TOBIAS TEICHEN

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AUF DER SUCHE NACH DEM
URSPRUNG DES GLAUBENS

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-27059-4 (E-Book)

ISBN 978-3-417-00040-5 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

Dieser Titel erschien zuvor unter der ISBN 978-3-417-26794-5.

1. überarbeitete Neuauflage (4. Gesamtauflage)

© 2022 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Str. 41 · 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Die Bibelverse wurden, soweit nicht anders angegeben, folgender Ausgabe entnommen:

Neues Leben. Die Bibel, © Copyright der deutschen Ausgabe 2002 und 2006 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. (NLB)

Weiter wurden verwendet:

Elberfelder Bibel 2006, © 2006SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. (ELB)

Hoffnung für alle®, Copyright © 1983, 1996, 2002 by Biblica, Inc.®. Verwendet mit freundlicher Genehmigung von Fontis – Brunnen Basel. (HFA)

Co-Autorin: Claudia Elsen, München

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Gesamtgestaltung: Katie Schneider, Lagom

Autorenfoto: © ICF Münschen e.V.

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ÜBER DEN AUTOR

TOBIAS TEICHEN (Jg. 1977) ist Pastor und Gründer des ICF München. Zusammen mit seiner Frau Frauke und einigen Freunden fing er 2005 an, eine Art von Kirche aufzubauen, in der Menschen Gott neu erleben und in ihrer Beziehung zu Jesus wachsen können. Er hat einen Sohn und lebt in München.

WWW.TOBIASTEICHEN.COM
WWW.ICF-MUENCHEN.DE

Alt versus neu
Alt versus neu

Einleitung – Am Anfang hast du 1000 Fragen DEFINITION SAMENKORN: Das Samenkorn enthält alle Anlagen, die für einen neuen Baum nötig sind. Es ist der Beginn einer neuen Pflanze.
Einleitung – Am Anfang hast du 1000 Fragen DEFINITION SAMENKORN: Das Samenkorn enthält alle Anlagen, die für einen neuen Baum nötig sind. Es ist der Beginn einer neuen Pflanze.

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Weißt du, was ein Genealoge ist? Diese Menschen sind heutzutage sehr gefragt. Es handelt sich dabei um einen Ahnenforscher oder umgangssprachlich: »Familienstammbaumersteller«. Was für ein Wort! Ich habe festgestellt, dass es heutzutage fast »in« ist, diese Berufsgruppe zu beauftragen, um mal ein bisschen mehr in der Familiengeschichte zu stöbern. Ernsthaft, ich höre oft in meinem Umfeld, dass Leute so einen Forscher engagieren und auf die Suche nach ihren Ahnen gehen. Es gibt auch zahlreiche TV-Formate, in denen Prominente auf den Weg in ihre familiäre Vergangenheit geschickt werden. Uns Zuschauer fasziniert es dann zu sehen, woher dieser Mensch kommt, was seine Wurzeln sind. Manchmal denkt man: »Wahnsinn! Der coole Popstar entstammt einer Spielmannsfamilie, das passt ja eins zu eins.«

Oder das Gegenteil ist der Fall: Wir sehen den reichen Unternehmer, der aus einer bettelarmen Landarbeitersippe kommt. Passt auf den ersten Blick gar nicht zusammen – oder vielleicht doch? Eventuell hat sich ja bei ihm das Denken festgesetzt, dass er aus ärmlichen Verhältnissen kommt, sodass er sparsam ist und sein Geld zusammenhält. Diese Zusammenhänge aufzuspüren, finden wir nicht nur bei anderen Menschen interessant, sondern auch bei uns selber. Warum ist das so?

Wo komme ich her? Das ist eine Frage, die sich viele Menschen stellen. Wir alle haben eine Sehnsucht danach, unsere familiären »Wurzeln« kennenzulernen und aufzuspüren, denn in ihnen liegt ein wichtiger Teil unserer Identität. Ich kenne viele Menschen, die in einer Identitätskrise stecken, weil ihnen die Wurzeln fehlen. Gehen sie auf die Suche nach dem Ursprung ihrer Familiengeschichte, verändern sie sich häufig – egal ob sie adoptierte oder leibliche Kinder sind. Sie bekommen eine neue Sicht auf ihr Leben, wenn sie die Umstände entdecken und verstehen, in die sie hineingeboren wurden.

Ich wage zu behaupten, dass viele Christen sich in einer ähnlichen Identitätskrise befinden, denn sie kennen ihre christlichen oder, besser gesagt: hebräischen Wurzeln nicht. Wenn du dich als Christ bezeichnest, dann weißt du vielleicht gar nicht, dass du eine riesige Sippe hast, deren Ursprung lange vor Jesu Geburt zurückverfolgt werden kann. Das Gute: Wir Christen müssen keinen Ahnenforscher beauftragen. Wir haben es leichter und können unsere Wurzeln und die dazugehörige Familiengeschichte nachlesen. Steht ja alles in der Bibel! Easy, oder? Leider ist es jedoch oft nicht so einfach, diese Familiengeschichte zu verstehen, den Wurzeln beim Bibellesen tatsächlich auf die Spur zu kommen und dabei zu entdecken, wohin sie wachsen und woher sie kommen.

ICH VERSTEH NUR BAHNHOF!

Als ich mit 19 Jahren am Anfang meines Glaubensweges stand, habe ich meine christliche Identität kaum durchschaut. Ich hatte keinen richtigen Zugang zur Bibel und vor allem verstand ich Gott nicht. Das Bild von ihm im Alten und Neuen Testament schien mir widersprüchlich. Und dann diese Floskeln, die ich überall hörte, nach dem Motto: Mit Jesus kannst du eine lebendige Beziehung zu Gott haben. Wie denn? Warum? Ich habe das alles nicht zusammenbekommen. Doch ich ahnte, dass ich die Antworten dazu in der Bibel finden würde. Damals wäre ich froh gewesen, wenn ich eine Einleitung oder, besser: eine Bedienungsanleitung, eine Art Schlüssel, zum richtigen Verständnis der Texte bekommen hätte. Aber den Gefallen hat Gott mir nicht getan. Trotzdem habe ich überaus motiviert das Buch der Bücher aufgeschlagen. Mein Plan war, die Bibel von A bis Z durchzulesen. Von Anfang bis Ende. Ich hatte gerade Jesus kennengelernt und wollte sozusagen das neue und kleine Samenkorn meines Glaubens bewässern, damit dieses zu einer großen Pflanze heranwuchs. Also ran an die Bibel. Doch meine Verständnisprobleme begannen schon auf den ersten Seiten:

Angefangen habe ich mit der Schöpfung, dann kamen Adam und Eva. An der Stelle, wo Gott sinngemäß sagt: »Bitte, esst diese eine Frucht nicht! Ihr dürft alles machen, aber um Gottes Willen nehmt nicht diese eine Frucht!«, und dann die Schlange kommt und Eva rumzukriegen versucht, habe ich so mitgefiebert! »Nimmt sie sie? Nimmt sie sie nicht?« Und: »Mist! Sie nimmt sie!« Also konnte der Plan schon mal nicht aufgehen. Aber Gott grämt sich nicht lange und hat bald eine neue Idee. Er bringt Abraham ins Spiel.

Wenn du die Bibel bereits ein wenig kennst, weißt du, dass auch das an einigen Punkten suboptimal läuft. Abraham zeugt ein uneheliches Kind, vertraut nicht auf Gottes Zusagen usw. Beim Lesen denke ich immer wieder, dass dieses Buch auch ein gutes Drehbuch für so manche Realityshow mit Abgründen und Fehlern von Menschen abgeben könnte. Aber unabhängig davon: Gott gibt nicht auf!

Ich habe übrigens auch nicht aufgegeben und habe weitergelesen, was mir, ehrlich gesagt, immer schwerer fiel. Ich hätte mich schon bei Adam und Eva über eine göttliche Einweisung gefreut. Aber ich hatte nun mal keine und habe mich weiter durch die Verse gebissen. Dann kam ich zu Mose: Ich kämpfte mich durch Naturkatastrophen, seitenlange (ehrlich gesagt für mich damals stinklangweilige) Opferrituale und Massen von Blut und Tierkadavern. Irgendwie kam ich mir vor wie in einem Splattermovie. »Gott – sorry, was soll das? Ich verstehe nichts! Warum muss ich das lesen? Heißt es nicht, die Bibel ist eine gute Nachricht? Wo soll hier die gute Nachricht versteckt sein? Ich lese nur von Opfern, Verderben, und überall kommt mir ein scheinbar erhobener Zeigefinger entgegen.«

Solche Fragen und Gedanken schossen mir durch den Kopf. Wer mich kennt, weiß allerdings: Wenn ich mir etwas vornehme, bleibe ich dran. Ich las also weiter und war ziemlich froh, als ich merkte: Irgendwie läuft das mit den ganzen Tieropfern auch in eine Sackgasse. Doch Gott hat natürlich wieder eine Alternative in petto, das »grande finale« wird eingeläutet: Er schickt seinen Sohn Jesus. Der wird geopfert und dann kommt das große Happy End und alles ist und wird gut. Gott sei Dank!

So ungefähr habe ich die Bibel gelesen. Ganz ehrlich: Ich habe eigentlich gar nichts kapiert! Warum machte Gott das alles? Irgendwie passte für mich inhaltlich nichts zusammen. Dass ich das Wort Gottes nicht richtig verstanden habe, war ein Problem für meine neu entdeckte christliche Identität. Doch ich habe schnell gemerkt, dass ich einerseits mit meinen Zweifeln nicht alleine war und dass es andererseits Christen in meiner Umgebung gab, die diese Identitätskrise nicht verspürten und für sich Antworten auf diese Fragen gefunden hatten. Also machte auch ich mich auf die Suche.

FRAGEN ÜBER FRAGEN

Gerade in Bezug auf Gottes Wesen und die Art und Weise, wie er in der Bibel agiert, kamen mir damals immer wieder dieselben Gedanken. Vielleicht sind sie dir auch schon mal beim Bibellesen durch den Kopf geschossen.

HAT GOTT EIGENTLICH EINEN PLAN?

• Irgendwie scheint er ja ziemlich sprunghaft zu sein. Plan A mit Adam und Eva funktioniert nicht – egal! Dann schließt er einen Bund mit Noah, als Nächstes mit Abraham und dann wieder einen (über Mose) mit Israel und schließlich mit David und am Ende mit Jesus.

• Was soll das? Kann der sich mal für einen Weg entscheiden?

• Oder ist er doch nur ein schwacher Gott, der mehr reagiert als agiert?

WAS SOLLEN ÜBERHAUPT DIESE GANZEN BÜNDE? SIND DIE ÜBERHAUPT NOCH GÜLTIG?

• Oder schon längst veraltet? Man hört ja immer vom alten Bund im Alten Testament mit Männern wie Abraham, Mose oder David und vom neuen Bund mit Jesus im Neuen Testament. Heißt dass, dass die alten alt und überholt sind und nur noch der neue gilt?

• Und was heißt das dann für mich, wenn Gott immer wieder neue Bünde schließt? Kündigt er den aktuellen mit mir auch irgendwann?

HAT GOTT EINE MULTIPLE PERSÖNLICHKEITSSTÖRUNG?

• Er schickt eine Sintflut über die Erde, mit deren Hilfe er ganze Völker hinwegrafft. Er grollt und zürnt den Menschen, droht ihnen zeitweilig sogar. Und auf der anderen Seite wandelt dann im Neuen Testament Jesus durch die Welt: Heilt, tut Gutes und predigt Liebe und Versöhnung. Wie passt das zusammen?

• Gehört das überhaupt noch zusammen? Manche Menschen sagen: »Mit dem Gott im Alten Testament will ich nichts zu tun haben! Der meint es doch nicht gut mit uns! Ich bin Christ und brauche nur das Neue Testament!« Wie ist das genau?

• Und ist der Gott des Alten Testaments überhaupt noch der gleiche wie im Neuen? Oder hat er sich verändert? Warum scheint er im ersten Teil der Bibel so gemein und grausam, im zweiten plötzlich liebevoll und den Menschen zugewandt?

