Elisabeth Bührer-Astfalk

Gehalten

Das Andachtsbuch
für Alleinerziehende

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-22974-5 (E-Book)

ISBN 978-3-417-26955-0 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© 2020 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Bodenborn 43 · 58452 Witten

Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse

folgender Ausgabe entnommen:

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006

SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Witten/Holzgerlingen.

Weiter wurden verwendet:

Lutherbibel, revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe

in neuer Rechtschreibung, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.

Umschlaggestaltung: Nakischa Scheibe Fotografie + Design

Titelbild: © Elisabeth Ansley / Trevillion Images

Autorenfoto: © Peter Schäublin, peterschaeublin.com

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

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Über die Autorin

Elisabeth Bührer-Astfalk ist gebürtige Deutsche und lebt im Zürcher Weinland. Seit 2007 ist sie verwitwet und hat vier (fast) erwachsene Kinder. Sie arbeitet als wissenschaftliche Journalistin und engagiert sich in der Begleitung trauernder Menschen.

www.buehrer.care

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Zum Einstieg

Liebe Alleinerziehende,

genauso wie du gehöre ich zu der Gruppe der Einelternfamilien. Das Schöne an diesem Begriff: Auch wir sind Familien. Das Schwierige daran: Es gibt nur einen Elternteil. Manchmal sind unsere Tage leicht, bunt und fröhlich, doch immer wieder sind sie anstrengend, kräfteraubend, und wir fühlen uns richtig allein. Allein auch darin, nicht verstanden zu werden, was es wirklich heißt, Tag für Tag die alleinige Verantwortung für ein Kind zu tragen und einen Einelternhaushalt zu managen.

Für diese schwierigen Tage habe ich dir dieses Andachtsbuch mit insgesamt 40 Andachten geschrieben. Die Zahl 40 hat Symbolcharakter für mich, denn schon das Volk Israel wanderte 40 Jahre lang durch die Wüste. Kinder allein zu erziehen, ist auch so etwas wie eine Wüstenwanderung. Meine Wüstenwanderung begann im März 2007, als mein Mann nach nur drei Monaten Krankheitszeit an einer Krebserkrankung starb und ich mit vier Kindern im Alter von drei bis zehn Jahren allein zurückblieb. Heute sind aus diesen vier Kindern vier lebensbejahende junge Menschen geworden, und ich bin froh, dass es in jeder noch so großen Wüste Oasen gibt.

In diesem Buch möchte ich dich nicht nur in meine Wüstenwanderung als Alleinerziehende hineinnehmen, sondern auch in meine Oasen. Außerdem lade ich dich ein, zusammen mit mir in die Bibel zu schauen. Ich wünsche dir von Herzen, dass du beim Lesen erfrischt und ermutigt wirst.

Deine Elisabeth Bührer-Astfalk
Kleinandelfingen (Zürich), Januar 2020

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Teil 1 Plötzlich alleinerziehend

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1. Zerbrochene Herzen

Immer wieder taucht sie in mir auf, die letzte Zeit meines Mannes, die schwere Krankheitszeit. Sie quält mich, lässt mich nicht in Ruhe. Vor meinem inneren Auge sehe ich, wie ich an seinem Bett im Krankenhaus sitze. Es ist ein Einzelzimmer, das »Sterbezimmer«, wie ich eine Schwester hatte sagen hören. An einem Tag streichelt er mir noch sanft das Haar und flüstert leise: »Ich liebe dich.« Doch dann werden die Tage immer beschwerlicher, das Atmen anstrengend. Eines Abends flüstert er kaum hörbar: »Kannst du mir den Sauerstoff höherstellen?« »Oh ja, klar, mache ich.« Tief besorgt betätige ich die Apparatur. Meine Hand zittert. Dann setze ich mich wieder an sein Bett, schaue ihn an, höre seinen schweren Atem. Es geht ihm sehr schlecht. Mein Herz klopft laut vor Angst. Als ich ihn anspreche, reagiert er kaum noch. Ich drücke den Notfallknopf, aber es kommt niemand. Dann springe ich auf den Flur hinaus und suche die Schwester. Sie eilt herbei, fühlt seinen Puls und sagt dann, langsam zu mir aufschauend: »Er ist tot.« Fassungslos starre ich sie an. In mir schreit es: »Nein, bitte, nein!« Dann drehe ich mich weg zum Fenster, schaue in die Dunkelheit hinaus und spüre, wie sich langsam, aber unaufhaltsam ein Riss quer durch mein Herz zu ziehen beginnt.

Seither sind einige Wochen vergangen, die Kinder halten mich tagsüber am Leben. Doch in der Nacht kommt der Schmerz. Er fühlt sich an, als könnte ich darin versinken. Ich liebe meinen Mann noch immer. Doch die Liebe, die ich für ihn empfinde, bleibt einseitig. Er kann und wird sie nie mehr erwidern. Das ist kaum auszuhalten. Zum ersten Mal in meinem Leben verstehe ich den Ausdruck: »Mein Herz ist gebrochen.« In dieser Zeit bekomme ich viel Post. Eines Tages liegt ein Brief aus Deutschland im Briefkasten. Eine Frau, die ich gar nicht kenne, hat ihn mir geschrieben. Ich öffne ihn und lese: »Im letzten Jahr habe auch ich einen geliebten Menschen verloren. Mir hat es geholfen zu schreiben. Denn Schreiben schlägt eine Brücke.« Der Brief und die Anteilnahme dieser Frau tun mir gut. Ich denke lange über diese Zeilen nach. Dann probiere ich es aus und nutze nun fortan meine schlaflosen Stunden zum Schreiben. Ich schreibe Erinnerungen auf, schreibe auf, wie sehr mir mein Mann fehlt, wie weh mir sein Tod tut. Und an Gott schreibe ich ein großes »Warum?«

In meiner Stillen Zeit lese ich oft Verse aus dem Buch Hiob, obwohl das Leid, das Hiob erlebt hat, meine Vorstellungskraft übersteigt. »Schlimmer geht’s nimmer«, fällt mir dazu nur ein. Zuerst verliert Hiob seinen gesamten Besitz und dann noch alle seine Kinder. Danach wird er schwer krank, und damit nicht genug, wendet sich auch noch seine Frau von ihm ab. Er hat treue Freunde, das scheint ein Lichtblick zu sein, doch leider verstehen sie seine Situation falsch und machen durch ihre Reden seine Not nur noch schlimmer.

Das Schlimmste für Hiob ist jedoch, dass er nicht weiß, warum er so leiden muss. Und so schreit er zu Gott: »Habe ich gesündigt? Was habe ich dir getan, du Wächter der Menschheit? Warum machst du mich zur Zielscheibe deiner Angriffe? Bin ich dir eine Last?« (Hiob 7,20). Doch Hiob bekommt darauf keine Antwort. Ja, es scheint so, als habe sich Gott vor ihm verborgen. Verzweifelt sagt er: »Ich wollte, ich wüsste, wie ich Gott finden und zu seiner Wohnung kommen könnte. (…) Doch gehe ich nach Osten, so ist er nicht da. Gehe ich nach Westen, merke ich nichts von ihm. Tut er sein Werk im Norden, fällt es mir nicht auf. Wende ich mich nach Süden, sehe ich ihn nicht« (Hiob 23,3; 8-9).

In Kapitel 30,16 spricht Hiob weiter von seiner Not: »Mein Herz ist gebrochen, ich bin meinem Elend völlig ausgeliefert.«

Diese Abgründe und Gefühle von tiefster menschlicher Not und Verlassenheit tauchen bei einem Mann auf, der sein Leben lang mit Gott unterwegs war. Ich bin froh, dass die Bibel davon berichtet, denn diese Fragen und Gefühle dürfen sein. Ja, sie müssen sein, weil sie ehrlich sind. Alles andere würde nicht dem entsprechen, was Hiob gerade durchleidet.

Vielleicht ähneln Hiobs Fragen auch deinen eigenen? Warum ich? Wo ist Gott? Vielleicht hat eine Lebenssituation auch dein Herz gebrochen?

Das Buch Hiob will dir Mut machen, all deine Fragen, Gedanken und Gefühle nicht für dich zu behalten, sondern sie mit Gott zu teilen. Gerade auch dann, wenn dein Umfeld deine Not zu wenig versteht, so wie das bei Hiob der Fall ist. Denn Gott hält alle Klagen aus, und er wünscht sich, dass du dich trotz allem an ihn wendest und an ihm festhältst. Dass du mit ihm in Beziehung bleibst.

Wie lange Hiob leiden muss, geht aus der Geschichte nicht hervor. Doch trotz seines großen Leides bleibt er an Gott dran und hält so lange durch, bis Gott ihm begegnet, in einem gewaltigen Sturm (Hiob 40,6). Nun erfährt Hiob: Gott ist tatsächlich real und er ist groß und mächtig. Er hat den Überblick über sein Leben und hält es in seiner Hand.

Eine Antwort auf die Frage nach dem Warum erhält Hiob nicht, zumindest noch nicht. Trotzdem erkennt Hiob Gottes Größe und Allmacht an und akzeptiert damit auch, keine Erklärung auf diese sinnlos erscheinende Tragödie seines Lebens zu bekommen. Doch dann tut Gott ein großes Wunder: Er schenkt Hiob Heilung und Wiederherstellung. Äußerlich und innerlich.

Am Schluss des Buches Hiob lesen wir in Kapitel 42,5, wie Hiob bekennt: »Bisher kannte ich dich (Gott) nur vom Hörensagen, doch jetzt habe ich dich mit eigenen Augen gesehen.« Das zeigt, dass jede Lebenskrise auch die Chance beinhaltet, Gott noch einmal ganz neu zu begegnen.

Gottesbegegnungen kommen heute meistens nicht mehr so spektakulär und plötzlich daher. Vielleicht zeigt er sich in kleinen Erlebnissen des Alltags. Doch diese können genauso wirksam sein. In meinem Fall ist es der Brief einer unbekannten Frau und die Entscheidung, ihren Rat anzunehmen. In den nun folgenden Wochen spüre ich mehr und mehr, wohin sich verbindende Brücken schlagen: zu meinem Mann, zu dieser schweren Krankheitszeit, zu meinem verwundeten Herzen und vor allem zu Gott, der das alles zugelassen hat. Und langsam, ganz langsam beginnt sich etwas zu ordnen, werde ich ruhiger, und der ganz große Schmerz lässt nach.

Mutmach-Tipp:

Bleibe mit Gott im Gespräch, auch wenn die Not groß ist. Stelle ihm alle deine Fragen. Er will dir begegnen.

