Das „Verfügen“ [Recht], von dem Paulus spricht, ist ganz klar etwas Gegenseitiges. Keiner der beiden Partner hat allein das Sagen, ob Sex stattfindet oder nicht, auch die Frauen nicht. Es ist ein genialer Schachzug, dass Paulus die „Hoheit“, die Vollmacht über den Körper dem jeweils anderen zuspricht. Wir können es mit einer “Bankvollmacht” vergleichen. Beide haben gleichberechtigt Zugriff darauf und müssen sich gegenseitig vertrauen, dass der andere diese Vollmacht nicht missbraucht. Dem entspricht es, wenn wir als Partner dem anderen nicht befehlen, sondern unsere Wünsche äußern: „Ich hätte dich gerne. Ich wünsche mir, dass wir zusammen Sex haben. Wann und wo können wir uns dazu verabreden?“ („Liebeslust“, S. 90)

Was hat ein gutes Selbstgefühl, das Bewohnen meines Körpers nun mit Sexualität zu tun? Zur Einheit von Körper, Seele und Geist gehört Sexualität unbedingt dazu – wir sind durch und durch sexuelle Wesen. Ein gutes Selbstgefühl bedingt daher, sich selbst und seinen Körper anzunehmen und damit auch seine Geschlechtlichkeit und die dazugehörigen Triebe. Das bewirkt eine gesunde Identität als Frau oder Mann. Wenn wir uns im Körper nicht wohlfühlen oder kein Bewusstsein für die sexuellen Aspekte von Weiblichkeit und Männlichkeit haben, fühlen wir uns nicht frei im Sex. („Liebeslust“, S. 110)

Für „Miteinander-Schlafen“ steht in der Bibel das hebräische Wort für „Erkennen“. Es meint das „fleischliche Erkennen“, die sexuelle Intimität, den Geschlechtsverkehr, aber nicht nur. Es bedeutet auch, dass beide Partner in der Begegnung ihr gesamtes Menschsein einbringen, dass sie fühlen und empfinden, was sie als Mann und Frau unterscheidet und was sie miteinander verbindet. Es ist insofern ein ganz umfassendes Erkennen des anderen und der Beziehung, die beide haben. Dieses Erkennen ist ein Abbild der Nähe und Intimität, die Gott mit uns haben will. („Liebeslust“, S. 92/93)

Mann und Männin tun sich oft schwer, ein Dreamteam zu sein. Dieses Thema beschäftigt mich sehr. Jesus und Paulus haben uns in ihren Anweisungen und Empfehlungen alle Voraussetzungen aufgezeigt, um dieses Dreamteam zu sein. Aber wir haben es nicht verstanden. Allzu oft wurde die Rede von Über- und Unterordnung missverstanden und lastet in den Köpfen von Männern wie Frauen schwer über den christlichen Ehen. („Liebeslust“, S. 100)

Bevor die Frau aus Adam genommen wurde, war er ein Mensch (hebr. adam = Mensch). Er wurde Mann, als die Männin aus ihm herausgetrennt war. Durch diese Trennung wurde der Mensch zu zwei unterschiedlichen und gleichzeitig gleichwerten Gegenüber. Seitdem ist jeder Mensch im Grunde ein „geteilter Mensch“. Der Mann entbehrt den weiblichen Teil und die Frau den männlichen Teil. Ein Mann, der seine weibliche „Ergänzung“ ignoriert, wird oft unvollkommene Entscheidungen treffen. Wenn eine Frau ihren Mann nicht einbezieht, sind ihre Entscheidungen ebenso häufig fehlerhaft. Erst in der gegenseitigen Ergänzung sind beide wieder das vollständige „Dreamteam“. („Liebeslust“, S. 97)

Da hat Paulus meiner Meinung nach etwas ganz Wichtiges erkannt. Mann und Frau haben unterschiedliche Defizite, die ihr Handeln negativ bestimmen. Der Mann muss lieben lernen und die Frau achten lernen, und zwar jeweils sich selbst und den anderen. Männer haben oft Schwierigkeiten damit, sich selbst zu lieben, sich einfach gern zu haben, ohne Leistung zu erbringen. [...] Frauen dagegen haben häufig ein Problem mit der Ehre. Damit, sich selbst zu achten und wertzuschätzen, zu glauben, dass sie der Liebe von Gott oder ihrem Mann würdig genug sind. („Liebeslust“, S. 104)