Egal wo du auf deiner Reise – oder auch: deiner Ahnenforschung mit Gott – bist, ob du beim Lesen genickt oder auch gedacht hast: »Tobias, ich sehe das ein wenig anders mit Gottes Plan und Charakter«, in einer Sache sind wir uns vielleicht einig: Gott ist unser aller Vater. Und wie nun das Wesen dieses Vaters ist, das möchte ich in diesem Buch versuchen zu beantworten. Denn mir ist klar geworden, dass es für meine christliche Identität ganz wichtig ist, das Wesen des göttlichen Vaters zu verstehen, zu wissen, wo ich herkomme. Zu begreifen, wer und wie er wirklich ist. Dass er ein und derselbe Gott in der Bibel ist und nicht irgendwie einer mit zwei verschiedenen Gesichtern.

Deshalb habe ich mich auf meine persönliche Reise zu den hebräischen Wurzeln des christlichen Glaubens gemacht. Ich habe die Bibel aufmerksam gelesen, Theologie studiert, mich weitergebildet, andere Christen gefragt, gebetet, Eindrücke und Ideen gesammelt und meine christliche Umwelt mit Fragen gelöchert. Viele Dinge wurden mir dadurch deutlicher Ich habe im Gespräch, durch Nachdenken, durch das Studium und die Auslegung der Bibel Zusammenhänge entdeckt, die für mich absolut Sinn ergeben. Diese möchte ich dir nun vorstellen, denn mir haben sie geholfen, meinen Weg zum Wesen Gottes – und damit meiner Identität – zu finden. An manchen Stellen wirst du vielleicht zusammenzucken und den Kopf schütteln, aber ich habe absolut nichts dagegen. Im Gegenteil, wenn du meine provokante Art kennst, weißt du, dass ich mir wünsche, dass dieses Buch ein Anstoß für dich ist, an der einen oder anderen Stelle tiefer zu gehen. Weiter zu suchen und vielleicht auch deine eigene ganz andere Sichtweise zu finden. Das ist für mich mündiges Christsein.

Denn wir erkennen stückweise,und wir weissagen stückweise.

1. Korinther 13,9 (NLB)

Das sagt Paulus und genau das denke ich auch. Ich maße mir nicht an, alles zu durchschauen. Vor allem kann ich als Mensch sowieso nicht komplett verstehen und erkennen, was Gott mit uns vorhat. Auf der Suche nach meinen christlichen Wurzeln wurde mir immer deutlicher, dass zu unserer Familiengeschichte neben Gott als Vater noch weitere Verwandte gehören. Sie sind der Stamm, die Zweige und Äste des Familienbaums. Sie tauchen bereits ganz früh in der Bibel auf – gemeint sind die Mitglieder des Volkes Israel. Früher hatte ich mit diesem Thema so meine Probleme. Doch nach und nach wurde mir deutlich: Gerade weil viele von uns Christen ihre hebräischen Wurzeln nicht mehr richtig kennen, ist eine Trennung zwischen Juden und Christen entstanden. Wir haben einen Teil unserer Identität verloren, und das, obwohl die Juden oder eben die Israeliten die Hauptdarsteller in vielen Bereichen der Bibel sind.

Und dann gibt es ja auch noch dieses Land, das ebenfalls eine wichtige Rolle in der Bibel spielt. Ich weiß, daran scheiden sich oft die Geister. Mit dem Wort »Israel« verbinden wir heute verschiedene Dinge. Es gibt das reale Land im Nahen Osten. Als Nächstes muss man differenzieren zwischen der Bevölkerung des heutigen Israel und dem politischen Israel. Und schließlich gibt es noch das biblische, sozusagen geistliche Israel. Bei dem Thema Israel stoße ich persönlich immer auf zwei oft extreme Fraktionen: Die einen sind hundertprozentig für Israel und feiern alles, was dort passiert. Die anderen finden alles schlecht, was das Land macht. Egal ob du zu einem der beiden Pole gehörst oder dich irgendwo dazwischen ansiedeln würdest – vielleicht hast du dir folgende Fragen zu diesem Teil deines christlichen Stammbaums auch schon gestellt:

WARUM EIGENTLICH IMMER DAS JÜDISCHE VOLK? SIND DIE JUDEN GOTTES LIEBLINGE?

• Muss ich neidisch auf sie sein? Weil sie Gottes Volk sind? Was ist dann mit mir? Wo ist mein Platz in dem Bild des Stammbaums?

• Sind sie irgendwie heiliger? Warum hat Gott sie eigentlich ausgewählt? Was ist ihre Aufgabe?

HAT DAS POLITISCHE ISRAEL IMMER RECHT?

• Muss ich alles gut finden, was die Politiker entscheiden und durchsetzen, nur weil Israel anscheinend zu meinen Ahnen gehört? Oder sollte ich mich von Israel abwenden? Diese ganzen schlimmen Nachrichten, die ich im Fernsehen sehe, kann man doch nicht gut finden.

HAT DAS HEUTIGE ISRAEL ÜBERHAUPT NOCH ETWAS MIT UNS CHRISTEN ZU TUN?

• Oder ist es genauso veraltet wie das Alte Testament? Wir haben doch jetzt Jesus Christus und brauchen das ganze Israelzeugs nicht mehr, oder?

• Juden und Christen gehören doch nicht (mehr) zusammen? Juden glauben schließlich nicht ans Neue Testament und nicht an Jesus … Was habe ich dann mit ihnen zu tun? Und warum sollte ich für sie beten?

AALLE DIESE FRAGEN MÖCHTE UND WERDE ICH DIR IM BUCH BEANTWORTEN!

Immer, wenn du dieses Zeichen siehst, findest du eine kurze Zusammenfassung der Antwort auf eine der gestellten Fragen.

Jetzt habe ich viele Fragen in den Raum gestellt. Wie geht es dir damit? Vielleicht denkst du, dass ich ein wenig übertreibe? Vielleicht aber auch, dass da schon etwas Wahres dran ist an meinen teilweise etwas krass formulierten Fragen und Behauptungen? Ich möchte dich damit zum Nachdenken anregen und dir im Folgenden meine Sicht der Dinge zeigen.

Ich selber habe wie gesagt auch lange nicht verstanden, was Gott uns vor allem mit dem ersten Teil der Bibel sagen will. Was ich heute noch mit Israel zu tun habe – wie das alles mit meiner Identität als Christ zusammenhängt. Und ob es überhaupt so etwas wie einen Zusammenhang, also ein großes Ganzes, gibt.

DER UNIVERSALSCHLÜSSEL

Stehst du vor einem Haufen Schrauben und Bretter einer schwedischen Möbelhauskette, musst du dich auch erst einmal durch die verschiedenen Teile kämpfen. Hast du alles sortiert, dann geht es weiter. Der nächste Schritt ist der Zusammenbau. Aber dafür brauchst du unbedingt passendes Werkzeug. Ohne das wird es schwierig. Erst recht, wenn du so ein »Anti-Handwerker« mit zwei linken Händen bist wie ich, der am liebsten schon beim Glühbirnewechseln einen Elektriker rufen würde. Aber es gibt Hilfe, denn dein freundliches Möbelhaus hat dir einen Universalschlüssel dazugelegt, der dir hilft, die Schrauben anzuziehen und den Schrank aufzubauen.

So ist das auch, wenn man in der Bibel nach dem Wesen Gottes sucht (wie ist er wirklich?) und sich der Bedeutung des Volkes Israel nähern will. Du brauchst ein Hilfsmittel oder, besser gesagt: den richtigen Zugang, um Gott einordnen zu können. Nachdem ich den gefunden hatte, musste ich meinen ersten Eindruck von der Bibel, Gottes Wesen und dem Volk Israel verwerfen. In diesem Buch möchte ich dir gerne meinen Zugang zur Bibel vorstellen, durch den wir den Gott der Bibel besser einordnen und in neuen Dimensionen kennenlernen und erleben können. Mein Ziel ist es, dass du am Ende das große Ganze erkennst und deine christlichen Wurzeln besser verstehst und begreifst. Ich werde dir verschiedene Bilder vorstellen, die dir helfen, deine mögliche Identitätskrise zu überwinden, und dich zu einem ganzheitlicheren Christsein führen.

Wenn du magst, lade ich dich ein, weiterzulesen. Keine Sorge, es wird nicht trocken werden. Es geht schließlich um Gott, das schillerndste und faszinierendste Wesen überhaupt!

Kapitel 1 Sein Wesen – Guter oder böser Gott? DEFINITION WASSER: Wie jedes Lebewesen auf der Erde ist auch jeder Baum angewiesen auf ausreichend Wasser. Die Wurzeln sind dafür zuständig, das Wasser aufzunehmen. Sämtliche Zelltätigkeiten der Pflanze sind ohne Wasser undenkbar.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Je tiefer ein Baum seine Wurzeln in die Erde gräbt, desto besser geht es ihm. Dafür gibt es zwei Gründe: Erstens wird der Baum immer stabiler, je weiter er in die unteren Erdschichten vorstößt. Er findet Halt und verwurzelt sich fest im Boden. So trotzt er Stürmen und Dürrezeiten und fällt nicht gleich beim ersten leichten Windstoß um. Das kann man eins zu eins auf unser Glaubensleben übertragen: Je tiefer und fester wir im Glauben verwurzelt sind, desto besser überstehen wir die Stürme und Herausforderungen des Lebens.

Zweitens müssen die Wurzeln des Baumes so tief wie möglich in der Erde sein, damit sie an das lebenswichtige Wasser kommen, das den Baum versorgt. Dadurch macht er sich unabhängig von dem, was oben passiert. Auch dieser Aspekt des Bildes lässt sich auf unser Glaubensleben übertragen. Das Wasser steht hier sozusagen für Gottes Wesen. Aber was bedeutet das dann? Versorgt er uns und macht uns unabhängig von äußeren Einflüssen?

Meiner Meinung nach schon, aber lass mich erklären, warum ich das denke. Eine wichtige Facette von Gottes Wesen ist theologisch unumstritten, das habe ich in der Einleitung schon erwähnt und möchte es hier noch einmal betonen: Andere bezeichnen ihn und auch er selbst bezeichnet sich an vielen Stellen als Vater. Das zieht sich durch die Bibel wie ein roter Faden und zeigt, wie wichtig Gott dieser Vergleich und diese Charaktereigenschaft ist:

Und es gibt auch nur einen Gott und Vater, der über allen steht und durch alle lebt und in uns allen ist.

Epheser 4,6

Bei Glaubensfragen ist es immer interessant, Parallelen zu deinem und meinem Leben zu ziehen. Denn wenn du vielleicht schon an dem Punkt bist, wo du Gott als deinen Vater anerkennst, kann er genauso identitätsprägend für dich sein wie deine Eltern. Vater und Mutter haben die Aufgabe, ihre Kinder emotional und physisch zu versorgen, nur leider klappt das bei uns Menschen nicht immer optimal. Warum? Weil wir Menschen sind.