Zum Nachlesen:

Hiob 23,2-9; Hiob 30,16-31; Psalm 147,3

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2. Es ist‚ wie es ist

Es ist Mittag, kurz vor 12 Uhr. Schnell treffe ich noch die letzten Vorbereitungen für das Mittagessen. Da höre ich auch schon durch das geöffnete Küchenfenster die Schulglocke. Gleich werden die Kinder zu Hause sein. Einen weiten Schulweg haben sie nicht. Noch nicht. Sie müssen nur einmal über die Straße gehen. Schon bald sitzen wir am Mittagstisch. Kaum ist das Tischlied gesungen, steigt der Lärmpegel an. Der Jüngste hat unbemerkt ein Spielzeugauto mit zum Tisch genommen und findet es lustig, mit diesem um den Teller zu fahren. Der Zweitjüngste hat großen Hunger und will unbedingt als Erster den Teller gefüllt kriegen. Er kann keine Sekunde mehr warten, wofür er von seiner Schwester anhaltend kritisiert wird. Sie hat auch Hunger. Der Älteste hat dann sogleich auch einige dringende Informationen und zeigt mir, wo er die Elternbriefe hingelegt hat, die ich baldmöglichst zu lesen und zu unterschreiben habe. Der Jüngste hingegen scheint wieder einmal kein Interesse am Essen zu haben, hat aber mittlerweile beim Autoschieben mit seinem Arm das Trinkglas seines Bruders erwischt. Das Wasser aus dem Glas ergießt sich auf dem Tisch und tropft langsam und stetig auf den Küchenboden. Ich bemühe mich, ruhig zu bleiben, putze, nehme dem Jüngsten sein Auto ab, versuche, ihn zum Essen zu bewegen, obgleich er schon wieder vom Tisch will.

Innerlich fühle ich mich gestresst. Dann höre ich meine Tochter von der neuen Lehrerin und der Theateraufführung erzählen, die bald stattfinden wird. Sie habe nur eine ganz kleine Rolle bekommen, das sei ungerecht. Dann fügt sie noch an, dass diese Lehrerin sowieso richtig blöd sei und sie deshalb nun am liebsten gar nicht mehr zur Schule gehen wolle. Wie ernst es meiner Tochter mit der Aussage ist, nicht mehr zur Schule gehen zu wollen, merke ich dann in den folgenden Wochen. Jeden Abend beim Gutenachtsagen bemerkt sie mit großer Bestimmtheit: »Ab morgen gehe ich nicht mehr zur Schule, bitte melde mich ab.« Natürlich muss sie trotzdem gehen. Ich rede mit der Lehrerin, doch das hilft nichts. Im Gegenteil. Meine Tochter klagt nun mehr und mehr über Bauch- und Kopfweh, und ich sehe, wie sie zunehmend leidet. »Wieso ist alles nur so kompliziert«, denke ich trübe.

Schließlich melde ich sie beim »Kinder- und Jugendpsychologischen Dienst« an. Dort sitze ich nun im Wartezimmer und hadere damit, dass ich meine Tochter zum Zwecke endloser Tests abgegeben habe. Das heißt, eigentlich sitze ich nicht, sondern ich versuche, meine beiden jüngeren Jungs irgendwie in Schach zu halten. Die beiden können leider selten friedlich zusammen spielen. Schon gar nicht auswärts. Doch eine Art Kugelbahn, die glücklicherweise mit kleinen Autos funktioniert, fasziniert dann die beiden. Jetzt habe ich Zeit, meinen Gedanken nachzuhängen, und denke so vor mich hin: »Es ist alles so anstrengend geworden, es gibt auch dauernd irgendetwas zu schimpfen. Ich brauche mehr Gelassenheit, mehr Frieden in meiner Familie. Mehr Frieden in mir.« Dann, auf einmal, fällt mein Blick auf die Pinnwand schräg gegenüber. Dort hängt ein schlichtes weißes Blatt Papier, das die große Aufschrift trägt: »Es ist, wie es ist.« Sonst steht da nichts. »Hm – eine simple Erkenntnis«, denke ich. Doch dann »inhaliere« ich diesen Satz förmlich und verstehe dessen tiefen Sinn, je länger ich ihn anschaue. Ich spüre, welche Entlastung eine solche Haltung mit sich bringen könnte. Es geht um das Annehmen dieser ach so vielen kleinen und großen Dinge, die ich nicht ändern kann. Dieses Annehmen könnte Frieden und Ruhe für die Seele bringen.

Auch schon die Menschen in der Bibel hatten oft Schwierigkeiten, die Ruhe zu bewahren. Im Brief von Paulus an die Philipper lese ich in Kapitel 4,6-7: »Sorgt euch um nichts, sondern betet um alles. Sagt Gott, was ihr braucht, und dankt ihm. Ihr werdet Gottes Frieden erfahren, der größer ist, als unser menschlicher Verstand es je begreifen kann. Sein Friede wird eure Herzen und Gedanken im Glauben an Jesus Christus bewahren.«

Der Friede Gottes ist unabhängig von äußeren Umständen, er will vielmehr in unserem Kopf und in unserem Herzen wirken. Doch dazu ist es zuerst einmal nötig, alle Sorgen vertrauensvoll an Gott abzugeben. Alle Sorgen, aber auch alles Grübeln über die Vergangenheit. Alles »Hätte ich doch« oder »wäre ich nicht« oder alles »Warum nur« ist in seiner Hand. Er hat alles gesehen und zugelassen. Er weiß darum. Doch er trägt auch alle Lasten und Sorgen der Zukunft, alles Fragen: »Wie soll das nur werden« oder »Wie soll ich das bloß schaffen?« Er sagt: »Sorge dich um nichts. Deine Vergangenheit und deine Zukunft sind bei mir gut aufgehoben.« Er will, dass seine Kinder im Hier und Jetzt leben, es auch annehmen und nicht ständig dagegen ankämpfen.

Doch manchmal ist dieses Hier und Jetzt im Zusammenleben mit Kindern einfach furchtbar chaotisch und nervenaufreibend. Da geht etwas zum wiederholten Male schief. Die Situation eskaliert. Der Familienfrieden ist dahin. Dann beginnt die Suche nach dem Schuldigen: das schwierige Kind; der unverständige Lehrer; der Ehemann, der gegangen ist; die Mitmenschen, die nicht genug unterstützen. Vielleicht bin ich auch selbst die Schuldige, die wieder einmal versagt hat. Und so geht schließlich nicht nur der Familienfrieden, sondern auch der innere Frieden verloren.

Kennst du das auch?

Hier kann der Satz von der Pinnwand in der Praxis helfen: »Es ist, wie es ist.« Nicht als leere Floskel, sondern als ein Satz, der akzeptiert, dass es im Familienalltag einfach ein gewisses Maß an Chaos gibt, dass Gläser umfallen oder Schulprobleme auftauchen können. Ein Satz, der keinen Schuldigen sucht. Ein Satz, der den Weg nach vorne öffnet und hilft, das anzupacken, was es nun anzupacken gilt. Ein Satz, der im Wissen gesagt werden darf, dass Gott deine Vergangenheit kennt, dass er um deine jetzige Familiensituation weiß und dass er deine Zukunft kennt.

Damit der Frieden in der Familie bewahrt werden kann, ist es wichtig, für den eigenen inneren Frieden Verantwortung zu übernehmen. Diesen darfst du dir immer wieder bei Gott abholen (Johannes 14,27). Denn nur so kann es auch in der Familie Frieden geben.

Meine beiden Jungs haben im Wartezimmer auch schon bald wieder aufgehört, friedlich zusammen zu spielen. Richtig laut sind sie nun. Sogar die Frau vom Sekretariat wirft einen Blick zu uns herein. Doch – warum nicht einfach sagen: »Es ist, wie es ist.«

Mutmach-Tipp:

Nimm deine Familiensituation an. Vielleicht hilft dir dabei der Satz: »Es ist, wie es ist.«

Zum Nachlesen:

Philipper 4,6-7; Johannes 14,27

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3. Wohin mit der Wut?

Ich empfinde häufig Wut. Wut auf meinen Mann, der mich allein zurückgelassen hat, Wut auf Gott, der seinen Tod zuließ, Wut auf mein Umfeld, das wieder zur Tagesordnung übergeht. Am schwierigsten auszuhalten ist für mich die Wut, wenn ich mich ohnmächtig fühle. Zum Beispiel gegenüber unflexiblen bürokratischen Abläufen. Nach dem Tod meines Mannes will ich schnellstmöglich Rente beantragen. Dazu brauche ich seinen Ausweis der Alters- und Hinterlassenenversicherung (AHV). Doch da fällt mir ein, dass sich dieser in unserem Bankschließfach befindet. Also fahre ich zur Bank. Ich bin mir sicher, dass ich den Ausweis bekomme, denn schließlich haben wir dieses Schließfach gemeinsam eröffnet. Dort angekommen erklärt mir jedoch eine junge Angestellte, dass ich nun auf sämtliche Dokumente des Schließfaches keinen Zugriff mehr habe, erst wieder nach dem Vorweisen des Erbscheins. Doch bis ich diesen habe, wird es mindestens noch zwei Monate dauern. Alle Erklärungen und Bitten meinerseits werden schroff zurückgewiesen. Einige Tage später darf ich dann doch, unter Aufsicht der örtlichen Vormundschaftsbehörde und jener Bankangestellten, den AHV-Ausweis meines Mannes aus dem Schließfach entnehmen. Die restlichen Dokumente werden wieder unter Verschluss genommen. Langsam dämmert es mir: Es geht um den Schutz der Erben, meine minderjährigen Kinder. Ich könnte ihnen etwas wegnehmen. So ist das also. Allerdings wären etwas weniger kontrollierende Blicke seitens der Bankangestellten beim Durchsehen des Schließfachinhaltes trotzdem nett gewesen. Das verletzt mich.