GANZ UNTERSCHIEDLICH

»Mein Papa war superlieb, er war immer zu Hause und einfach nur großzügig. Ständig hat er Geschenke mitgebracht und ich konnte mit allen Sorgen zu ihm gehen!«

»Mein Vater war eher kühl und abweisend! Ich kann mich nicht erinnern, überhaupt mal eine kleine Aufmerksamkeit von ihm bekommen zu haben. Wenn ich etwas auf dem Herzen hatte, bin ich zu meiner Mutter gegangen.«

Was denkst du? Hier geht es um zwei verschiedene Väter, oder? Den liebevollen und den distanzierten. Weit gefehlt! Diese Aussagen kamen von Geschwistern. Besser noch: von Zwillingen. Als ich mich mit ihnen über ihren Vater unterhalten habe, war ich völlig überrascht. Sie malten jeweils ein komplett unterschiedliches Bild von ihm. Beide sind in der gleichen Familie aufgewachsen, nur wenige Minuten trennten den Zeitpunkt ihrer Geburt und doch erlebten sie ihren Vater so verschieden – fast als hätte er zwei Persönlichkeiten. Während die beiden mir von ihrem Papa erzählten, kam mir ein Blitzgedanke: »Sind wir Christen nicht genauso wie diese beiden Geschwister? Gott ist ja auch unser aller Vater und wir alle Brüder und Schwestern! Das können wir überall in der Bibel nachlesen und doch sehen und beschreiben wir ihn alle völlig anders. Wie kommt das?«

Gerade als Pastor begegne ich vielen unterschiedlichen Sichtweisen auf ein und denselben Gott. Der eine sagt: »Gott ist ein Tyrann! Immer wenn irgendetwas Spaß macht, ruft Gott: ›Sünde, Finger weg.‹ Alles, was Spaß macht, verbietet er.« Der andere sagt: »Gott ist so ein Weichei, der ist doch gar nicht relevant in der heutigen Welt. Der kümmert sich ohnehin um nichts.« Und wenn du einen Dritten fragst, kommt von ihm vielleicht die Antwort: »Gott ist pure Liebe!«¹

All das sagen Menschen über Gott, doch ähnliche Aussagen könntest du auch von Kindern hören, die ihre Eltern beschreiben. Warum ist das wichtig in Zusammenhang mit deinem Gottesbild? Gott sagt, dass er dein Vater ist. Wissenschaftlich ist es erwiesen, dass Vater und Mutter deine Identität prägen und beeinflussen.²

Sogar wenn Vater oder Mutter schon lange tot sind, versucht man oft noch, ihnen etwas zu beweisen. Vielleicht hat der Vater ständig zu dir gesagt: »Das schaffst du doch eh nicht!« Und gerade deshalb rackerst du dich heute auf der Karriereleiter ab und versuchst, immer weiter emporzuklettern – wahrscheinlich in erster Linie, um vor deinem Vater gut dazustehen. Möglicherweise versuchst du durch all dein Handeln, Anerkennung von deinen Eltern zu bekommen. Nun kann es sein, dass du dieses Verhalten auf Gott überträgst. Vielleicht hast du schon mal gedacht, dass du so, wie du bist, nicht zu Gott kommen kannst. Du fragst dich: »Kann er mich wirklich so lieben, wie ich bin, hinter meiner Fassade? Besonders heilig bin ich ja leider nicht … Ich glaube, ich muss mehr leisten! Vielleicht mehr spenden, mehr beten oder einen heiligeren Lebensstil führen.« Vereinfacht gesagt: »Ich muss es mir irgendwie verdienen, dass Gott mich liebt.«

Solltest du das jemals gedacht haben, dann ist die Wahrscheinlichkeit hoch, dass das mit den Wurzeln deines Glaubens zu tun hat. Eventuell könnte es damit zusammenhängen, dass du mit ihnen noch nicht tief genug am Wasser im Boden und im übertragenen Sinne an Gottes Wesen angekommen bist und sein wahres Ich und das, was unter der Oberfläche steckt, noch nicht durchschaut hast. Das ist auch nicht einfach und muss langsam entstehen – ähnlich wie bei menschlichen Beziehungen. Da passiert es ebenfalls öfters, dass wir nicht hinter die Kulissen schauen und unser Gegenüber erst einmal falsch einschätzen. Ich kann da ein Lied von singen …

IN SCHUBLADEN GESTECKT

Marmor, Stein und Eisen bricht,
aber unsere Freundschaft nicht!³

Oder besser:

Du hast gewaltig recht!
Die Welt ist ganz erbärmlich schlecht,
denn jeder ist ein Bösewicht,
nur du und ich natürlich nicht!⁴

Oh, ne – das kann ich so echt nicht schreiben … Besser, ich nehme den Klassiker, mit dem kann ich nichts falsch machen:

Ein Häuschen aus Zucker, aus Zimt die Tür,
den Riegel aus Bratwurst, das wünsche ich dir!⁵
– Alles Gute wünscht dein Lehrer Tobias Teichen

So lasse ich es jetzt! Jetzt noch einen kleinen, niedlichen, glitzernden Sticker aus der Bastelkiste meiner Frau unter den Text klatschen – fertig! In Poesiealben schreiben, das war mit das Schlimmste, was man mir in meiner Laufbahn als Lehrer antun konnte. Es kam aber zum Glück nicht oft vor, da ich selten in den fünften Klassen unterrichten musste, in denen Poesiealben noch im Umlauf waren. Mir war zwar bewusst, dass diese Alben eine Art Liebesbezeugung der Kids waren, aber ich war und bin einfach nicht der Typ für solche niedlichen Sprüchlein.

Einmal hatte ich eine Schülerin, bei der ich anfangs fast froh gewesen wäre, wenn ich nur in ihr Poesiealbum hätte schreiben müssen. Warum? Sie war unglaublich anhänglich. Ich hatte sozusagen meinen Schatten immer dabei. Wohin ich auch ging – sie stand neben mir. Das war, ehrlich gesagt, alles etwas viel, ich fühlte mich fast schon ein wenig bedrängt und erdrückt von ihren Liebesbezeugungen. Ständig musste ich mir die Bilder ihrer Hamster ansehen, und wer mich kennt, der lacht sich kaputt, wenn er sich vorstellt, wie Tobias in Begeisterungsstürme wegen niedlicher kleiner Hamster ausbricht. Das geht komplett wider meine Natur. Als sie mir dann ihr Poesiealbum in die Hand drückte und mich mit großen Augen bat, etwas hineinzuschreiben, schickte ich ein Stoßgebet zum Himmel: »Gott! Warum hast du mir bloß eine fünfte Klasse gegeben und warum muss ich mich jetzt mit diesem ganzen Mädchenkram herumschlagen?«

Die Antwort bekam ich schneller als gedacht. Als ich meiner Schülerin das Poesiealbum zurückgab, freute sie sich sehr: »Herr Teichen, darf ich Sie was fragen? Können Sie mein Papa sein? Sie sind so nett zu mir und immer da! Geht das?« Ich war leicht irritiert und habe nachgehakt. Nach einem langen Gespräch mit ihr kannte ich auf einmal den Grund oder, besser gesagt: die Wurzel für ihr aufdringliches und anhängliches Verhalten. Ihre Mutter hatte ständig neue Partner, sodass es keinerlei Konstanz im Familienleben gab. Wechselnde Bezugspersonen hatten ihr den Halt im Leben genommen. Irgendwie hat sie wohl das Gefühl gehabt, dass ich ihr die fehlende Stabilität geben könnte, denn ich war (zumindest in der Schule) immer da und in ihren Augen sehr freundlich zu ihr. Auf einmal hatte ich Verständnis für ihre extremen und bedrängenden Liebesbeweise. Meine Sichtweise auf sie hat sich komplett geändert. Denn erst als ich hinter ihre Fassade geblickt habe, verstand ich den Grund dafür, dass sie so massiv meine Nähe gesucht hat. Und auch wenn dieser Vergleich ein wenig hinkt – auf ähnliche Weise müssen wir bei Gott hinter die Fassade schauen, um sein wahres Wesen zu ergründen. Vielleicht sagst du jetzt: »Okay, das ist alles schön und gut, ich versuche ja, mich Gottes Wesen zu nähern und unter die Oberfläche zu blicken. Ich möchte meine Vorurteile und mein Schubladendenken gegenüber Gott aufgeben. Aber trotzdem: Ich bringe den Gott des neuen Teils der Bibel mit dem des alten Teils nicht zusammen. Wie passt dieser liebevolle Jesus mit einem Gott-Vater zusammen, der zum Beispiel von Abraham verlangt, seinen Sohn zu opfern? Was soll daran gut sein? Jesus hätte das bestimmt nicht von ihm verlangt!«

Vielleicht könnten auch die folgenden Worte aus deinem Mund kommen: »Im Neuen Testament, da finde ich einen liebevollen Vater und einen gütigen Sohn. Aber im Alten, da sehe ich nur Mord und Totschlag und einen Gott mit erhobenem Zeigefinger! Das Wesen Gottes, und eben vor allem das des Vaters, kommt mir irgendwie gespalten vor. Man muss wohl doch etwas leisten, damit man von Gott geliebt wird, vielleicht die Gebote komplett einhalten, sonst bestraft er einen am Ende noch?!?«

Wenn du diese Gedanken hast, ist das in Ordnung, denn eines ist klar: Du bist nicht allein damit. Ich verrate dir mal etwas: Ich habe auch lange so gedacht und konnte Gottes Wesen nicht richtig einordnen. Das hat mich in meinem Leben als Christ ganz schön herausgefordert, denn ich habe gemerkt, wenn ich Gott nicht richtig verstehe, kann ich auch meine christliche Identität nicht wirklich verstehen. Deshalb habe ich weitergesucht. Ich hatte das Gefühl, dass da mehr war als mein Vorurteil, dass der Gott im Alten Testament böse ist, Leistung verlangt und der im Neuen Testament gütig, menschenfreundlich, heilend und eben einfach durch und durch gut.

Meine Stärke und gleichzeitige Schwäche ist es, mich in Themen festzubeißen: Habe ich eine Frage, dann lasse ich nicht locker. So machte ich mich auf die Suche nach Antworten. Hörte mir Predigten an, die vom Gott des Alten und vom Gott des Neuen Testaments berichteten. Tief in mir drin wollte ich einfach nicht akzeptieren, dass es da anscheinend eine Persönlichkeitsspaltung gab, denn ich wusste, dass Jesus gesagt hatte:

Denn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn er gibt den Geist nicht nach Maß. Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben.

Johannes 3,34-35 (ELB)

Außerdem steht im Hebräerbrief:

Jesus Christus ist gestern, heute und in Ewigkeit derselbe.

Hebräer 13,8

Das klang für mich nicht nach einer Zweiteilung, denn Jesus redete die Worte Gottes und handelte im Sinne des Vaters, der alles in seine Hand gegeben hatte, gestern, heute und in alle Ewigkeit. Doch ich brauchte noch mehr Beweise als diese Zitate, um das auch wirklich zu glauben. Und deshalb suchte ich weiter nach Antworten.

EIN GOTT IN DER GANZEN BIBEL?

Hast du schon einmal in einem Hotel eine Bibel in der Nachttischschublade gefunden und sie vielleicht sogar in die Hand genommen und aufgeschlagen? Was ist dir dabei aufgefallen? Richtig! Es gibt oft nur das Neue Testament! Wenn es gut läuft, dann sind noch die Psalmen hinten drangeklatscht, weil die ja »so schön« zu lesen sind und »so viel Hoffnung« geben. Aber das vermeintlich Unangenehme, nämlich das Alte Testament: Fehlanzeige!

Als ich einmal so eine Hotelbibel in der Hand hatte, ist mir aufgefallen, wie dünn sie eigentlich war. Zum Vergleich habe ich meine eigene Bibel aus der Tasche geholt und nachgesehen, wie das Verhältnis zwischen altem und neuem Teil ist. Meine Bibel hatte 1453 Seiten (ohne Anhänge usw.). Ich war überrascht: 1065 Seiten zählte ich beim Alten und nur 388 beim Neuen Testament!

Das heißt: In dieser Hotelbibel fehlten fast drei Viertel des Umfangs. Schon krass, oder? »Vielleicht braucht man ja den ersten Teil nicht«, dachte ich, »und man ist auf die Idee gekommen, ihn wegzulassen, möglicherweise sogar, um diese elende Diskussion über den guten und bösen Gott zu beenden. Ein lieber und gütiger Gott ist ja auch viel sympathischer, da eliminieren wir den bösen einfach mal.« Das meine ich jetzt natürlich ironisch! Aber es ist leider bei uns Christen oft so, dass der erste Teil der Bibel unter den Tisch fällt. Doch er ist immens wichtig, und genau das kannst du sogar nachlesen, und zwar: im zweiten Teil der Bibel.

DIE WURZELN DES CHRISTLICHEN GLAUBENS

Wie wichtig der erste Teil ist, steht im Römerbrief, den Paulus an die Christen in Rom geschrieben hat. Die Adressaten dieses Briefes sind sogenannte »Heidenchristen«, also Christen, die nicht dem Judentum entstammen. Das Gegenteil davon sind Judenchristen, die, bevor sie Christen wurden, im jüdischen Glauben gelebt haben – Paulus war so einer. Eine wichtige Stelle im Römerbrief ist die mit dem Bild des Ölbaums. Damit erklärt Paulus den Heidenchristen, also eigentlich auch uns Neuzeitchristen, wo wir die Wurzeln unseres christlichen Glaubens finden können:

Einige Zweige dieses Baumes sind herausgebrochen worden. An ihrer Stelle wurdet ihr als Zweige eines wilden Ölbaums aufgepfropft. So lebt ihr von den Wurzeln und Säften des edlen Ölbaums.

Römer 11,17 (HFA)

Diese Bibelstelle und ihr Kontext ist wichtig, um unsere Wurzeln und das Wesen Gottes zu verstehen und um später das große Ganze zu begreifen, den Plan, den Gott durch die ganze Bibel verfolgt. Mit diesem Bild hat Paulus sozusagen einen Zugangsweg zum Glauben aufgezeigt. Deshalb möchte ich dir erklären, wie ich es verstehe: Der Ölbaum symbolisiert Gottes Volk. Der Stamm steht für die Patriarchen, die alle Juden waren⁶, und die Zweige für die Juden als Volk. Der Zweig, der eingepfropft wird, sind wir, also Christen ohne jüdischen Hintergrund. Das bedeutet für dich und mich, sofern du dich als Christ bezeichnest:

Bildet euch aber deshalb nicht ein, besser als die herausgebrochenen Zweige zu sein! Denn nicht ihr tragt die Wurzel, sondern die Wurzel trägt euch.

Römer 11,18 (HFA)

Die Wurzel trägt dich, und wenn du an den Saft, also an Gottes Wesen, willst, dann musst du eine Verbindung zur Wurzel haben. Und ebendiese Wurzel hat viel mit dem ersten Teil der Bibel zu tun! Sie gehört zum Ölbaum und somit zum biblischen alttestamentlichen Volk Israel. Sie verankert den Baum im Boden und zieht das lebensspendende Wasser aus der Erde.

Man kann die Geschichten über das sogenannte Volk Gottes nachlesen. Und die stehen wo? Richtig: im Alten Testament. Paulus bezieht sich auf diesen Teil der Heiligen Schrift und zeigt uns, dass er wichtig ist, weil unser ganzer Glaube darauf basiert. Es ist eben nicht so, dass Gott im ersten Teil der Bibel gemerkt hat, dass sein Handeln und seine Pläne nicht so gut ankommen, er sich einen Unternehmensberater ins Haus geholt hat und mit ihm Folgendes besprochen hat: »Hören Sie mal: Ich komme leider gerade nicht so gut an! Immer wenn ich ein bisschen krasser werde, also Gericht halten will oder eben Opfer verlange, wenden sich die Leute ab! Kannst du mich bitte marketingtechnisch ein wenig aufpimpen?«

»Klar«, sagt der Berater, »ich habe die Idee: Das mit den Opfern, das lassen wir weg – wir machen einfach den Gott des Neuen Testaments aus dir! Wir schicken deinen Sohn: Jesus! Gott 2.0! Der wird alles retten! Der wird ›Everybody’s Darling‹ und alle werden ihn und damit dich lieben!«

»Ja«, ruft Gott, »das ist eine super Idee. Jesus, komm mal, ich habe dir was zu sagen, pack schon mal deine Koffer!«

Du merkst hoffentlich die Ironie in meiner Geschichte, denn gerade so hat es Gott sicher nicht gemacht. Paulus wusste das und warnt immer wieder davor, dass wir den Ursprung unseres Glaubens vergessen, denn nur wenn wir ihn kennen und verstehen, verstehen wir auch Gottes Wesen und können unsere christliche Identität wirklich leben.

Aus dem, was mit unseren Vorfahren geschah, sollen wir eine Lehre ziehen. Die Schrift berichtet davon, um uns zu warnen – uns, die wir am Ende der Zeit leben.

1. Korinther 10,11 (NGÜ)

Die Schrift berichtet davon! Damit meint er wieder den ersten Teil der Bibel. Ich mache mal ein kleines Quiz mit dir. Wenn du magst, dann beam dich kurz zu »Wer wird Millionär?«. Es ist die Eine-Million-Euro-Frage und sie lautet:

WELCHE TEXTE WAREN GRUNDLAGE
FÜR DIE ERSTE KIRCHE?

A) DIE GESAMTE HEUTIGE BIBEL
B) DER ERSTE TEIL DER BIBEL

C) MARIAS TAGEBUCHEINTRÄGE
D) DER ZWEITE TEIL DER BIBEL

Jaaa, bingo! Ich hoffe, du wusstest es. Richtig ist Antwort B – es war der erste Teil der Bibel. Und nur der! Den anderen Teil gab es ja noch gar nicht, der ist erst später geschrieben worden – eben zur Zeit der ersten Kirche. An dieser Stelle ist es mir wichtig, darauf hinzuweisen, dass ich ab jetzt nicht mehr die Begriffe »Altes« und »Neues Testament« benutzen werde. Denn meiner Meinung nach ergeben sie einfach keinen Sinn. Bis hierhin habe ich sie verwendet, weil sie (leider) gängige Bezeichnungen sind und du die Teile der Bibel vielleicht so nennst. Doch für mich ist das »Alte« Testament nicht alt, sondern ebenso wichtig für uns Christen wie das Neue Testament, oder eben der zweite Teil der Bibel. Auch Jesus zitiert immer nur aus ebendiesem ersten Teil der Bibel, wenn er sich auf Gottes Wort und Wesen bezieht:

In den Schriften der Propheten heißt es: »Alle werden von Gott unterwiesen sein.« Wer den Vater hört und von ihm lernt, kommt zu mir.

Johannes 6,45

An einer anderen Stelle, als der Teufel ihn auf die Probe stellt, antwortet Jesus ihm, indem er ihm göttliche Prinzipien nennt:

Jesus antwortete: »In den Heiligen Schriften steht: Der Mensch lebt nicht nur von Brot; er lebt von jedem Wort, das Gott spricht.«

Matthäus 4,4

Mit anderen Worten: Wenn du innerlich so reich und erfüllt leben willst, wie Gott es für dich geplant hat, dann höre und beherzige sein geschriebenes Wort. Es ist sogar wichtiger, als zu essen. Woher hat Jesus dieses Zitat? Aus dem ersten Teil der Bibel! Er hatte ja nur diesen!

AHAT GOTT EINE MULTIPLE PERSÖNLICHKEITSSTÖRUNG?

Nein, es gibt nur einen Gott in der gesamten Bibel. Jesus und die ersten Christen hatten nur die Schriften des ersten Teils der Bibel. Und Jesus und Paulus betonen immer wieder, dass Gott ein und derselbe ist, und begründen das mit Aussagen aus dem ersten Teil der Bibel. Wenn man sich das einmal vergegenwärtigt, ist es schon ziemlich krass, wie viele Christen es gibt, die nur den zweiten Teil lesen oder gar besitzen. Sie kennen ihre hebräischen Wurzeln nicht und haben somit überhaupt keinen Zugang zum Wesen Gottes.

WIE GOTT WIRKLICH IST

Auf der Reise zu diesem Wesen Gottes und zu unseren Wurzeln sind wir an dieser Stelle schon mal einen Schritt weitergekommen: Es gibt also nur einen Gott in der ganzen Bibel, denn erster und zweiter Teil gehören zusammen, bauen sozusagen aufeinander auf. Das bedeutet: Gott hat keine gespaltene Persönlichkeit. Als Nächstes kann man nun fragen: Ist er gut oder böse? Wie ist sein Hauptcharakterzug? Im zweiten Teil sieht man das deutlich: Gott ist Liebe. Darüber muss man eigentlich nicht diskutieren. Aber woran kann man das im ersten Teil erkennen? Vielleicht ist er doch ein kleines bisschen böse? Und meint es nicht nur gut mit uns? Man denke nur an die ganzen Gebote, die er uns im ersten Teil der Bibel aufdrückt. Dass Töten schlecht ist, sieht, glaube ich, jeder ein, aber wie sieht das bei anderen Dingen aus wie zum Beispiel:

Du sollst nichts Unwahres über deinen Mitmenschen sagen.

2. Mose 20,16

Ja, prinzipiell ist das auch eine gute Sache – aber ein bisschen lästern über andere? Macht das nicht jeder? Warum verbietet er das? Es macht doch auch Spaß! Und so richtig schlimm ist es ja nicht. Oberflächlich gesehen stimmt das vielleicht. Aber glaub mir, diese Gebote aus dem ersten Teil der Bibel sind nicht veraltet und Gott hat sie uns nicht gegeben, um uns zu strafen oder uns zu ärgern, sondern weil er uns liebt. Ich weiß, dass das schwer nachzuvollziehen ist. Und deshalb lohnt es sich, an dieser Stelle tiefer zu graben. So wie ich damals bei meiner Schülerin versucht habe, den Grund ihres Verhalten zu verstehen, sollten wir auch hier einen Blick auf die eigentlichen, erst mal nicht so offensichtlichen Beweggründe von Gottes Handeln werfen.

Gerade bei so Dingen wie Lästereien denkt man vielleicht: »Ach, das tut doch keinem weh, was der andere nicht weiß, macht ihn nicht heiß …« Es ist aber so, dass es gar nicht um die andere Person geht, wenn man schlecht über sie redet, sondern in erster Linie um dich und mich. Man erhebt sich über jemand anderen, indem man über ihn redet. Und füllt somit einen Minderwert in sich selbst. Jemand gibt zum Beispiel mit seinen guten Taten an – und das regt dich total auf. Ja, das Angeben ist nicht so optimal, da stimme ich dir zu, doch vielleicht hast du einfach ein schlechtes Gewissen, dass du selbst keine »guten Taten« in der letzten Zeit vollbracht hast. Fühlst dich deshalb minderwertig und versuchst, durch das Lästern den Fokus von dir abzulenken.

Im ersten Moment geht es dir deshalb besser, weil der andere so ein Angeber ist und du eben nicht. Aber letztlich lenkt das nur von einem tiefer liegenden Problem ab – dass du dich schlecht fühlst. Ich will dir persönlich natürlich nicht unterstellen, dass du lästerst, aber ich muss zugeben, mir passiert es leider doch hin und wieder. Gleichzeitig versuche ich immer mehr, Gott auch in solchen Punkten in mein Leben zu integrieren. Er hilft mir oft, das Gute hinter dem vermeintlich nervigen Verhalten eines anderen zu sehen. Wann immer ich sein Gebot ernst nehme, erlebe ich, dass Gott dieses Loch in mir mit friedlichen Gedanken füllt, mich sozusagen in meinem Wert erhöht und ich mich besser fühle. Aber eben nicht, weil ich mich über andere erhebe, sondern weil Gott mich hochhebt. Hört sich doch ganz liebevoll an, oder? Aber ich will nicht zu sehr mit diesem Beispiel vorweggreifen. Ich wollte einfach nur klarstellen, dass das, was böse oder streng wirkt, vielleicht nach dem Blick hinter die Fassade doch ganz anders ist. Im Kapitel drei, in dem ich dir den Bund mit Mose vorstelle, werde ich noch genauer darauf eingehen, warum du vor allem in den Geboten Liebe erkennen kannst. Wenn du jetzt den Kopf schüttelst, dann wäre es schön, wenn du weiterlesen würdest – vielleicht kann ich dich ja von meinen Ideen überzeugen! Zurück zum Ausgangspunkt: Ich möchte zusammen mit dir Gottes Wesen auf den Grund gehen, damit deine christlichen Wurzeln in die Tiefe wachsen können, und dir dazu eine Frage stellen: Woran kann man erkennen, wie das Wesen einer Person ist?