Am Nachmittag gehe ich einkaufen. Den Wagen randvoll gefüllt mit Lebensmitteln für die große Familie, den quengelnden Jüngsten neben mir, eine Schlange wartender Kunden hinter mir, stecke ich die Bankkarte ins EC-Gerät. Oh, diese geht nicht mehr, ist gesperrt. Ich überlege fieberhaft – vielleicht funktioniert die Kreditkarte noch? Ich habe Glück. Sie geht noch und ich kann bezahlen. Zu Hause angekommen telefoniere ich mit meiner Hausbank. Ja, alle Konten und Karten sind gesperrt worden. Das sind ganz normale Abläufe, wird mir erklärt, auch bei Gemeinschaftskonten. »Ich werde Ihnen jedoch umgehend eine neue Karte für Ihr Konto zukommen lassen«, versichert mir der Bankberater. Sehr witzig, denke ich nur. Mit meinem Lohnkonto kommen wir nicht weit. Ich lege den Telefonhörer auf. Am Abend bringe ich die Kinder zu Bett, setze mich schließlich auf unser Sofa im Wohnzimmer und denke nach. Und dann, auf einmal, erinnere ich mich an einen Vers aus der Bibel, der ungefähr so lautet: »Sei beruhigt! Der Herr selbst wird für dich kämpfen.« Das ist es, denke ich. Dann sage ich mir: »Gott wird für mich kämpfen, er muss es nun tun, ich habe hier allein keine Chance.« Einen Tag später bekomme ich einen Anruf vom früheren Arbeitgeber meines Mannes und erfahre etwas vom »Lohnnachgenuss«. Drei volle Monatslöhne soll ich noch einmal bekommen. Davon hatte ich nichts gewusst. »Ja – und in diesem Fall«, so der Arbeitgeber weiter, »wird veranlasst werden, dass das Geld direkt auf Ihr Konto kommt. Umgehend«, versichert er mir. Ich kann aufatmen. Diese Summe ist nun groß genug, sodass wir für die nächsten Wochen genug zum Leben haben.

Der Vers, der mir hier urplötzlich eingefallen ist, entstammt einer Geschichte aus 2. Mose 14. Das Volk Israel steckt nach der Befreiung aus der ägyptischen Gefangenschaft in einer menschlich gesehen aussichtslosen Lage. Hinter ihnen ein riesiges feindliches Heer ägyptischer Soldaten und vor ihnen das Meer, das eine Flucht unmöglich macht. Wie reagieren sie? Sie bekommen Angst, was verständlich ist. Dann beten sie zu Gott. Doch ohne seine Antwort abzuwarten, werden sie richtig wütend auf Mose, ihren Anführer. Dieser bleibt indes ganz gelassen und sagt einfach: »Wartet ab und seht, wie der Herr euch heute retten wird. (…) Der Herr selbst wird für euch kämpfen. Bleibt ganz ruhig!« (2. Mose 14,13-14). Danach geschieht eines der bekanntesten Wunder der Bibel. Gott bahnt einen trockenen Weg mitten durch das Meer. Ohne jegliches Zutun des Volkes. Kein Gegenschlag oder Kampf sind nötig. Es geschieht einfach durch das mächtige Eingreifen Gottes.

Auch in unserem Leben gibt es immer wieder Situationen, die uns regelrecht in die Enge treiben können. So sehr, dass es scheint, dass wir verloren haben oder einer Sache völlig ausgeliefert sind. Vielleicht sind es bürokratische Abläufe, die keinen Spielraum mehr erlauben. Oder es gibt Menschen, die uns ungerecht behandeln, die uns nicht das geben, was uns zusteht. Die zum Beispiel den »Geldhahn« abdrehen. Dann können wir aus dieser Geschichte lernen. Denn Gott ist auch heute noch derselbe. Er möchte, dass wir zu ihm rufen und mit seinem mächtigen Eingreifen rechnen. Vielleicht dauert es manchmal ein bisschen, bis das Wunder geschieht, weil Gott seinen eigenen Zeitplan hat oder weil er außerhalb von Zeit und Raum ist. Doch er will, dass wir nicht pausenlos selbst kämpfen, er möchte für uns kämpfen. Das ist sein Angebot. Er weiß auch, wie sehr uns das Kämpfen zermürben kann und wie oft wir verletzt daraus hervorgehen.

David schreibt im Psalm 37,5-7a: »Überlass dem Herrn die Führung deines Lebens, und vertraue auf ihn, er wird es richtig machen. Deine Unschuld wird er sichtbar machen, so hell wie das Licht des Tages, und die Rechtmäßigkeit deiner Sache wird leuchten wie die Mittagssonne. Sei ruhig in der Gegenwart des Herrn, und warte, bis er eingreift.« Diese Verheißungen sind tröstlich und machen Mut. Gott verhilft – zu seiner Zeit – seinen Kindern zu ihrem Recht.

Mir persönlich geht in den folgenden Wochen diese junge Bankangestellte nicht aus dem Kopf. Jedes Mal, wenn ich an sie denke, steigt Ärger in mir hoch. Bis ich eines Tages eine kreative Idee habe. Im hintersten Keller unseres Hauses werfe ich mit voller Wucht eine alte Kaffeetasse gegen die Betonwand und schicke gleich noch ein paar Schimpfwörter hinterher. Das tut gut. Mein Ärger ist fürs Erste raus. Und schließlich kann ich dieser Frau sogar vergeben.

Mutmach-Tipp:

Wut zu empfinden, ist normal. Finde kreative Möglichkeiten heraus, um deine Wut zu mildern.

Zum Nachlesen:

2. Mose 14,14; Psalm 37

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4. Ändere die Blickrichtung

Es ist Herbst. Die Tage werden dunkler. Nun bin ich schon über ein halbes Jahr alleinerziehend. Schon oder erst? Der Jüngste hat gerade seinen vierten Geburtstag gefeiert. Es werden noch viele Jahre vor mir liegen. Werde ich es schaffen? Immer öfter zweifle ich daran. Die Tage mit den Kindern sind lang und anstrengend. Doch am schwierigsten sind die Abende für mich. Denn zum Abendessen geht nicht mehr wie früher die Haustür auf und mein Mann kommt herein und unterstützt mich. Ich sitze allein da mit den Kindern. Ich muss die abendlichen Abläufe allein durchziehen. Nach dem Abendessen dürfen die Kinder noch eine Sendung im Fernsehen schauen, nebenbei räume ich die Küche auf. Dann geht das große »Kinder-ins-Bett-Bringen« los. Zuerst den Jüngsten und anschließend den Zweitjüngsten ins Bett bringen. Eine Geschichte vorlesen, letzte Sorgen besprechen, beten und noch ein wenig dableiben, sonst kann der Jüngste nicht einschlafen. Dann noch kurz bei meiner Tochter vorbeischauen und schließlich noch beim ältesten Sohn. Er darf etwas später zu Bett gehen und muss oft noch etwas für die Schule wissen. Anschließend gehe ich in mein Büro, denn wenn es am Abend im Haus ruhig ist, kann ich am besten arbeiten. Ich schaue in meinem Terminkalender nach, welche Arbeiten bis wann abgegeben sein müssen und mache mich an die Arbeit. Oft wird es spät.

Kurz vor Weihnachten dann mag ich nicht mehr. Es ist zu viel. Ich bin erschöpft. Meine Ärztin sagt, dass ich wegmuss, zur Erholung in eine Klinik. Mindestens drei Wochen. Ich erschrecke – wie soll das gehen? Im Gottesdienst ziehe ich ein Bibelspruchkärtchen: meine persönliche Jahreslosung für das kommende Jahr. Darauf steht ein Vers aus dem Hebräerbrief: »Lasst uns (…) aufsehen zu Jesus« (Hebräer 12,1-2a; LUT). Ich hänge das Bibelspruchkärtchen in meiner Küche auf. »Aufsehen zu Jesus«, das heißt für mich, sage ich mir, dass ich nun ganz die Hilfe von ihm erwarten muss. Also beschließe ich, diesen Klinikaufenthalt tatsächlich zu machen und für drei Wochen wegzugehen. Schon bald finde ich eine Familienhelferin, die über die ganze Zeit dableiben wird und sogar bei uns übernachtet. Schließlich stelle ich noch fest, dass ich bei der Krankenkasse eine Zusatzversicherung für Haus- und Familienhilfe habe. Die Familienhelferin wird also bezahlt werden. Darüber bin ich unendlich dankbar. Gleich zu Beginn des neuen Jahres gehe ich dann. Leicht fällt es mir nicht, meine vier Kinder für einige Zeit anderen Menschen und damit zugleich Jesus zu überlassen.

Wenn ich einen Vers aus der Bibel erhalte, lese ich meistens nach, was da sonst noch steht, damit ich auch besser verstehe, was mir Gott damit sagen will. Der Vers von meinem Kärtchen aus dem Gottesdienst steht im Hebräerbrief Kapitel 12,1-2a und lautet in einer neueren Übersetzung so: »Da wir von so vielen Zeugen umgeben sind, die ein Leben durch den Glauben geführt haben, wollen wir jede Last ablegen, die uns behindert, besonders die Sünde, in der wir uns so leicht verstricken. Wir wollen den Wettlauf bis zum Ende durchhalten, für den wir bestimmt sind. Dies tun wir, indem wir unsere Augen auf Jesus gerichtet halten (›Aufsehen auf Jesus‹), von dem unser Glaube vom Anfang bis zum Ende abhängt.«

Unser Leben wird hier also mit einem Wettlauf verglichen, einem Rennen. Diese Vorstellung klingt zunächst nicht so angenehm. Ein Rennen ist anstrengend, man sollte keine Pausen einlegen, gerät außer Atem und kommt an die Leistungsgrenze. Doch zum Glück ist damit nicht unser Leben in seiner physischen Aktivität gemeint. Denn die Bibel selbst spricht davon, dass wir Menschen immer wieder Erholung brauchen.

Gemeint ist unser Leben als solches, in welchem wir auch, aber in anderer Weise ständig unterwegs sind. Genauso wie bei der physischen Aktivität kommen wir auch im Lauf unseres Lebens immer wieder an unsere Leistungsgrenze. Doch diese ist oft nicht so leicht ersichtlich. Wir geraten nicht außer Atem, und es fällt unserem Umfeld auch nicht sofort auf, wenn wir langsamer werden. Vielleicht fällt es nicht einmal uns selbst auf. Und so kann es passieren, dass wir dann ganz plötzlich und unvermittelt gar nicht mehr weiterlaufen können. Dass wir in der Erschöpfung und Hoffnungslosigkeit ankommen. Hier gefällt mir das Bild vom Wettlauf. Denn der Läufer läuft normalerweise nicht allein im Stadion. Da gibt es andere Sportler, die auch laufen, aber auch Freunde auf den Zuschauerbänken, die anfeuern. Die merken, wenn der Läufer langsamer wird, und dann zurufen: »Weiter, du schaffst es!« Das hilft dem Läufer, dranzubleiben und nicht aufzugeben.

Für uns als Alleinerziehende ist es ausgesprochen wichtig, solche Freunde und Wegbegleiter zur Seite zu haben. Menschen, die Mut machen, die anfeuern und sagen: »Du machst das so gut!« Oder die uns zeigen, wie wir ganz praktisch die Kraftreserven einteilen können.

Für das Durchhalten ist dann aber noch etwas nötig. Es ist das, was der Text damit beschreibt, unsere Augen auf Jesus gerichtet zu halten. Hier geht es um unsere Blickrichtung. Schauen wir hinauf zu Jesus, der mit uns läuft, oder schauen wir hinunter auf den Boden, auf uns selbst; auf unsere Fitness und auf unsere Kraft? Und weil Jesus dieses Leben und all dessen Lasten so gut kennt, will auch er unser Wegbegleiter sein. Doch er möchte uns nicht nur von der Zuschauerbank aus anfeuern, nein, er möchte noch viel mehr für uns tun. Er möchte mitlaufen! Und das Beste ist: Er will uns dabei sogar noch unseren Rucksack voller Sorgen und Lasten abnehmen, der beim Laufen nur hinderlich ist.

Nach meinem Erholungsaufenthalt spüre ich wieder neue Kraft und Zuversicht. Mit meinen Kindern ist alles gut gegangen. In der Klinik habe ich viele gute Anregungen erhalten, wie ich meine Kraftreserven besser einteilen kann, und so starte ich wieder motiviert in meinen Alltag. Doch in meiner Küche bleibt es hängen, das kleine Bibelspruchkärtchen mit dem Vers: »Lasst uns aufsehen zu Jesus.« Dort prangt es jahrelang über den Stundenplänen der Kinder und über den Bergen von schmutzigem Geschirr.

Mutmach-Tipp:

Wenn dein Leben dir zurzeit beschwerlich erscheint: Achte auf deine Blickrichtung. Suche dir eine Wegbegleiterin, die dich ermutigt.

Zum Nachlesen:

Hebräer 12,1-2

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5. Zu viel Chaos

Es ist Advent. Mein zweitjüngster Sohn kommt von der Schule nach Hause. »Mama, wir haben heute in der Schule ein lustiges Lied gesungen: In der Weihnachtsbäckerei gibt es manche Kleckerei …, Mama, wann backen wir Plätzchen?« Eigentlich vermeide ich das vorweihnachtliche Plätzchenbacken bezeihungsweise delegiere es an andere, seitdem ich alleinerziehend bin. Doch nun denke ich: »Hm, ja, wieso eigentlich nicht einmal wieder mit den beiden jüngeren Jungs backen, während die Großen in der Schule sind? Ich könnte ja auch Freundinnen mit gleichaltrigen Kindern fragen, ob wir zusammen eine Weihnachtsbäckerei veranstalten.« Also versammeln sich schon bald eines Nachmittags vier Jungs, ein Kleinkind und zwei weitere Mamis in meiner Küche. Doch mit einer derart geringen Ausdauer meines Jüngsten und der anderen beiden Jungs hätte ich nicht gerechnet. Schon bald verlangen diese nach den großen bunten Schaumstoffwürfeln, um damit im Treppenhaus zu spielen. Ich erlaube es ihnen und erhoffe mir davon ein friedliches Weiterbacken mit meinem älteren Sohn und den beiden Mamis.

Im Treppenhaus höre ich es dann auch sogleich rumpeln und kreischen. Die Kinder holen außerdem ständig weitere Sachen herbei: diverse Decken, ein tragbares Kassettengerät, eine Koffermatratze, Spielfiguren. Ich will es gar nicht so genau wissen, was sich da alles im Treppenhaus ansammelt, Hauptsache, wir können backen. Das Kleinkind will natürlich auch zu den Jungs auf die Treppe. Und so ist die andere Mutter im Minutentakt damit beschäftigt, es zu »retten«. Denn dort wird mittlerweile »Matratzensurfen« gespielt und wie wild die Treppe heruntergerutscht. Mein älterer Sohn, die andere Mutter und ich kämpfen uns durch den Teig. Nur noch fertig werden. Doch so schnell geht das nicht. Schließlich hat jede Mutter einen Teig beigesteuert. Da höre ich ein lautes Weinen. Das Kleinkind ist erst seit Kurzem ohne Windel und hat nun versehentlich genau über der im Wohnzimmer aufgebauten Holzeisenbahn gepinkelt. Ich muss also schnell putzen. Die anderen Jungs haben sich mittlerweile vom Treppenhaus ins Jungenzimmer verzogen, wo bald darauf ein mächtiger Schlag zu hören ist. Sofort steige ich über alle Hindernisse hinweg die Treppe hoch, mein Sohn hinterher, werfe einen Blick ins Zimmer und sehe auch schon die Bescherung: Einer der Jungs hat mit der Spielzeugpistole punktgenau den Turm getroffen, den mein zweitältester Sohn vor ein paar Tagen aufgebaut hatte. Nun ist nur noch eine traurige Bauklötzchen-Ruine zu sehen. Mein Sohn verliert die Nerven. Er brüllt und weint und jagt alle Jungs aus dem Zimmer hinaus. Schnell beenden wir dann die Weihnachtsbäckerei. Es ist nur noch ein Blech im Ofen, aufräumen kann ich dann allein, versichere ich.

Die Gastjungen stolpern die Treppe herunter und kommen in die Küche, die Plätzchen werden schnell noch eingepackt. Schließlich fällt die Tür hinter den Besuchern ins Schloss. Endlich Ruhe. Aufatmen. Der Jüngste verzieht sich schuldbewusst in die hinterste Ecke des Wohnzimmers, und mein älterer Sohn kommt mehl- und tränenverschmiert die Treppe herunter. Vom Turm konnte er nichts mehr retten. Doch dann schaut er in die Küche: »Wo sind die Plätzchen?« »Oh!«, stelle ich entsetzt fest. »Die sind wohl alle mitgenommen worden, doch wir haben ja noch die vom Backofen.« Jetzt fließen noch mehr Tränen und mein Sohn tut mir furchtbar leid. Schnell räume ich ein, dass meine Idee mit dieser Art von Weihnachtsbäckerei wohl nicht so gut gewesen ist, und verspreche dann, schon bald noch einmal zu backen – mit ihm allein.

Vom größten Chaos der Weltgeschichte lesen wir in der Bibel in 1. Mose 1,1. Dort steht: »Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde. Die Erde aber war wüst und öde, finster war es über den Wassern. Und der Geist Gottes schwebte über der Wasserfläche.« Die Worte, die hier im Hebräischen für »wüst« und »öde« stehen, können mit dem Wort »Chaos« übersetzt werden.¹ Durch den Schöpfungsakt wird dieses Chaos überwunden, sodass Leben und eine einzigartige Ordnung entstehen. Ein Teil dieser einzigartigen Ordnung wird dann auch der Mensch: der Mann und seine Frau. Doch es dauert nicht lange, da sündigen die beiden, und Gott vertreibt sie aus dem Paradies. Mit dem Sündenfall kommt dann auch wieder das Chaos zurück auf die Erde, in das Leben der Menschen und in die Familien hinein. Vom ersten schweren Familienstreit lesen wir schon bei den Söhnen von Adam und Eva (1. Mose 4,1-8). Spätestens jetzt ist es vorbei mit der »heilen Welt«.

Doch wie gerne hätten wir sie trotzdem, diese heile Welt. Wie schön könnte alles sein: das Plätzchenbacken mit den Kindern in der Adventszeit, der harmonische Familienurlaub, der Gottesdienstbesuch am Sonntagmorgen mit einer glücklich strahlenden Kinderschar, die in Reih und Glied auf der Stuhlreihe sitzen. Vielleicht haben wir das Gefühl, es gäbe diese heile Welt irgendwo, zwar nicht bei uns, aber bei den anderen. Doch wir alle wissen, dass die Realität oft eine andere ist. Nicht nur bei den Alleinerziehenden, sondern in allen Familien. In jeder Familie gibt es Konflikte und Überforderung. In jeder Familie gibt es immer wieder Chaos.

Ich bin froh, dass Jesus auf diese Welt kam. Mitten hinein in unser irdisches Chaos. Er spricht von sich als dem Licht, das in dieser dunklen Welt leuchtet (vgl. Johannes 12,46). Nun müssen wir nicht mehr in der Dunkelheit und in den Konflikten stecken bleiben, sondern mit ihm gibt es einen Weg heraus. Der Schlüssel dafür heißt: aufeinander zugehen und sich gegenseitig vergeben. Mit Jesus ist das möglich. Diese gegenseitige Vergebung ist ein kostbares Geschenk, das jedem Chaos ein Ende bereitet und ein kleines Stück heile Welt schafft (vgl. Epheser 4,32).

Doch brauchen Kinder nicht auch ein gewisses Maß an Chaos? Zum Beispiel im Kinderzimmer? Ich denke schon. Bekanntlich wird dadurch sogar kreatives Spielen gefördert. Dieses Chaos darf sein. Solange es nicht die Grenzen von Geschwistern oder der Eltern überschreitet und damit wieder zu Konflikten führt. Zum richtigen Chaos also.

Am Abend nach dem Backtag bringe ich die Jungen zu Bett. Rechts kuschelt sich der Ältere, links der Jüngere an mich. Wir reden über diesen schrecklichen, chaotischen Nachmittag. Wir sind uns einig, dass wir einen solchen »Plätzchen-Back-Besuch« nie mehr wollen. Der Ältere hat sich wieder beruhigt, der Jüngere hat sich entschuldigt. Die beiden haben sich versöhnt. Dann bete ich und segne die beiden Kinder mit Schutz und Frieden. Langsam gehe ich die Treppe hinunter, schiebe die Schaumstoffwürfel ein wenig zur Seite, damit in der Nacht niemand darüberstolpert. Morgen wird mein Jüngster aufräumen müssen.

Mutmach-Tipp:

Gegenseitige Vergebung führt aus jedem Chaos. Probiere es heute einmal aus.

Zum Nachlesen:

1. Mose 1,1; Johannes 12,46; Epheser 4,32; Matthäus 17,1-22

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6. Mach mal eine Pause

Die Mittagspause ist schon lange ein Teil meines Lebens. In der Mittagspause mache ich einen kurzen Mittagsschlaf oder lese etwas. Eine Zeit mitten am Tag, ganz für mich allein. Eine Zeit, in der ich wieder zu mir selbst finde. Eine Zeit, in der ich aber auch das Gespräch mit Gott suche. Ich brauche das, um gewappnet zu sein für die zweite Hälfte des Tages. Meine Kinder müssen sich meinem Rhythmus auch fügen: Direkt nach dem Mittagessen gehen sie in ihre Zimmer. In der Kleinkindzeit schlafen sie selbst noch, später wird ein Hörspiel gehört, oder es wird still gespielt. Sie mussten es lernen. Die Ruhigen und die Lauten. Früher hatte ich manchmal ein schlechtes Gewissen, dass ich die Kinder einfach eine halbe Stunde lang, manchmal sogar noch länger, in ihre Zimmer verbannte. Heute bin ich sehr froh, dass die Kinder daran gewöhnt sind. Dass die Mama Mittagspause macht, wissen auch bald die Freunde der Kinder.