ZEIGE MIR DEINE FREUNDE …

… und ich sage dir, wer du bist. Heißt so viel wie: Die Menschen, mit denen du dich umgibst oder auch mal umgeben hast, sind ein Spiegel deiner Persönlichkeit. Ich bin zum Beispiel ein Punk! Das überrascht dich jetzt vermutlich und ist auch ganz normal, wenn du mich nicht aus meinen Teenie-Jahren kennst. Da war ich sozusagen ein Hardcore-Punk und meine Haare waren greller als die Neonjacken der Party- und Popper-Fraktion an meiner Schule. Mein bester Kumpel hatte einen Irokesenkamm, der bestimmt 30 cm hoch war – die Seiten des Kopfes natürlich stilecht abrasiert! Aber das waren nur Äußerlichkeiten. Innerlich waren wir in erster Linie: Rebellen und Lebenskünstler. Wir reisten mit Interrail durch Europa und schnorrten uns durch die Länder. Auf jeder Friedensdemo verlangten wir lautstark: nach Frieden! (Wo und wie egal, Hauptsache: Frieden.) War schon eine lustige Zeit und meine Eltern haben das alles, im Rückspiegel betrachtet, eigentlich ziemlich entspannt durchgestanden. Auch wenn du jetzt lustige Bilder von mir im Kopf hast, wie ich damals ausgesehen habe oder aufgetreten bin – ich bin heute auf meine Art immer noch ein Punk. Das habe ich nicht abgelegt. Ich hänge mir zwar kein Schild mit »Dagegen« um den Hals, sehe nicht mehr aus wie ein Punk oder provoziere am laufenden Band, aber ich bin auch nicht angepasst und haue gerne mal die eine oder andere Provokation raus. Das hat sicher immer noch viel mit meinem damaligen Freundeskreis und der dazu passenden Lebenseinstellung zu tun. Insofern stimmt es: Wenn man sich meine Freunde anschaut, kann man ein Stück weit daraus schließen, wer ich bin.

Schauen wir nun, mit wem Gott sich umgibt. Was sind das für Menschen, mit denen er besonders befreundet ist? Und woran mache ich aus, dass diese Menschen seine Freunde sind? Ich möchte mich wie gesagt in diesem Buch auf die Bünde Gottes mit Abraham, den Mose Bund und den Bund mit Israel und Jesus konzentrieren; auch den Bund mit David werde ich kurz beleuchten. Denn Gott schließt Bünde mit denjenigen, die ihm wichtig sind, die ihm gefallen und denen er vertraut.

Natürlich gibt es noch andere wichtige Bünde in der Bibel abgesehen von diesen, zum Beispiel den Bund mit Noah. Mit ihm gibt uns Gott das Versprechen, dass er die Welt nicht mehr zerstören wird. In diesem Buch möchte ich mich jedoch vorwiegend damit beschäftigen, wie du und ich stärker in unsere Identität als Kinder Gottes hineinwachsen können. Wie wir mithilfe unserer hebräischen Wurzeln Gottes Wesen tiefer verstehen können. Daher widme ich mich ausschließlich den oben genannten Bünden. Sie helfen uns, zu erkennen, warum und wie wir zu Gottes Familienmitgliedern werden.

Für mich sind diese vier sozusagen das Grundset der schwedischen Möbelschrankwand, von der ich dir schon erzählt habe. Wenn ich diese Bünde verstehe, dann steht der Schrank. Ich kann ihn benutzen. Die ganzen Schubladen und Einlegeböden und Erweiterungskommoden sind auch gut, aber um ein Grundgerüst zu haben, brauche ich erst einmal nur den einen Hauptschrank, an ihn kann ich später anbauen. Übertragen auf die Bibel: Verstehe ich diese vier Bünde, habe ich die grundsätzliche Verständnisanleitung zum Bibellesen.

AGELTEN DIE BÜNDE WIRKLICH EWIG?

Ja! Ähnlich wie bei der Sache, dass es den Gott des Alten und den Gott des Neuen Testaments gibt, gibt es dieses Vorurteil auch bei den Bünden. Manche Theorien sprechen von den alten Bünden (denen im ersten Teil der Bibel) und dem neuen Bund (mit Jesus). Sie behaupten, dass die alten Bünde nicht mehr gelten und nur noch der Neue Bund Bestand habe. Das nennt man Ersatztheologie. Die ersten Bünde mit den Juden sind demnach nicht nach Gottes Wunsch verlaufen, deshalb hat er sich überlegt: »Weg damit! Ich schicke jetzt Jesus und erfinde die Christen. Ich löse die Verbindung mit den Juden auf. Das haben sie jetzt davon, dass sie mich so oft enttäuscht haben. Und dann haben sie auch noch Jesus getötet. Deshalb sind sie nun verflucht …« Ich persönlich finde diese Interpretationen ehrlich gesagt Schwachsinn! Dafür gebe ich dir mal ein paar (es gäbe noch zig andere) Argumente:

SIND CHRISTEN BESSER ALS JUDEN?

Ganz klar: Nein! Auch Christen sind nicht die perfekten Menschen, die alles richtig machen und immer ein Sternchen in Gottes Fleißheftchen haben. Wenn man im Sinne der »Ersatztheologie« denkt, dann müsste Gott konsequenterweise auch irgendwann den Bund mit den Christen kündigen …

WAS WÜRDE DIESE THEORIE FÜR DEIN PERSÖNLICHES GLAUBENSLEBEN BEDEUTEN?

Gott bietet dir an, einen Bund (zum Beispiel die Taufe) mit ihm zu schließen. Aber wenn du ihn enttäuschst und er keinen Bock mehr auf dich hat, dann löst er ihn auf? So wie bei den »alten Bünden«? Mal ehrlich … das kann ich nicht glauben. Das ergibt doch keinen Sinn!

WAS SAGT GOTT EIGENTLICH SELBER DAZU?

Kurz ein paar ausgewählte Beispiele. Beim Bund mit Noah heißt es:

Und Gott sprach: »Dies ist das Zeichen des Bundes, den ich stifte zwischen mir und euch und jedem lebenden Wesen, das bei euch ist, auf ewige Generationen hin.

1. Mose 9,12 (ELB)

Beim Mose-Bund mit Israel sagt er:

Dies soll für euch in alle Zukunft ein unverbrüchliches Gesetz sein. Für alle Zeiten ist der Sabbat ein Zeichen des Bundes zwischen mir und dem Volk Israel.

2. Mose 31,16

Und auch David bestätigt die Ewigkeit der Bünde:

Er ist der HERR, unser Gott! Seine Urteile ergehen auf der ganzen Erde. Er gedenkt ewig seines Bundes – des Wortes, das er geboten hat auf tausend Generationen hin – , den er gemacht hat mit Abraham, und seines Eides an Isaak. Er richtete ihn auf für Jakob zur Ordnung, Israel zum ewigen Bund.

Psalm 105,7-10 (ELB)

Das alles bedeutet für mich: Alle Bünde gelten auch heute noch und sind ewig! Keine Spur veraltet!

Zurück zu den Freunden Gottes. Abraham wird an vielen Stellen als Vater des Glaubens bezeichnet (1. Mose 48,16; Römer 4,11; 9,8), aber auch als Gottes Freund:

»Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet«, und er wurde »Freund Gottes« genannt.

Jakobus 2,23 (ELB)

Ein anderer Vertrauter von Gott ist Mose. Ihm zeigt er sich sogar persönlich, die beiden haben demnach eine enge Beziehung:

Und der HERR redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freund redet; dann kehrte er, Mose, ins Lager zurück.

2. Mose 33,11 (ELB)

Und nachdem Gott David zum König macht, sagt er über ihn:

Ich habe David gefunden, den Sohn Isais, einen Mann nach meinem Herzen, der meinen ganzen Willen tun wird.

Apostelgeschichte 13,22 (ELB)

Mehr kann man wohl nicht erwarten, als dass man von Gott als Mann nach seinem Herzen oder auch Mann, der ihm gefällt, bezeichnet wird. Und dann noch Jesus. Der ist Gottes Sohn. Da liegt es auf der Hand, dass die zwei sich nahestehen (1. Johannes 4,9).

Mit wem Gott also befreundet war und ist und vor allem wie er diese Freundschaften pflegte und gestaltete, all das spiegelt sein Wesen wider. An ihnen kannst du erkennen, dass Gottes Hauptcharakterzug wirklich Liebe ist, und zwar durch die gesamte Bibel hindurch. Wenn du immer noch an dieser Aussage zweifelst, ist das okay, denn ich habe sie auch ziemlich provokant (du weißt ja, eigentlich bin ich im Herzen ein Punk) in den Raum gestellt. Aber ich werde sie weiter untermauern und dir zeigen, dass es Gott immer gut mit dir und mir meint. Auch im ersten Teil der Bibel, in dem unsere Wurzeln liegen.

In den folgenden Kapiteln möchte ich in die Details der Freundschaftsbünde gehen und werde weiter zeigen, woran man erkennen kann, dass es einen Gott in der ganzen Bibel gibt, dessen Wesen nicht gespalten ist, sondern voller Liebe und Fürsorge für uns Menschen. Starten wir also mit Gottes Bund mit Abraham: ein wirklich schöner und aufbauender Bund!

So viel möchte ich schon verraten: Es ist ein Bund, der zeigt, dass Gott einen Plan hat und sein Handeln von A bis Z durchdacht ist. Neugierig? Wenn du bereit bist, unter die Oberfläche zu schauen, so wie ich damals bei meiner Schülerin, und offen dafür bist, tiefer zu graben, was Gott uns durch seine Freundschaft zu Abraham zeigt, dann können deine Glaubenswurzeln ein ganzes Stück näher an Gottes wahres Wesen heranwachsen …

Kapitel 2 Gottes Freund Abraham – Ein grundlegender Bund DEFINITION KERNHOLZ: Das Kernholz ist das innere und tragende Element eines Baumstammes.
Kapitel 2 Gottes Freund Abraham – Ein grundlegender Bund DEFINITION KERNHOLZ: Das Kernholz ist das innere und tragende Element eines Baumstammes.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Wahrscheinlich hat Gott Abraham auserwählt, weil er der Vater des Glaubens ist … Wenn die Erklärung so einfach wäre … Denn Abraham hat Gott, aus heutiger Sicht, erst im Rentenalter kennengelernt. Das heißt: Er hat vor seiner Begegnung mit Gott und seiner großen Berufung ein ganz anderes Leben gelebt. Von seiner eigentlichen göttlichen Bestimmung wusste er noch gar nichts. In einer sehr alten jüdischen Schrift, der »Apokalypse Abrahams«, finden wir seine ursprüngliche Jobbezeichnung: Er war Götzenbild-Händler (zumindest auch; daneben war er Viehhirte). Er hat also kleine Bildchen und Figuren, die sein Vater gemalt und geformt hatte, an andere Menschen verkauft. Wahrscheinlich mit den Worten: »Stell dir das ins Fenster. Das schützt dich!« Vielleicht hat er auch gesagt: »Häng dir das um, dann bleibst du gesund!« Eine weitere Variante wäre: »Mit diesen Steinen bleibst du immer erfolgreich.«

Lange Rede, kurzer Sinn: Er hat an viele Götter geglaubt und war ein »Heide« – jemand, der mit »unserem« Gott nicht viel am Hut hatte. Und dieser Abraham hat für die Menschheit eine zentrale Bedeutung, auch für uns Christen:

Und weil ihr nun zu Christus gehört, seid ihr die wahren Nachkommen Abrahams. Ihr seid seine Erben, und alle Zusagen Gottes an ihn gelten euch.

Galater 3,29

Wie kommt es nun, dass ein Heide Vater des Glaubens geworden ist? Wie ist das passiert? Lass uns an den Anfang seines Weges mit Gott gehen und schauen, was Abraham mit Gott erlebt hat. Als die beiden sich sozusagen kennenlernten, hatte Gott nämlich eine krasse Forderung an Abraham:

Geh aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde!