So höre ich meinen Sohn munter ins Telefon plappern, als sein Kindergartenfreund anruft: »Du kannst jetzt noch nicht zum Spielen kommen, meine Mutter muss erst noch Mittagspause machen.« Ja, stimmt, denke ich, zum Glück sagt er das. Und die Mutter im Hintergrund wird es auch gleich gehört haben. Was sie wohl denken wird? Doch mich damit zu beschäftigen, was die anderen denken, will ich mir sowieso abgewöhnen. Ich mache Mittagspause. Das stimmt und ist nun einfach so. Einige Jahre später wird die Sache mit der Mittagspause allerdings etwas schwieriger. Die Kinder gehen zur Schule, und ich nutze die ruhigen Stunden des Nachmittags vermehrt, um zu arbeiten. Mein Homeoffice ermöglicht mir diese Flexibilität, darüber bin ich froh. Am Spätnachmittag kommen dann die Kinder nach Hause. Da gibt es dies und jenes zu besprechen. Doch schließlich kündige ich an: »Ich muss noch rasch Mittagspause machen, ich hatte heute noch keine.« Na ja, eine Mittagspause ist das jetzt auch nicht mehr, denke ich, schließlich ist es jetzt schon 17 Uhr. Doch ich halte dieses Wort immer noch für richtig, denn es ist tief eingeprägt bei meinen Kindern, und jedes von ihnen weiß, was es bedeutet. Also bleibe ich dabei. Dann gehe ich in mein Zimmer und stecke mir vorsorglich, um gegen jegliche Störungen gewappnet zu sein, Ohrstöpsel in die Ohren. Ich höre aus der Ferne ein leises Klingeln. Das wird die Haustür gewesen sein. Nicht schlimm, einer wird schon aufmachen. Ich entspanne mich. Es ist schon gegen 18 Uhr, als ich nach unten komme und mich bei einem meiner Kinder erkundige, wer denn da geklingelt habe. Da höre ich: »Das war eine Bekannte aus dem Dorf, die zu dir wollte. Ich habe zu ihr gesagt, dass du gerade Mittagspause machst und ich dich nicht holen kann.« Das ist mir nun wirklich ein bisschen peinlich. Mittagspause um diese Zeit! Nun denn, denke ich. Das werde ich der Bekannten wohl halt mal erklären müssen.

In der Bibel lesen wir, dass es Gott ein Anliegen ist, dass wir regelmäßig Pausen machen. Damit uns das besser gelingt, erschuf er Strukturen. Von der allerersten Struktur erfahren wir schon auf den ersten Seiten der Bibel, als Gott Himmel und Erde erschuf und alles noch wüst, öde und finster war. In 1. Mose 1,3-5 steht: »Da sprach Gott: ›Es soll Licht entstehen!‹, und es entstand Licht. Und Gott sah, dass das Licht gut war. Dann trennte er das Licht von der Finsternis. Gott nannte das Licht ›Tag‹ und die Finsternis ›Nacht‹. Es wurde Abend und Morgen: der erste Tag.«

So entstand der Tag-Nacht-Rhythmus. Der Tag zum Arbeiten, die Nacht, um zu ruhen. Gott selbst hielt sich dann auch gleich an diesen neuen Rhythmus. Alle seine weiteren Werke der Schöpfung wie Himmel und Wasser, Land und Meer, Sonne, Mond und Sterne, Fische und Vögel, Tiere und Menschen wurden an aufeinanderfolgenden Tagen geschaffen. Nach jedem Tag lesen wir: »Es wurde Abend und Morgen«, dann erst geht es weiter.

Schließlich hatte Gott sein Werk getan und so steht in 1. Mose 2,2: »Am siebten Tag vollendete Gott sein Werk und ruhte von seiner Arbeit aus.«

Gott ruht also aus. Macht Pause. Er selbst bräuchte diese Pause nach getaner Arbeit wohl nicht, da er nicht müde wird. Doch er weiß, dass wir Menschen diese Pause brauchen werden, und deshalb führt er sie auch gleich zu Beginn ein. Daraus ergibt sich für uns Menschen eine weitere Struktur, ein weiterer Rhythmus: sechs Tage Arbeit, einen Tag Pause. Das ist schon jahrtausendelang die Wochenstruktur der Menschheit.

Es ist nicht immer einfach, diese Strukturen einzuhalten, die uns automatisch zu den absolut notwendigen Pausen verhelfen. Auch nicht als Alleinerziehende. Am Abend, wenn die Kinder endlich im Bett sind, liegt es nahe, noch etwas zu arbeiten – vielleicht bis in die Nacht hinein. Obwohl diese eigentlich zum Schlafen gedacht ist. Am Sonntag dann scheint endlich Zeit zu sein, um Liegengebliebenes zu erledigen. Obwohl der Sonntag eigentlich unser Ruhetag sein sollte.

Doch pausenloses Arbeiten erschöpft. Früher oder später.

Wenn deine Arbeit kein Ende zu nehmen scheint und sie dir zu oft die absolut notwendigen Pausen raubt, ist es notwendig, dass du etwas änderst. Zum Beispiel, indem du dir Unterstützung suchst: in der Familie, im Freundeskreis, in der Kirche oder am Wohnort.

Doch spricht die Bibel auch von einer Mittagspause?

In Jesus wurde Gott ganz Mensch, und so lesen wir im Neuen Testament von Jesus und seinen Jüngern, wie diese immer wieder mitten am Tag eine Pause machen und den Rückzug suchen. Denn die Arbeit mit Menschen kostet sie viel Kraft (vgl. Markus 6,30-31).

Auch Kinder allein zu erziehen, kostet viel Kraft. Tägliche Pausen können dir helfen, durchzuhalten und zumindest einmal am Tag tief durchzuatmen: bei einem Spaziergang, einem guten Buch oder einfach beim Nichtstun. Doch nicht für jeden eignet sich die Zeit nach dem Mittagessen dafür. Wann im Tagesverlauf der günstigste Zeitpunkt für eine Pause ist, weiß jeder selbst am besten. Hilfreich ist es jedoch, sich diese Zeit dann fix zu reservieren. Denn Strukturen können helfen, Pausen regelmäßig einzuhalten.

Doch nicht vergessen: Pausen müssen meistens verteidigt werden. Zumindest zu Beginn. Zum Beispiel gegenüber den Kindern, dem Smartphone oder der Haustürklingel.

Ich persönlich merke nach diesem Erlebnis, dass meine Tagesstruktur sich wohl etwas ungut verschoben hat, und verlege meine Mittagspause nun wieder konsequent noch vorne. Doch für alle Fälle ändere ich dann doch den Namen ab, und aus meiner »Mittagspause« wird meine »Pause«.

Mutmach-Tipp:

Gönne dir regelmäßige Pausen. Verteidige sie!

Zum Nachlesen:

1. Mose 2,1-2; Markus 6,30-31

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7. Rufe um Hilfe

Mein Klinikaufenthalt liegt nun schon etliche Monate zurück und meine Kinder halten mich Tag für Tag auf Trab. Ich brauche dringend wieder einmal ein freies Wochenende. Meine Mutter will ich nicht schon wieder fragen, ob sie kommen kann, war sie doch in der letzten Zeit sehr oft hier. Ich nehme allen Mut zusammen und rufe unseren Pfarrer an. Er weiß Rat: »In meiner anderen Gemeinde auf dem Zürichberg gibt es demnächst ein Bastelwochenende für Kinder.« Zwei Tage später halte ich den Flyer in der Hand. Ich versammle meine Kinder im Wohnzimmer und versuche, ihnen dieses Wochenende schmackhaft zu machen. Dazu lese ich vor, was auf dem Flyer steht: »Wir basteln nicht nur mit Perlen und Pinkfarben.« Doch das reicht schon. Meine zehnjährige Tochter fährt auf: Perlen und Pinkfarben sind für sie Reizwörter, und so verkündet sie lautstark: »Auf keinen Fall gehe ich dahin!« Ihre drei Brüder stimmen sogleich mit ein in das Protestgeschrei. Meine Überredungsversuche, dass es eben nicht um Perlen und Pinkfarben gehe und es ein tolles Angebot sei, verhallen im Nirgendwo. Ebenso meine Erklärungen dazu, warum ich am Wochenende einmal wieder allein sein möchte. Ich habe ein sehr schlechtes Gewissen, als ich sie trotzdem anmelde. Ein noch schlechteres Gewissen habe ich, als ich erfahre, dass der Vierjährige eigentlich noch zu klein ist, er aber aufgrund meiner speziellen Situation mitkommen darf.

Am darauffolgenden Freitagnachmittag fahre ich dann mit unserem VW-Bus auf den Zürichberg. Abgesehen vom Jüngsten, der wahrscheinlich noch gar nicht so ganz genau begriffen hat, wohin es geht, wird im Auto kein Wort geredet. Am Treffpunkt angekommen laden wir aus, beziehungsweise um. Denn die Leiter und Leiterinnen wollen noch weiterfahren, hinauf in eine Waldhütte. Meine Tochter raunt mir noch zu: »Du schiebst uns ab.« Die Jungs ergeben sich ihrem Schicksal. Schnell bemühe ich mich noch zu sagen, sie sollten doch auch ein bisschen nach dem Jüngsten schauen. Dann fahre ich wieder zurück, hilflos, müde und mit mittlerweile rabenschwarzem Gewissen. Zu Hause gehe ich ziemlich bald zu Bett und schlafe bis weit in den nächsten Morgen hinein. Die Sonne scheint dann auch freundlich in mein Schlafzimmer hinein, als ich aufstehe. Ich frühstücke gemütlich, betätige mich danach an meinem Fitnessgerät und gehe am Nachmittag zu einer Massage, die ich mir noch organisiert hatte. Ich merke, wie die »Lebensgeister« wieder zurückkehren. Bin froh. Immer wieder gehen meine Gedanken zu meinen Kindern und zur »Kinderabschiebung«. Ich befehle sie Gott an.

In der Bibel lese ich von einer Witwe, deren Mann gerade gestorben ist und die nun ebenfalls mit ihren beiden Söhnen allein dasteht (vgl. 2. Könige 4,1-4). Doch dem nicht genug. Ihr Mann hat ihr Schulden hinterlassen, und der Gläubiger droht nun, ihre beiden Söhne als Sklaven mitzunehmen. Damit hätte sie niemanden mehr, der für sie sorgen könnte.

Eine aussichtslose Lage, die in ihrer Dramatik und Not bei Weitem meine Situation übersteigt. Doch die Frau in der Geschichte ergibt sich nicht ihrem Schicksal, sondern sie wird aktiv und wendet sich an den Propheten Elisa, dem sie ihr Leid klagt. In einigen Übersetzungen steht sogar, sie »schreit« zu Elisa. Sie weiß, wo es jetzt die richtige Hilfe gibt, und sie weiß auch, warum: Elisa ist ein Prophet Gottes.

Auch in der heutigen Zeit entsteht oft materielle Not, wenn auf einmal ein Elternteil wegfällt, und auch in unserer westlichen und modernen Welt gibt es noch das Leben am Limit. Doch richtig zu schaffen macht uns heutigen Alleinerziehenden oft vielmehr das Leben am Limit der Kraftreserven.

Vielleicht bist auch du gerade am Limit deiner Kräfte? Dann ist eines gleich geblieben, nämlich die Möglichkeit, zu Gott zu rufen (vgl. Psalm 50,15). Er kann helfen. Doch nicht nur zu Gott darfst du rufen, sondern auch zu den Menschen, die er dir zur Seite gestellt hat.

Der Prophet Elisa in unserer Geschichte startet jetzt nicht einen Spendenaufruf an alle Gläubigen für diese Frau, sondern er klärt erst einmal ab, was die Frau selbst noch im Haus hat. Eine erstaunliche Reaktion. Er muss doch wissen, dass sie wirklich fast nichts mehr hat! Tatsächlich ist es nur noch eine Flasche Öl.

Doch genau diese letzte Reserve bekommt jetzt eine große Bedeutung. Auf die Anweisung des Propheten und durch den Glauben der Witwe lassen sich durch diese eine Flasche Öl viele Gefäße füllen. Jetzt ist auf einmal wieder genug da, um zu leben, und sogar genug, um alle Schulden zu bezahlen, denn das übrige Öl kann verkauft werden (vgl. 2. Könige 4,5-7). Aus dieser belanglosen kleinen Reserve, dem bisschen, das die Witwe vielleicht schon fast abgeschrieben hat, geschieht das Wunder.

Im Leben eines jeden von uns gibt es sie, diese »letzte Flasche Öl«. Sie steht für unsere Kraftquellen, unsere Ressourcen.

Was sind deine Ressourcen? Deine persönlichen Kraftquellen? Kennst du sie? Ist es, wieder einmal allein zu sein, frei von allen Verpflichtungen? Oder eine Freundin in einem Café zu treffen? Einen Spaziergang oder eine Massage, ein regelmäßiger Sport? Musik machen, zeichnen? Manchmal sind wir versucht, diese kleinen Kraftquellen mitten im Alltag zu unterschätzen. Was bringt schon ein freies Wochenende, das uns jemand ermöglicht? Mehr Stress mit den Kindern als Nutzen? Was bringt schon eine Massage? Ich bräuchte mehr. Ist doch nur ein Tropfen auf dem heißen Stein. Mit diesem Denken geraten wir in einen negativen Strudel und rechnen nicht mit Gottes Möglichkeiten. Doch wenn wir unsere Ressourcen nutzen und dabei mit Gott rechnen, werden daraus unerschöpfliche Kraftquellen, die helfen, den Alltag zu bestreiten.

Das Öl (gewonnen aus Oliven, den Früchten des Ölbaumes) diente zu biblischen Zeiten als wichtige Ernährungsgrundlage. Doch das Öl steht in der Bibel auch als Symbol für den Heiligen Geist. Diesen hat Jesus uns als Beistand zurückgelassen. Der Heilige Geist wohnt in uns. Mit dieser Kraft dürfen wir rechnen, sie versiegt nie.

Die Geschichte der Witwe macht mir Mut. Denn Gott ist über alle Zeiten derselbe. Er kennt die kritischen Punkte jeder Gesellschaft. Er weiß, dass unsere Kräfte heute oft ein Wunder brauchen. Und er will dieses Wunder tun. Wir müssen ihn nur darum bitten.

Frisch gestärkt und ausgeschlafen hole ich meine Kinder am folgenden Sonntagnachmittag wieder ab. Stolz präsentiert mir meine Tochter wunderschöne, aus PET-Flaschen gebastelte Plastikblumen, die noch jahrelang unser Wohnzimmer zieren. Die Jungen wirken auch zufrieden. Der Älteste führt mir ein solarbetriebenes Fahrzeug vor, das er gebastelt hat. Ich bin erleichtert. Wir bleiben noch zum Abendgottesdienst. Die Predigt handelt heute von Psalm 50,15. »Rufe mich an in der Not.« Wir dürfen – nicht nur in der Not – zu Gott rufen, predigt der Pfarrer. Oh ja, wie recht hat er, denke ich und bin dankbar für dieses Wochenende.

Mutmach-Tipp:

Habe Mut, andere Menschen um Hilfe zu bitten. Entdecke deine persönlichen Kraftquellen.

Zum Nachlesen:

2. Könige 4,1-7; Psalm 50,15

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8. Gemeinschaft tut gut

Am Sonntag im Gottesdienst gibt es eine Ankündigung. Es geht um ein neues Angebot: ein Wochenende für Mütter. Mir ist sofort klar: Dort gehe ich nicht hin. Wo Mütter sind, geht es um Kinder, und um Kinder geht es bei mir schon genug. Wo Mütter zusammen sind, geht es aber auch um Väter und Ehemänner, und darauf habe ich nun ganz und gar keine Lust. Diesen Schmerz erspare ich mir, denke ich. Ich gehe lieber wieder einmal allein weg. Einen Sonntag später werde ich dann aber ganz persönlich und freundlich von einer Frau eingeladen: »Komm doch mit«, sagt sie, »ich gehe auch.« Genau diese Frau hatte mir in den Wochen nach dem Tod meines Mannes einige Male unter die Arme gegriffen. Fast ein wenig ihr zuliebe melde ich mich dann halt doch an. Wir verbringen dieses Wochenende in einem »Haus der Stille«, unweit von unserer Gemeinde entfernt. Einige der Frauen werden am Freitagnachmittag wie erwartet von ihren Männern gebracht und intensiv verabschiedet. Wusste ich es doch. Ich gehe in mein Zimmer und erscheine erst zum Abendessen wieder. Danach gibt es eine Kennenlernrunde. Wir sind eine gut überschaubare Gruppe, das ist mir recht. Die Kennenlernrunde ist dann auch ziemlich witzig, nicht so steif, wie ich das sonst von christlichen Gruppen kenne. Die Familienverhältnisse spielen gar keine Rolle, sondern es geht um andere Themen, die den Menschen ebenso ausmachen. Ich habe richtig Spaß, gehe erst spätabends zu Bett und schlafe tief und fest.

Wie der Name des Hauses schon erahnen lässt, findet das Frühstück in der Stille statt. Wie gut mir das tut, wo es bei mir zu Hause am Esstisch sonst immer so laut und turbulent zugeht. Bei der Gesprächsrunde am Vormittag lerne ich einige der Frauen besser kennen, ich erfahre etwas von ihren Sorgen und Nöten. Am Nachmittag kann ich mich dann zurückziehen und für mich sein. Zu Kaffee und Kuchen treffen wir uns wieder, schwatzen und lachen. Ich merke zunehmend, wie es mir guttut, dieses Zusammensein. Ich merke aber auch, wie sich etwas an Beziehung entwickelt zu den Frauen, die ich sonst nur flüchtig kenne. Am Sonntagmorgen feiern wir dann zusammen Gottesdienst. Eine der Frauen leitet den Lobpreis und eine andere hat sich anhand der Bibel Gedanken zu einem Thema gemacht. Wir tauschen uns darüber aus und beten anschließend noch füreinander. Am Nachmittag berichtet die Leiterin von weiteren Treffen, die nun in Planung sind. Ich beschließe, daran teilzunehmen. Am Sonntagabend komme ich erfüllt, erholt und glücklich zu Hause an. Meine Mutter, die bei den Kindern gewesen ist, kommt zur Tür, um mich zu begrüßen: »Und, wie war es?« »Gut«, sage ich, »sehr schön.« »Gemeinschaft ist eben sehr wichtig«, sagt sie. Wie recht sie doch hat, denke ich.

Das gemeinschaftliche Zusammensein mit anderen Menschen entspricht zutiefst dem Wesen des Menschen. Aus diesem Grund schuf Gott auch schon zu Beginn der Menschheit die Ehe als kleinste, verbindliche Gemeinschaft (vgl. 1. Mose 2,18). Doch auch König Salomo berichtet im Buch der Prediger in Kapitel 4,9-10 über die Vorzüge menschlicher Gemeinschaft: »Zwei haben es besser als einer allein. (…) Wenn sie hinfallen, kann einer dem anderen aufhelfen. Doch wie schlecht ist der dran, der allein ist und fällt, und keiner ist da, der ihm beim Aufstehen hilft!«

Die Gemeinschaft soll also ein Ort sein, an dem es uns warm ums Herz wird und an dem wir einander wieder beim Aufstehen helfen. Damit eine Gemeinschaft jedoch als nah und vertraut erlebt werden kann, ist es erst einmal wichtig, ein verbindlicher Teil davon zu werden.

Neben dem Aspekt, füreinander da zu sein, nennt die Bibel noch weitere Gründe, warum Gemeinschaft für uns Christen wichtig ist. In Apostelgeschichte 2,42-47 wird von den ersten Christen berichtet, wie sie regelmäßig zusammenkommen, um Gottes Wort zu hören, Gott zu loben, Gemeinschaft zu haben und zu beten. Dies ermutigt sie ungemein und stärkt ihren Glauben. Es hilft ihnen dabei, am Glauben festzuhalten, auch wenn sich Zweifel auftun. Dass sich dieses neue Konzept der christlichen Gemeinde bewährt hat, davon lesen wir später bei Paulus. Er schreibt im Philipperbrief 1,3-7a: »Jedes Mal, wenn ich an euch denke, danke ich meinem Gott. Ich bete immer für euch und tue es mit frohem Herzen. Denn ihr habt euch vom ersten Tag an bis heute gemeinsam mit mir für die gute Botschaft eingesetzt. Ich bin ganz sicher, dass Gott, der sein gutes Werk in euch angefangen hat, damit weitermachen und es vollenden wird bis zu dem Tag, an dem Christus Jesus wiederkommt. Es ist nur natürlich, wenn ich so empfinde, denn ihr liegt mir sehr am Herzen.«

Was für eine tolle Gemeinde, die da gemeinsam im Glauben vorwärtsgeht. Welche Verbundenheit und Herzensbeziehungen es da gibt! Paulus ist sich deshalb auch ganz sicher, dass sie es schaffen werden, als Gemeinde im Glauben an Jesus zu bleiben.