1. Mose 12,1 (ELB)

Stell dir vor, du begegnest Gott zum ersten Mal und er sagt im übertragenen Sinne: »Servus, ich bin es, dein Gott! Und jetzt pack deine Sachen, kündige deinen Job, erkläre es deiner Frau und dann auf in ein neues Land und Leben. Wohin genau es geht, das sage ich dir später!«

Was würdest du tun? Einfach losgehen? Oder vorsichtig fragen: »Wer bist du genau? Warum soll ich das machen? Was soll ich einpacken? Und wie um alles in der Welt soll ich das meiner Frau beibringen?!?«?

HERZ ODER KOPF

Ich würde wahrscheinlich nachfragen, denn ich bin der sogenannte griechisch geprägte Typ. Gehörst du zu denen, die direkt losgehen, dann denkst du hebräisch, wie übrigens auch meine Frau Frauke. Hebräisches Denken bedeutet, dass man großes Vertrauen auf Gott und sein Wirken setzt. Nicht nachfragt, sondern eine Herzensgewissheit verspürt, dass bei Gott alles möglich ist und er es gut mit einem meint. Wie komme ich zu dieser Unterscheidung?

Glauben im hebräischen, biblischen Kontext ist nichts Theoretisches oder Rationales. Er basiert auf Beziehung und Vertrauen. Das Wort für Glauben leitet sich ab von aman: fest sein, treu sein. Eine unerschütterliche Verlässlichkeit klingt hier an. Abraham beispielsweise vertraut diesem Gott einfach, er kann nicht definitiv beweisen, dass alles stimmt, was er ihm sagt (und möchte es auch gar nicht). Er kann es nicht »griechisch« erklären und nachprüfen. Sein Entschluss, diesen Weg zu gehen, basiert auf einem innerlichen Vertrauen, dass es gut und richtig ist. Im Unterschied dazu verstehen wir heute, die wir in der Regel eher griechisch geprägt sind, Glauben oft als ein »Für-wahr-Halten« bestimmter Sachverhalte, nachdem wir sie gut geprüft und für richtig befunden haben. Das steht dem biblisch-hebräischen Verständnis von Glauben entgegen:

Was ist nun also der Glaube? Er ist das Vertrauen darauf, dass das, was wir hoffen, sich erfüllen wird, und die Überzeugung, dass das, was man nicht sieht, existiert.

Hebräer 11,1

Frauke hat mit siebzehn Jahren eine Heilung erlebt. Sie hatte ständige Kopfschmerzen. Auf der Suche nach der Ursache absolvierte sie einen Ärztemarathon. Aber keiner konnte das Problem lösen. Schließlich landete sie bei einem Orthopäden. Auf dem Röntgenbild fiel dem auf, dass ihr linkes Bein ein paar Zentimeter kürzer als ihr rechtes war. Seine Diagnose lautete: Weil die Wirbelsäule diese unterschiedlichen Beinlängen ausgleicht, haben sich die Halswirbel verschoben, was wiederum Verspannungen im Nacken auslöst, die zu den Kopfschmerzen führen. Seine Therapie: Frauke sollte spezielle Schuhe mit unterschiedlich hoher Besohlung tragen. Kennst du diese schicken orthopädischen Latschen? Für ein Teenie-Mädchen sicherlich nicht gerade der letzte Schrei. Frauke war auch alles andere als glücklich, dass sie diese Schuhe tragen musste. Aber es blieb ihr ja nichts anderes übrig.

Ihre Eltern standen fest im Glauben und kannten Jesus, Frauke dagegen glaubte nicht so recht, dass wirklich etwas dran war an dem ganzen Gotteskram. Als ihr Vater und ihre Mutter sie baten, in einen Gottesdienst mitzukommen, in dem um Heilung gebetet wurde, meinte sie nur: »Ich soll da mitgehen? Keine Chance! Nicht mit mir!« Sie wollte definitiv nicht! Doch ihren Eltern war es sehr wichtig und sie waren fest davon überzeugt, dass Jesus Frauke heilen konnte. Deshalb machten sie heimlich einen Termin bei dem Pfarrer aus. Du kannst dir vorstellen, dass Frauke mäßig begeistert war, als sie das herausfand. Ihr Kommentar: »Quatsch, peinlich und blödsinnig!« Ich lasse sie jetzt mal weitererzählen, denn das, was in der Situation passiert ist, kann sie am besten selber berichten:

»Ich sitze also in diesem Raum auf einem Stuhl. Vor mir der Pfarrer. Ich will dieses Gespräch nicht führen, bin sauer, dass mein Papa mich hierhingeschleift hat. Der Geistliche fragt mich: ›Möchtest du geheilt werden?‹ Ich denke: ›Ja, klar will ich das. Jetzt, wo ich schon mal da bin, kann er auch für mich beten.‹ Er nimmt meine Beine locker in seine Hände und sagt: ›In Jesu Namen bete ich, dass die Knochen so wachsen, wie sie der göttlichen Ordnung entsprechen!‹ ›Ja, ja, bete du mal‹, habe ich gedacht … Und dann geschah etwas, das so krass war, dass ich es bis heute nur schwer mit Worten ausdrücken kann: Vor meinen und meines Vaters Augen fing mein Bein an zu wachsen. Wirklich! Das kannst du mir glauben. Es wuchs! Ich habe es gesehen, habe es gespürt und konnte es nicht fassen! Mein Vater und ich schauten uns ungläubig an! Schade, dass es damals noch keine Smartphones gab, ich hätte das gerne dokumentiert.

Mein Bein wuchs und hörte exakt in dem Moment auf, als es genauso lang war wie das andere. Ich war fassungslos und hatte nur noch einen Gedanken: ›Diesen Jesus gibt es wirklich und er interessiert sich für mich! Ich will ihn kennenlernen! Für ihn ist tatsächlich alles möglich.‹ Ich habe dann auch von dem Arzt, bei dem ich in Behandlung gewesen war und der mir die Diagnose gestellt hatte, die Bestätigung bekommen, dass medizinisch gesehen so ein Wachstum auf den Zentimeter genau nicht möglich ist, aber die hätte ich gar nicht gebraucht. Für mich war es klar und nicht diskutabel, dass das Gottes Werk war. ›Er kann das‹ ist seitdem als Wissen fest in meinem Herzen verankert.«

Frauke hat mir diese Geschichte oft erzählt und sie hat mich jedes Mal total geflasht! Doch als ich selber eine Heilung erlebt habe, stand meinem Glauben wieder dieses griechische Denken im Weg. Mein Knie war verletzt; nachdem Frauke für mich gebetet hatte, war alles wie weggeblasen. Griechisch, wie ich dachte, suchte ich nach rationalen Erklärungen und habe mir die Genesung meines Knies versucht anders plausibel zu machen: »Wahrscheinlich hatte ich Kreislaufprobleme, mir wurde kurz schwarz vor Augen, ich bin weggekippt und habe dabei einen falschen Schritt gemacht, bei dem sich das Knie wieder eingerenkt hat.« Blablabla … Erst im Rückspiegel betrachtet habe ich erkannt, dass Gott für diese Heilung zuständig war.

Mein Vertrauen zu ihm ist auf dem Weg, den ich mit ihm gemeinsam gegangen bin und gehe, immer mehr gewachsen. Ich habe gezweifelt und viele Fragen gestellt, aber auch immer wieder Erklärungen bekommen. Meine Herausforderung war und ist es, dass ich mich zur Wurzel des Wesens Gottes runterbegebe, um dieses Gottvertrauen eines hebräisch denkenden Menschen zu bekommen. Wurzeln wachsen jedoch, vor allem bei den griechisch denkenden Menschen, nicht einfach zack, bum runter. Das braucht Zeit. Mir fällt allerdings auf: Je mehr Schritte ich mit Gott gehe und je mehr ich mit ihm erlebe, desto weniger zweifle und frage ich. Doch auch die hebräischen Typen, wie Frauke, müssen Glaubensschritte mit Gott gehen. Aber sie haben eine grundlegende Herzensgewissheit in sich, dass mit Jesus alles möglich ist; sachliche Details interessieren sie nicht so sehr, denn sie sind nah an der Wurzel und wissen, dass Gott absolut alles kann.

VIELE KLEINE SCHRITTE

Ich habe mich mittlerweile dem Denken meiner Frau angenähert. Meine Herzensgewissheit ist größer geworden. Doch das heißt nicht, dass ich mich nicht manchmal frage, was ich hier eigentlich mache. In den fast zwanzig Jahren, die ich mit Jesus unterwegs bin, bin ich oft Schritte mit ihm gegangen, bei denen ich gezweifelt habe, ob das alles so richtig ist … Gott hat mein Vertrauen aber immer belohnt. So wie damals: Frauke und ich waren Studenten, hatten nie oder nur wenig Kohle, typische Studies eben. Wir waren aktiv in einer Gemeinde, sozusagen voll motivierte Jungchristen. In einem Gottesdienst beteten wir gemeinsam, wie viel wir in die Kollekte geben sollten. Frauke (hebräisch) schaute mich an und sagte: »Tobi, ich habe den Eindruck, dass wir meiner Freundin, der ich gestern Geld für den Einkauf im Möbelhaus geliehen habe, diesen Betrag schenken sollten!«

»Was?« war der erste Gedanke von mir, dem griechisch geprägten Tobias, denn Frauke hatte der Bekannten 250 Euro geliehen. Das war ziemlich viel Geld, aber ich wollte mit Frauke diesen Schritt gehen. (Du musst wissen, dass wir damals auf neue Fahrräder sparten und ich diesen Wunsch nun erst einmal begraben musste.) Ich habe hin und her überlegt und auch so meine Zweifel gehabt, ob das richtig war, so viel Geld zu verschenken. Doch dann passierte etwas für mich Unfassbares: Nach dem Gottesdienst kam eine Frau auf uns zu. Sie sagte zu Frauke, dass sie eben einen Umschlag mit Geld von einem anderen Gemeindemitglied bekommen habe. Als sie uns gesehen habe, sei ihr der Blitzgedanke gekommen: »Gib die Hälfte des Geldes Frauke und Tobias!« Das wolle sie nun tun.

Bislang hatte sie noch gar nicht in den Umschlag geschaut und wusste deshalb nicht, wie hoch der Betrag war. Vor unseren Augen öffnete sie ihn: Und? Halte dich fest: Es waren 2000 Euro drin! Und die Hälfte wollte sie (bzw. Gott) uns geben! Krass, oder? Für uns damals als Studenten, die immer sparen mussten, war das eine unglaubliche Summe. Und wir konnten uns unseren Wunsch mit den Rädern nun erfüllen. Gott hat uns also wirklich beschenkt – aber wir mussten zuerst Schritte gehen und seine Impulse umsetzen. Bis heute fahren wir die Drahtesel, die wir uns von dem Geld gekauft haben, voller Freude. Sie erinnern uns jedes Mal daran, wie groß Gott ist und dass er mit uns ist! Diese kleine Geschichte aus meinem Leben hat mich griechisch geprägten Menschen näher an Gottes Wesen gebracht. Es folgten viele weitere ähnliche Erlebnisse. Dadurch konnte ich den Vater im Himmel immer besser kennenlernen und verstehen.