Tatsächlich hat die christliche Gemeinde als solche bis heute durchgehalten. Überall gibt es sie. Und wir haben die Auswahl: Staatskirchen, Freikirchen oder etwas dazwischen.

Manchmal passiert es jedoch, dass Menschen sich aus ihren Gemeinden zurückziehen. Geht es dir auch so? Meidest du vielleicht deinen Bibelkreis, die Kleingruppe oder den Frauenkreis, weil dich das vor Schmerz, Fragen oder Blicken bewahrt?

Rückzug ist zwar in manchen Fällen verständlich, macht jedoch noch einsamer, als es das Leben ohne Partner ohnehin schon ist. Außerdem kann er auch zu einer Entfernung vom Glauben führen, der doch dazu da ist, uns zu nähren und uns weiterzubringen – gerade auch in Krisen.

Paulus schreibt weiter in Philipper 1,9: »Ich bete darum, dass eure Liebe zueinander noch tiefer wird und dass sie an Erkenntnis und Einsicht zunimmt.«

Was für eine bewundernswerte Gemeinde ist das doch in Philippi, in der es tiefe Liebe der Glaubensgeschwister untereinander gibt. Eine Gemeinde, in der echter Glaube gelebt wird. Solche Gemeinden gibt es tatsächlich – auch heute noch. Ich möchte dir Mut machen, diese Gemeinschaft und Liebe unter Geschwistern zu erleben.

Auch ich gehöre bis heute noch zu der Frauengruppe unserer Gemeinde. Das jährliche gemeinsame Wochenende ist mittlerweile zur Tradition geworden. Ich habe es auch kaum einmal ausgelassen. Etwas jedoch hat sich geändert: der Name. Es heißt jetzt »Frauen-Weekend« und ist somit nicht mehr nur für Mütter, sondern für alle Frauen. Zum Glück.

Mutmach-Tipp:

Gehörst du zu einer christlichen Gemeinde? Suche dir dort eine Gruppe, in der du dich wohlfühlst.

Zum Nachlesen:

Prediger 4,7-12; Apostelgeschichte 2,42-47; Philipper 1,3-11

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9. Beim Psychologen

Ich bin sehr froh, in einem Land zu leben, in dem es professionelle Hilfe gibt: Ärzte, Erziehungsberater oder Psychologen. Diese Hilfe nehme ich mittlerweile auch gerne in Anspruch. Für mich, aber auch für die Kinder, wenn sie es brauchen. Meine zehnjährige Tochter hat beispielsweise schon seit ein paar Monaten eine psychologische Begleitung. Doch eines Tages verkündet sie, dass sie nicht mehr dahin gehen müsse, es gehe ihr wieder gut, sie brauche den Termin nicht mehr. Das sei »verschwendete Zeit«. In der gewonnenen Zeit würde sie lieber Fußball spielen. Fußball ist tatsächlich ihre große Leidenschaft, der Ball ihr stetiger Begleiter. Sie trainiert vor oder hinter dem Haus allein oder spielt mit ihren drei Brüdern. Schon länger würde sie gerne in einen Fußballverein gehen, doch ich bin dagegen. Es gibt passendere Sportarten für Mädchen, meine ich. Außerdem, so glaube ich das zu wissen, finden Fußballspiele und Turniere oft sonntags statt. Und da gehen wir in den Gottesdienst. Irgendwann schließlich einigen wir uns auf Leichtathletik. Doch so richtig glücklich ist sie dort nicht. Nun denn, zumindest werden für sie jetzt erst einmal die Termine beim Psychologen aufhören, denn ich bin zum Abschlussgespräch eingeladen. Am Ende des Gesprächs fragt der Psychologe mich, was ich denn gegen das Fußballspielen habe. Ah, denke ich, meine Tochter hat ihm davon erzählt. Nichts, erkläre ich ihm. »Ich habe einfach so einige Vorbehalte bezüglich des Spiels im Verein. Die Spiele und Turniere sind sonntags und da gehen wir in die Kirche.« Der Psychologe runzelt die Stirn und entgegnet: »Sie können Ihrer Tochter Ihre Werte nicht aufzwingen. Ich würde Ihnen raten, dass Sie Ihre Tochter im Verein spielen lassen. Es ist ihr großer Herzenswunsch.« Das sitzt.

Nach dem Gespräch stolpere ich etwas benommen die Treppen des großen alten Hauses hinunter. Ich sehe mich dann auch schon im Geiste sonntags am Rand des Fußballfeldes stehen, inmitten von Männern mit Bierdosen und Fußballtrainern, die lautstark aufs Feld brüllen. Das will ich nicht. Trotzdem frage ich Gott: »Hat er recht? Was meinst du dazu? Gib mir doch eine Antwort!« Unten angelangt überquere ich die Straße und gehe langsam und in Gedanken versunken zum Parkplatz, auf dem ich mein Auto abgestellt hatte. Und auf einmal steht direkt vor mir unsere ehemalige Babysitterin. »Ah – hallo«, sage ich, »lange nicht gesehen!« Ich frage weiter, wie es ihr denn so geht und was sie jetzt macht, und dann erwähnt sie fast beiläufig: »Ich trainiere neuerdings im FC die D-Juniorinnen. Wie alt ist denn deine Tochter mittlerweile, und hätte sie nicht auch Lust zu kommen?« Mir ist sofort klar – das kann kein Zufall sein, sondern das ist eine Antwort. Schnell werde ich meine Frage bezüglich der Spiele am Sonntag los. Doch sie beruhigt mich: »Nein, nein, bei den Mädchen nicht. Da sind die Spiele samstags. Noch auf dem Parkplatz melde ich meine Tochter an. Wie groß ist der Jubel zu Hause, als meine Tochter erfährt, dass sie endlich Fußball spielen darf.

Kinder zu erziehen, ist komplex. Kinder allein zu erziehen, ist noch komplexer. Es fehlt das Gegenüber, das mitdenkt, hinterfragt und seine eigene Meinung einbringt. Es fehlt, sich mit jemandem beraten zu können. Der weiseste Mann und Berater, der je lebte, war König Salomo. In seinem Buch, den Sprüchen, hinterließ er uns eine Sammlung wertvoller Lebensweisheiten. Schon er schreibt von der Bedeutung der Beratung. In Sprüche 15,22 lesen wir: »Ohne guten Rat scheitern die meisten Pläne, viele Ratgeber aber garantieren den Erfolg.« Wir brauchen also Ratgeber, damit eine Sache gelingt. Auch in der Kindererziehung sind diese hilfreich, vor allem dann, wenn Probleme auftauchen. Und das geschieht meistens, wenn auf einmal ein Elternteil fehlt. Berater können sodann bei der Bewältigung dieser Probleme helfen und in der Erziehungsverantwortung unterstützen.

Als Christen haben wir darüber hinaus noch einen weiteren Berater. Das ist Gott selbst, der uns in Psalm 32,8 verspricht: »Ich will dir Verständnis geben und den Weg weisen, den du gehen sollst. Ich will dich beraten – mein Auge ruht auf dir.« In Jesus wird Gott Mensch, und durch ihn bekommen wir eine Ahnung davon, wie diese »göttliche Beratung« aussehen könnte. In Johannes 10,1-5 spricht Jesus in einem Bild von sich als dem guten Hirten, der zu uns, seinen »Schafen«, auf die Erde gekommen ist. Jedes dieser Schafe kennt er mit Namen. Er spricht mit ihnen und seine Schafe kennen seine Stimme. Er geht ihnen voran und führt sie mit seiner Stimme auf dem richtigen Weg (vgl. Psalm 23,3).

Doch wie können wir diese Stimme heute noch hören?

Die Stimme unseres guten Hirten kann von innen kommen: durch einen Gedanken, einen Eindruck oder eine plötzliche Gewissheit. Sie kann aber auch von außen kommen, durch etwas, was wir in der Bibel oder in einem Buch lesen, durch eine Predigt oder eben auch durch einen Berater. Wir hören die Stimme des Hirten dann, wenn wir in seiner Nähe sind – logisch eigentlich.

Um nun die Stimme des guten Hirten von den vielen Gedanken, Tipps, Ratschlägen und Meinungen in und um uns herum unterscheiden zu können, lassen sich zwei Kriterien anwenden: Die Stimme des guten Hirten ist immer hilfreich und sie ist immer wahr!

In meinem Fall zum Thema Fußball könnte man nun sagen, dass der Rat des Psychologen nicht wirklich hilfreich ist, da er meinen Glauben nicht teilt und daher das Problem nicht richtig versteht.

Das stimmt. Doch Kinder im Glauben zu erziehen, ist eine »hohe Schule«, da nicht nur unser reiner Glaube, sondern auch unser Wertesystem mit hineinspielt, geprägt durch unsere eigene Kindheit. Dieses hat manchmal noch nicht einmal besonders viel mit dem Glauben zu tun. Wir tun deshalb gut daran, unser Wertesystem immer wieder zu überprüfen und zu überdenken. Denn schließlich wollen wir doch in erster Linie, dass unsere Kinder zum eigenen Glauben an Jesus finden, nicht dass sie unser Wertesystem übernehmen. Das Pochen auf Werte kann die Kinder sogar davon abhalten, diesen Jesus kennenlernen zu wollen.

Berater können also wirklich hilfreich sein – in vielerlei Hinsicht. Doch ebenso wichtig ist es, immer in Kontakt mit Jesus zu bleiben und auf das zu achten, was er zu einer Sache meint. In meinem Fall hat er dem Berater recht gegeben und eine Begegnung geschickt.

Meine Tochter spielt seither Fußball im Verein. Immer noch begeistert und mittlerweile schon bei den Damen. Heute mitunter auch sonntags. Ihrem Glauben geschadet hat diese Entscheidung nicht – im Gegenteil, würde ich sagen.

Mutmach-Tipp:

Wenn du in einer Sache nicht weiterweißt: Achte auf die Stimme deines guten Hirten. Er will mit dir reden.

Zum Nachlesen:

Sprüche 15,22; Johannes 10,1-10; Psalm 23,1-3;

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10. Das Glück der anderen

Es ist immer wieder schwer zu ertragen, bei anderen genau das zu sehen, was man selbst nicht mehr hat – aber das lässt sich leider gar nicht vermeiden.