EINE HERZENSGEWISSHEIT

Du erinnerst dich, bevor Abraham Gott traf, glaubte er an viele Götter. Auf einmal aber nur noch an Gott – und das mit allen Konsequenzen. Wie kam das? Meiner Meinung nach hat er definitiv eine Herzensoffenbarung von Gott gehabt. Er fragt nicht, warum oder wieso, sondern sagt: »Okay, let’s go!« Ihm ist egal, wohin er gehen soll oder wie lange das dauert. Ihm ist nur wichtig, mit wem. Nämlich mit seinem Gott, dem er vertraut. Aber auch seine Frau Sara muss diese tiefe emotionale Gewissheit für und mit Gott erlebt haben. Anders kann ich mir ihre Reaktion nicht erklären, als Abraham nach Hause kommt und sagt: »Liebe Frau, ich bin Gott begegnet! Er sagt, dass wir unser Land verlassen sollen und in ein (mir noch unbekanntes) neues Land ziehen sollen.«

Sara darauf: »Ach so! Du bist Gott begegnet! Na, dann!? Wohin ziehen wir denn? Gibt es da einen Strand? Hast du da ein Haus geerbt?«

Abraham: »Weiß ich alles nicht, aber Gott hat das zu mir gesagt und ich weiß, dass es richtig ist, ihm zu vertrauen und umzuziehen.«

Sara: »Ach so, na, das ist natürlich etwas anderes, dann lass uns mal losgehen!«

An alle Ehefrauen, die das hier lesen: Wie würdet ihr reagieren? Ja, das ist eine rhetorische Frage. Die meisten sicher nicht so wie Sara. Ich persönlich denke, dass auch sie diese Herzensoffenbarung von Gott gehabt haben muss. Und so wurde sie ebenfalls zu einer hebräisch denkenden Frau. Warum Abraham und auch Sara (denn er wird ihr wahrscheinlich von allem berichtet haben, was er mit Gott erlebt hat) so schnell so tief an ihren Glaubenswurzeln angekommen sind, also das Wesen Gottes erfasst haben, kann ich mir unter anderem anhand einer Bibelstelle im Hebräerbrief erklären:

Er (Abraham) vertraute Gott. Das gab ihm die Kraft, als Fremder in dem Land zu leben, das Gott ihm versprochen hatte. (…) Denn Abraham wartete auf die Stadt, die wirklich auf festen Fundamenten steht und deren Gründer und Erbauer Gott selbst ist.

Hebräer 11,9-10 (HFA)

Meiner Meinung nach bedeutet dieser Vers, dass Gott Abraham die Vision von der ewigen Stadt gegeben hat. Er hat ihm gezeigt, was nach seinem Tod passiert. Abraham wusste deshalb, wohin er gehen würde, wenn er versöhnt mit Gott starb. Und das gab ihm die Kraft für alles andere. Auch Jesus erzählte oft von dieser Zukunft bei Gott:

Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, würde ich euch gesagt haben: Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten?

Johannes 14,2 (ELB)

Ich denke, dass Abraham durch diese Offenbarung das ewige Leben bewusst wurde; es ging ihm nicht darum, wohin er im Hier und Jetzt gehen sollte oder ob er da als Viehhirte arbeiten würde. Das wirkliche Ziel seines Lebens war es, in diese ewige Stadt zu kommen. Und in diese göttliche Megacity wollte er nicht allein, sondern mit seiner Familie und seinen Freunden. Er wollte alle Menschen mitnehmen, alle sollten die Chance haben, als von Gott Gesegnete in diese Stadt zu gelangen. Ohne dass ich das konkret belegen kann, habe ich den Eindruck, dass er am Anfang seines Glaubensweges schon in die Ewigkeit sehen durfte. Damit begann seine Reise mit Gott, der ihm folgende Bestimmung gab:

Von dir wird ein großes Volk abstammen. Ich will dich segnen und du sollst in der ganzen Welt bekannt sein. Ich will dich zum Segen für andere machen. Wer dich segnet, den werde ich auch segnen. Wer dich verflucht, den werde ich auch verfluchen. Alle Völker der Erde werden durch dich gesegnet werden.

1. Mose 12,2-3

Abraham ist also der Vater des Glaubens, aber er war auch der erste Jude. Gott geht mit ihm als Heiden einen Bund ein, und Abraham wird dadurch sozusagen zum Juden. In diesem Bund verspricht Gott Großartiges, er zeigt ihm, dass er die Lösung parat hat, wie er alle Menschen einmal retten wird. Denn Gott sagt ja: »Alle Völker der Erde werden durch dich gesegnet werden.« Abraham soll also alle Menschen erreichen. Eine ganz schön große Aufgabe! Und diesen Bund möchte ich mir mit dir jetzt ansehen.

DER STELLVERTRETERBUND

Die Situation ist folgende: Abraham ist losgegangen, ohne zu wissen, wohin und warum, und obwohl er hebräisch denkt, kommen ihm natürlich auch Zweifel. Ich denke, dafür hat jeder von uns Verständnis.

Und er sagte: Herr, HERR, woran soll ich erkennen, dass ich es (das Land) in Besitz nehmen werde?

1. Mose 15,8 (ELB)

Ich würde heute wahrscheinlich fragen: »Kannst du mir bitte noch mal bestätigen, dass ich alles richtig mache und dass du deine Zusage einhältst?«

Da sprach er (Gott) zu ihm: Bring mir eine dreijährige Jungkuh, eine dreijährige Ziege und einen dreijährigen Widder, eine Turteltaube und eine junge Taube.Und er brachte ihm alle diese. Und er zerteilte sie in der Mitte und legte je einen Teil dem anderen gegenüber. Die Vögel aber zerteilte er nicht.

1. Mose 15,9-10 (ELB)

»Was soll das denn?«, fragst du dich jetzt vielleicht. »Was ist denn das für eine Antwort von Gott? Wie soll Abraham daran erkennen, dass Gott seine Zusage hält und ihn in das Gelobte Land führen wird?«

Du musst wissen, dass man in der damaligen Zeit auf diese Art und Weise Verträge (also Bünde) geschlossen hat. Man nahm Tiere und teilte sie in zwei Hälften – was sicher eine ziemlich schmierige und ekelhafte Angelegenheit war. Im Anschluss legte man die eine Tierseite auf die linke und die andere auf die rechte Seite. Danach haben sich die beiden Vertragspartner jeweils auf ihrer Seite vor den halben Kadavern aufgestellt und sich dann in der Mitte getroffen. Beiden Vertragspartnern war vollkommen klar, welche Bedeutung dieser Akt hatte. Es hießt so viel wie: »Wenn du diesen Vertrag brichst, dann soll es dir wie den Tieren hier ergehen.« Im Klartext: »Es wird mit dir vorbei sein. Schluss, aus.« Und es gab damals noch keine Rechtsschutzversicherung, die dich irgendwie rausgehauen hätte. Verträge waren absolut bindend. Bei Vertragsbruch wurdest du entsprechend krass bestraft – und der Vertragspartner durfte dich töten, ohne mit Konsequenzen rechnen zu müssen.

Abraham ist nun also dabei, alles vorzubereiten. Und das dauert ganz schön lang: Die Tiere muss man ja erst mal finden, fangen und zerteilen. Während er also Tauben jagt oder das Messer ansetzt, um die Jungkuh zu zerteilen, rattert es wahrscheinlich in seinem Kopf. Ihm wird klar, was er da eigentlich macht. »Cool, dass Gott mit mir einen Bund schließen will –einerseits. Aber das ist auch ganz schön krass: Wenn ich mich nicht an die Absprachen halte, irgendwie einen Fehler mache, vielleicht durch mein Verhalten Gott enttäusche, betrüge oder den Bund verletze, dann … kann ich mich gleich selbst zerteilen, so wie diese Viecher hier! Was mache ich hier eigentlich?«

Ich glaube, er hatte auf Deutsch gesagt die Hosen gestrichen voll … Abraham ist ein Mensch und er weiß, dass er in der Vergangenheit Fehler gemacht hat. Er wird ähnlich wie du und ich nicht ausschließen können, dass das auch in der Zukunft passiert. Und, unter uns gesagt, er wird auch noch ganz schön danebenlangen. Doch Gott hat das alles einkalkuliert, aber das weiß Abraham hier noch nicht. Er bereitet den Vertragsabschluss vor und es ist ihm wahrscheinlich ziemlich flau im Magen, denn die Vorzeichen sind nicht erfreulich:

Da stießen die Raubvögel auf die toten Tiere herab; aber Abram verscheuchte sie.

1. Mose 15,11 (ELB)

Um Abraham herum trieft es nur so von zerfetzten Kadavern und Blut, da lassen die Aasgeier nicht lange auf sich warten. Bildlich gesehen können die Raubvögel für dämonische Kräfte in unserem Leben stehen. Gerade dann, wenn wir mit Jesus ernst machen wollen, wird es oft schwierig und es kommen diese Kämpfe. Fragen wie: »Bin ich eigentlich bescheuert, so einen Bund einzugehen? Kann ich Gott wirklich vertrauen?«

Vor allem vor dem Taufbund erlebe ich es oft, dass die Täuflinge unsicher werden. In unserer Kirche gibt es einen Workshop, das »Get free«-Wochenende, an dessen Ende man sich taufen lassen kann. Bei einem dieser »Get Frees« war auch eine Freundin von uns dabei. Ich kenne sie eigentlich gut gelaunt und positiv! Aber je weiter der Tag voranschritt, desto schlechter wurde ihre Laune. Als die anderen sich taufen ließen, lehnte sie ab und stand miesepetrig am Rand herum, während alle feierten. Das passte überhaupt nicht zu ihr. Am Abend saßen wir zusammen, sie in der Ecke, wortkarg. Ich verstand auf einmal, was mit ihr los war, und sprach sie an: »Sag mal, kann es sein, dass du so schlecht drauf bist, weil du dich heute nicht hast taufen lassen?« Sie sah mich an – vollkommen baff! Und antwortete: »Das trifft mich jetzt mitten ins Herz, Tobi! Das ist es! Du weißt, ich bin als Baby getauft worden und bin hier heute mit dem festen Entschluss hingefahren, mich nicht taufen zu lassen. Das muss ja dann nicht unbedingt sein. Aber irgendwie habe ich den ganzen Tag innerliche Kämpfe ausgestanden. Ich war müde, zickig, depressiv – wollte nur noch nach Hause. Ich habe es nicht verstanden. Jetzt, wo du das sagst, kommt mir die Erkenntnis. Du hast recht.«

Sie dachte noch kurz nach und dann haben wir für sie eine Nachttaufe organisiert. Spontan, im Dunkeln am See. Und das war gut so. Ihr Glaubensleben hat sich danach total verändert. Später hat sie einmal zu mir gesagt: »In den Stunden vor meiner Taufe war ich meinen Emotionen extrem ausgeliefert, das war furchtbar! Dass ich mich als Erwachsene habe taufen lassen, ist im Rückblick eine der besten Entscheidungen in meinem Leben. Ich habe danach so viel erlebt, Heilungen, Wunder, und habe Talente an mir entdeckt, von denen ich gar nicht wusste, dass ich sie habe. Es ist so gut, dass ich diese destruktiven Gedanken und Zweifel, die ich hatte, über Bord werfen konnte.«

Abraham hat sicher nicht nur mit Raubvögeln, sondern auch innerlich Kämpfe ausgestanden. Erschöpft von geistigen Zweifeln und der heftigen körperlichen Arbeit passiert dann Folgendes:

Als die Sonne unterging, fiel Abram in einen tiefen Schlaf. Während er schlief, befiel ihn eine schreckliche, dunkle Angst.

1. Mose 15,12

Es ist ein bisschen suboptimal einzuschlafen, wenn man doch gerade einen Bund mit Gott schließen möchte. Doch Gott spricht im Traum zu ihm:

Du sollst wissen, dass deine Nachkommen Fremde in einem fremden Land sein werden. Sie werden 400 Jahre lang als Sklaven unterdrückt werden. Doch ich werde das Volk, das sie unterdrückt, bestrafen. Am Ende werden sie mit großen Reichtümern von dort wegziehen.Du aber wirst ein hohes Alter erreichen und in Frieden sterben. Erst wenn die Sünde der Amoriter das Maß voll gemacht haben wird, werden deine Nachkommen nach vier Generationen hierher zurückkehren.

1. Mose 15,13-16

Dazu passend findet sich im Galaterbrief folgende Aussage:

Gott hat Abraham diese gute Botschaft schon vor langer Zeit verheißen, als er sagte: »Alle Völker werden durch dich gesegnet werden.«

Galater 3,8

Gott zeigt Abraham, dass auf der einen Seite ganze Völker durch ihn gesegnet werden, dass das jüdische Volk aus ihm entstehen wird, aber dass auf der anderen Seite besonders dieses Volk verfolgt, verstoßen und getötet werden wird. Wenn du dich ein bisschen mit Geschichte auskennst, dann wirst du wissen, was den Juden alles widerfahren ist.