In den Schulferien fahre ich häufiger auf christliche Familienwochen, denn dort gibt es ein Tagesprogramm, das für meine Kinder genügend Abwechslung und für mich ein wenig Ruhe bedeutet. Ich muss jedoch auch in Kauf nehmen, dass ich dort eine Woche lang mit zahlreichen vollständigen – und wie mir scheint – glücklichen Familien zusammen bin. Andere Alleinerziehende treffe ich eher selten an. Ich sehe Väter, die mit ihren Kindern Fußball spielen und an den freien Tagen zusammen mit ihren Familien tolle Ausflüge unternehmen. Gegen Ende der Woche gibt es einen stimmungsvollen Ehe-Abend, zu dem ich ebenfalls herzlich eingeladen werde. Die Ehepaare sitzen bei Kerzenlicht beieinander und genießen mit Drinks und Knabberzeug auf dem Tisch ihre Zweisamkeit. Während meiner ersten Familienwoche lädt mich an diesem Abend ein freundliches Ehepaar in seine Mitte ein. Zu diesem Zeitpunkt bin ich mit dem Konzept dieser Veranstaltung noch nicht so ganz vertraut und lasse mich sogleich erleichtert nieder. Es dauert aber nicht lange, bis eine Mitarbeiterin mich energisch wieder von dort wegleitet, mit der Erklärung, dass die Ehepaare heute unter sich sein sollen. Das leuchtet mir vollkommen ein. Also verbringe ich den Rest des Abends auch bei Kerzenlicht und auch mit einem Drink und Knabberzeug versehen auf meinem Stuhl am Fenster. Neben mir ein älteres Mitarbeiterpaar. Als die Woche zu Ende geht, ziehe ich die Betten ab, packe, lade unser Gepäck ins Auto, sammle die Kinder ein, sitze dann aber selbst am Steuer. Ganz im Gegensatz zur Mehrheit der anderen Mütter, die sich gemütlich auf dem Beifahrersitz niederlassen, denn der Mann fährt. Klar. Ist doch normal. All das beobachte ich und spüre Stiche im Herz. Ich frage mich, was es genau ist. Schmerz? Neid?

Eines Tages besuche ich ein Trauerseminar. Dort darf ich aus einer großen Anzahl Bilder eines auswählen, das mich anspricht, weil mich das Thema beschäftigt. Ich weiß sofort, welches Bild ich wählen werde. Es ist ein Bild, auf dem ein Paar von Weitem fotografiert wurde und nur von hinten zu sehen ist. Das Paar sitzt auf einer Parkbank vor einem See, sie lehnt sich bei ihm an. Hinter der Parkbank sieht man die Fahrräder der beiden abgestellt. Traute Zweisamkeit. Ich verstehe: An dieser Stelle sitzt meine größte Entbehrung, mein wunder Punkt. Genau das ist es, was ich so sehr vermisse: die Partnerschaft und gemeinsam unterwegs zu sein. Sobald ich etwas davon bei anderen sehe, macht sich bei mir Neid breit. Doch im Seminar kann ich darüber sprechen. Das Problem bekommt einen Namen: »Das Glück der anderen.« Das hilft. Der Austausch mit den anderen Teilnehmern tut auch gut. Ich erfahre, dass alle Teilnehmer solche wunden Punkte haben, die teilweise auch ganz anders aussehen können. Ich erfahre aber auch, dass es völlig okay ist, meine Entbehrungen schmerzlich zu spüren und Neid zu empfinden. Doch ich muss nicht immer darum kreisen, nicht dabei stehen bleiben. Ich kann weitergehen. Schritt für Schritt. Daneben darf ich meinen Blick aber auch auf all das Schöne und Hoffnungsvolle lenken, was es in meinem Leben gibt. Auf meine vier wunderbaren Kinder zum Beispiel.

Die Problematik mit dem Glück des anderen wird an vielen Stellen der Bibel aufgegriffen. Das zeigt die Brisanz dieser Angelegenheit. Gott selbst widmet diesem Thema sogar ein eigenes Gebot. In 2. Mose 20,17 wird es aufgeführt: »Du sollst den Besitz deines Nächsten nicht begehren: weder sein Haus, seine Frau, seinen Sklaven, seine Sklavin, sein Rind, seinen Esel oder sonst etwas, das deinem Nächsten gehört.« Das Wort »begehren« meint hier das große Verlangen danach, etwas haben zu wollen, was der andere hat. Lässt sich dieses Verlangen nicht befriedigen, entwickelt sich daraus Neid. Auch an vielen Stellen im Neuen Testament bezieht die Bibel klar Stellung zu diesem Thema. Ein Beispiel lesen wir in 1. Korinther 13,4-5a: »Die Liebe ist geduldig und freundlich. Sie ist nicht neidisch oder überheblich, stolz oder anstößig.«

Das ist klar, sagen wir vielleicht. Wir wollen nicht neidisch sein, sondern lieben. Es ist uns auch bekannt, dass Neid eine überwiegend negative Emotion ist, die negative Verhaltensweisen nach sich ziehen kann und dann Beziehungen belastet. Deshalb wollen wir ihn nicht, den Neid. Doch trotzdem ist er immer wieder da. Ja, er drängt sich manchmal förmlich auf.

Asaf, der Beter von Psalm 73, setzt sich sehr offen und ehrlich mit seinen Neidgefühlen auseinander. Er spricht dabei unbeschönigt über seine Empfindungen gegenüber den Menschen, denen es so gut geht und die dabei noch ohne Gott leben. Die reich sind und scheinbar keine Sorgen haben, die prahlen und angeben. Er findet das richtig ungerecht. Asaf gibt zu, dass er neidisch ist. Er überdeckt seinen Neid nicht mit schönen Worten oder macht ihn »salonfähig«, so wie wir das manchmal in christlichen Kreisen zu tun pflegen. Im Sinne von: »Ach wie schön, das freut mich für dich«, und daran anschließend erfolgt dann noch ein kleiner, scheinheiliger Seitenhieb. Nein, dieser Psalmbeter benennt seinen Neid ganz klar und breitet ihn am richtigen Ort aus, nämlich vor Gott. Und Gott hält ihn aus. Darin ist uns der Psalmbeter ein Vorbild. Denn Neid, der nicht benannt wird, staut sich auf und führt schließlich zu Verbitterung.

Von Neid gibt es verschiedene »Qualitäten«. Da gibt es Neid auf bestimmte materielle Besitztümer wie der Neid auf ein tolles Haus, ein schönes Auto oder eine teure Urlaubsreise, die sich andere scheinbar mühelos leisten können. Doch da gibt es auch Neid auf immaterielle Dinge. Auf Dinge, die sich der menschlichen Kontrolle mehr oder weniger entziehen. Zum Beispiel der Neid auf eine intakte glückliche Familie oder der Neid auf vor Gesundheit strotzende Mitmenschen. Das ist ein Neid, der so richtig wehtun kann, der schmerzt. Auch der Beter von Psalm 73 hat damit zu kämpfen, denn er ist sehr krank (Vers 26).

Hier gibt es keine einfachen Antworten. Doch es gibt einen Weg hinaus. Der Psalmist geht diesen mit uns. Nachdem er Gott all sein Leid geklagt hat, richtet er sich wieder neu auf Gott aus und erfährt daraufhin, dass Gott ihn hält. Er erinnert sich nun auch wieder daran, dass Gott seinen Lebensweg kennt und überblickt. So fasst er wieder neuen Mut und schließt in Vers 28 mit den Worten: »Doch mir geht es gut, weil ich mich nahe an Gott halte! Ich setze meine Zuversicht auf den allmächtigen Herrn. Von seinen wunderbaren Werken will ich allen erzählen.« Sogar diese sieht er auf einmal wieder: die wunderbaren Werke Gottes. Die Wunder der Vergangenheit, die Wunder der Gegenwart und die Wunder, die Gott in der Zukunft tun wird.

In Johannes 10,10 sagt Jesus von sich: »Ich (…) bin gekommen, um ihnen das Leben in ganzer Fülle zu schenken.« Diese Fülle ist nicht an unsere Umstände gebunden, nein, diese Fülle ist unabhängig von Umständen, wir können uns für sie entscheiden. Es gibt sie für jeden von uns und sie ist auch in jeder Lebenssituation bei Jesus abzuholen. Eine Fülle von Liebe, Freude, Frieden und Leben.

Auch ich fahre nun mit einer veränderten Einstellung auf Familienwochen. Schon bald entwickeln sich freundschaftliche Kontakte zu einigen anderen Müttern und auch zu deren Ehemännern. Diese sind obendrein noch wunderbare Papas, die mit einer ganzen Horde von Kindern Fußball spielen. Und meine sind mittendrin.

Mutmach-Tipp:

Gibt es Neid in deinem Leben, der so richtig wehtut? Sprich mit Gott darüber. Entscheide dich neu für ein Leben in Fülle.

Zum Nachlesen:

Psalm 73; Johannes 10,10

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Teil 2 Gott ist da

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1. Bete mit Psalmen

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2. Tu heute mal nichts

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3. Abba-Liebe

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4. Gottes Wort ist wahr

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5. Häng dich an Gott

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6. Vergib dir selbst

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7. Empfange Gottes Mutterliebe

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8. Sei dankbar – trotz allem

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9. Entdecke das Neue

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10. Im Wartezimmer Gottes

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Teil 3 Gott versorgt

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1. El-Roi – Ein Gott, der dich sieht

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2. Keine Angst – er hält dich

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3. Poltere an die Tür Gottes

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4. Verändere dein Denken

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5. Unter Gottes Schutz

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6. Du sollst leben

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7. Versorgungswunder

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8. Triff gute Entscheidungen

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9. Novemberblues

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10. Mut zum Muttersein

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Teil 4 Geh weiter mit Gott

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1. Kopf hoch!

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2. Alles hat seine Zeit

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3. Wunder werden wahr

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4. Überwinde deine Schuldgefühle

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5. Gottes guter Plan B

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6. Schließe Frieden mit deiner Vergangenheit

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7. Das finstere Tal und der gute Hirte

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8. Seine Adlerkraft

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9. Mütter-Gebetsfreundinnen

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10. Mache gute Erfahrungen mit Gott

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Ausklang – gehalten von Gott

In zwei Jahren ist mein jüngster Sohn erwachsen. Dann gehöre ich offiziell nicht mehr zur Gruppe der Alleinerziehenden. Ich werde aufatmen, aber zugleich auch zutiefst dankbar sein. Dankbar dafür, dass aus der schweren Erfahrung meines Lebens, nämlich, auf einmal mit vier Kindern und ohne Partner dazustehen, die beste Erfahrung meines Lebens wurde: Unser Gott ist ein lebendiger und erfahrbarer Gott. In allen Lebenslagen hält er uns und trägt uns durch.

Auch dich. Sei gesegnet auf deinem Weg. Du bist gehalten.

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Anmerkungen

1 Vance, Donald R., Athas, George und Avrahami, Yael. Biblia Hebraica Stuttgartensia, A Reader’s Edition. [Hrsg.] Adrian Schenker. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2014. S. 1.