Hier sieht man deutlich, dass Gott mit Abraham, und damit mit den Juden, den Bund eingeht, um die Welt zu erlösen. Doch dieses Volk muss einen hohen Preis zahlen und viel erleiden, um die Welt zu segnen.

EIN GRUNDLEGENDER BUND

Gott will mit Abrahams Volk die Welt erlösen und geht nun ans Eingemachte:

Als die Sonne untergegangen und es ganz dunkel geworden war, fuhr ein rauchender Feuerofen und eine flammende Fackel zwischen den Hälften der Kadaver hindurch. So schloss der Herr an jenem Tag einen Bund mit Abram und sprach: »Ich werde dieses Land deinen Nachkommen geben, das ganze Gebiet von den Grenzen Ägyptens bis zum großen Fluss Euphrat.«

1. Mose 15,17-18

Moment mal! Ist dir was aufgefallen? Wie schließt man noch mal einen Vertrag? Der lebendige Gott müsste auf der einen Seite stehen und Abraham auf der anderen – jeder vor seinen Tierhälften. Aber der gute Abraham schläft ja immer noch! Ich habe ehrlich gesagt noch nie davon gehört, dass jemand schlafend einen Mietvertrag unterschrieben oder ein Auto gekauft hat. Und trotzdem passiert etwas: Ein rauchender Feuerofen und eine flammende Fackel fahren zwischen den Kadavern hindurch.

So einen Satz überlesen wir gerne, ergibt er doch zunächst keinen Sinn für uns. Es steckt aber eine für mich unglaubliche Aussage darin. Ofen und Fackel sind Symbole für Gott, er zeigt sich in der Bibel immer wieder als Feuer. Er schreitet also durch die Tierhälften hindurch und schließt auf diese Weise einen Bund – mit sich selbst. Abraham muss gar nichts dazutun! Denn Gott erwartet das nicht von ihm. Als er den Menschen erschaffen hat, war ihm bereits klar, dass wir Fehler machen werden und er selbst eine Lösung für unsere Rettung schaffen muss. Selbst die Menschen in der Bibel, mit denen Gott Bünde schließt, sind keine Glaubensheroes. Sie sind Menschen wie du und ich. Sie haben Fehler gemacht: Abraham log aus Menschenfurcht und behauptete, seine Frau sei seine Schwester – aus Angst vor dem Herrscher des Gebietes, wo er sich aufhielt (1. Mose 12). Mose zweifelte an Gottes Plan (4. Mose 20) und David trieb es richtig wild, er brach die Ehe und mordete sogar (2. Samuel 11)!

Doch sie haben alle eines gemeinsam: Sie hielten unerschütterlich, trotz Zweifeln, an ihrem Gott fest. Abraham ging, wie du später noch detailliert sehen wirst, mit Isaak den Berg hoch, in der festen Annahme, dass es Gott gut mit ihm meinte. Mose kämpfte dagegen an, dass sein Volk Götzen anbetete, und stand zu seinem Gott, auch als die Israeliten ihm misstrauten (2. Mose 32).

Bei David zeigt sich sein tiefer Glaube unter anderem in den Psalmen. Immer wieder wandte er sich Gott zu, egal in welchen Schwierigkeiten er steckte. Er stellte sich als Kind einem »Riesen« und besiegte ihn, sein Vertrauen auf den Herrn war unerschütterlich:

Wer auf den Herrn vertraut, erleidet zwar vieles, doch der Herr errettet ihn aus aller Not.

Psalm 34,20

Diese Menschen in der Bibel, mit denen Gott einen Bund schloss, standen im festen Glauben zu ihm. Und doch waren sie unvollkommen, genau wie du und ich. Deshalb darf Abraham beim Bundesschluss schlafen. Aktiv wird Gott.

Ein kleiner Verweis: Die Tieropfer, zwischen denen Abraham schläft, deuten, biblisch gesehen, auf Jesus hin. Bevor er kam, opferte man Tiere zur Sündenvergebung. Mit Jesu Opfertod endet diese Tradition. Eine weitere Theorie zu diesem Thema sagt, dass in der damaligen Zeit sogenannte Reinigungsrituale praktiziert wurden, zwar in anderen Religionen, aber Abraham waren diese Riten sicher ein Begriff. Die Reinigung fand statt, indem ein Rauchfass an jemandem vorbeibewegt wurde. Der Ofen und die Fackel sind das Zeichen für Gott. Flamme und Ofen gehen durch die Tierhälften hindurch und schließen auf diese Weise einen Bund, der die Menschen reinigen wird. Diese Reinigung weist ebenfalls auf den Opfertod von Jesus hin. Durch seinen Tod am Kreuz werden wir von unseren Sünden gereinigt. Gott schließt diesen Bund also mit sich selbst – stellvertretend für alle Menschen. Er weiß, dass es ihn am Ende alles kosten wird: nämlich seinen Sohn. Deshalb ist dieser Bund meiner Meinung nach der grundlegendste, den Gott überhaupt schließt! Oder mit anderen Worten gesagt: Gott drückt bereits hier seine große Treue aus. Er wird seine Versprechen halten. Selbst wenn Menschen untreu werden, sündigen oder weglaufen, wird er den Preis bezahlen und stellvertretend alles auf sich nehmen – durch seinen Sohn am Kreuz. »Moment mal!«, fragst du dich jetzt vielleicht. »Jesus opfern? Ist hier jetzt von der Kreuzigung und Auferstehung die Rede? Wir sind doch im ersten Teil der Bibel?!? Es geht doch gerade um Abraham! Das ist doch ganz der Anfang? Jesus kommt erst im zweiten Teil …?!!«

Eben nicht! Gott hat einen Plan, und zwar die ganze Bibel hindurch. Er weiß von Anfang an, dass er Jesus schicken wird:

Schon vor Beginn der Welt, von allem Anfang an, hat Gott uns, die wir mit Christus verbunden sind, auserwählt. Wir sollten zu ihm gehören, befreit von aller Sünde und Schuld. Aus Liebe zu uns.

Epheser 1,4 (HFA)

Gott wusste das alles also schon von Anfang an? Vor Beginn der Welt? Ja – er ist Gott! Er steht außerhalb der Zeit, natürlich wusste er das. Als er sich entschieden hat, uns, die Menschen, mit einem freien Willen zu erschaffen (und unsere Spezies taucht ja schon ziemlich früh in der Bibel auf), war ihm bewusst, dass er Jesus schicken und opfern würde müssen. Warum? Um uns von unseren inneren Gefängnissen, Unfreiheiten und Bitterkeiten zu befreien, von unserer Schuld. Gott kennt uns Menschen: Wir rebellieren, sündigen und versagen. Wir sind nicht perfekt und machen Fehler. Aber er liebt uns so sehr, dass er das Liebste, was er hat, opfert: seinen Sohn. Für uns! Damit wir erlöst werden und in enger Gemeinschaft mit ihm leben können. Im Hier und Jetzt und in der Ewigkeit.

Wenn du diesen Plan Gottes beim Bibellesen im Hinterkopf hast, kannst du auf jeder Seite Hinweise finden, dass Jesu Kommen von Anfang an geplant war. Ich werde dir im Verlauf dieses Buches noch weitere Beispiele geben. Insgesamt ist dafür ein bestimmtes Gimmick, oder besser: Hilfsmittel, äußerst wertvoll.

DIE ULTIMATIVE 3D-J-BRILLE

»3D-J-Brille« steht für die ultimative 3D-Jesus-Brille. Warst du schon mal in einem 3D-Kinofilm? Bestimmt! Dann kennst du sicher diese Brillen, die den Film zu einem absoluten Erlebnis machen! Wahnsinn: Alles ist gestochen scharf, du kannst die Hände der Darsteller fast greifen und hast dadurch ein krasses Filmerlebnis. Setzt du die Brille jedoch ab, siehst du unscharf, verschwommen und verstehst gar nicht, was an dem Film so toll sein soll. Schlimmstenfalls bekommst du noch Kopfweh. Du merkst, es macht wenig Sinn, diesen Film ohne eine solche Brille zu sehen. Das gilt auch für die Bibel. Liest du sie mit der 3D-J-Brille, kannst du ganz andere Dimensionen entdecken. Durch sie kannst du erkennen, dass alles im ersten Teil der Bibel auf Jesus hinweist: Stellen, wo du entweder denkst: »Ja, ganz interessant, aber irgendwie auch nicht so prickelnd«, oder: »Hä, was soll mir das hier sagen?«, sind mithilfe der Brille oscarreif, phänomenal, monumental (um im Movie-Jargon zu bleiben …).

Bei der folgenden Geschichte von Abraham kannst du die Brille benutzen. Auf den ersten Blick ist sie für mich eine der schlimmsten, brutalsten und abschreckendsten in der Bibel. Deshalb brauchst du unbedingt deine 3D-J-Brille: Du wirst Spannendes entdecken, wenn du den Fokus scharf stellst. Gott hat also den Bund geschlossen und wie geht es Abraham? Er ist bewegt und begreift, dass eben etwas Großes geschehen ist. Aber was das genau für ein Bund ist, dass Gott seinen Sohn schicken und opfern wird, um die Menschen zu retten, begreift der Vater des Glaubens erst, als er seinen eigenen Sohn Isaak opfern soll. Ich habe dir bisher ja schon erzählt, dass auch hebräisch denkende Menschen wie Abraham Schritte mit Gott gehen müssen.

Anhand der Isaak-Geschichte will ich dir zeigen, wie Abrahams Wurzeln immer tiefer an Gottes Wesen heranwachsen, weil er gehorsam ist.

AUF DIE PROBE GESTELLT

Einige Zeit später stellte Gott Abraham auf die Probe. »Abraham!«, rief Gott. »Hier bin ich«, antwortete Abraham.

1. Mose 22,1

Wer wird schon gerne auf die Probe gestellt? Die meisten Leute eher nicht. Leider ist das jedoch ein göttliches Prinzip, das in der Bibel von der ersten bis zur letzten Seite vorkommt. Ich war Lehrer und Proben waren etwas, das meine Schüler so gar nicht mochten. Warum führen Schulen überhaupt Tests durch? Weil sie dem Schüler zeigen wollen, dass er ein Versager ist? Dass er dumm oder faul ist? Nein, denn ein anderes Wort für Probe ist: Lernzielkontrolle. Für wen ist die Kontrolle? Klar, einerseits für den Schüler, weil er ja seine Lücken erkennen und dran arbeiten soll. Aber andererseits auch für den Lehrer. Er soll sehen, wo der Schüler Defizite hat, und diese fördern. Das ist die eigentliche Idee.

Was heißt das jetzt in der göttlichen Dimension, mit dir als Schüler und Gott als Lehrer? Wenn er dich auf die Probe stellt, dann will er schauen, wo du stehst. Wie verhältst du dich beispielsweise, wenn Versuchungen in dein Leben treten? Widerstehst du? Oder denkst du: »Mir doch egal, was Gott da von mir will, ich mache, was ich will!«? Klar: Gott weiß, wo du stehst und wie du tickst, auch ohne eine solche Probe. Aber er möchte dir dadurch zeigen, wie tief dein Vertrauen und deine Wurzeln schon bei seinem Wesen angekommen sind, und sie vor allem weiterwachsen lassen. Abrahams Lernzielkontrolle sah folgendermaßen aus:

Nimm deinen einzigen Sohn Isaak, den du so lieb hast, und geh mit ihm ins Land Morija. Dort werde ich dir einen Berg zeigen, auf dem du Isaak als Brandopfer für mich opfern sollst.

1. Mose 22,2

Waaaas?!? Also ich hoffe, dass ich nie auf diese Probe gestellt werde! Isaak war Abrahams geliebter Sohn, auf den er jahrzehntelang gewartet hatte. Dass er und seine Frau Sara überhaupt noch ein Kind von Gott bekommen haben, war ein Wunder. Die beiden waren ja zum Zeitpunkt von Isaaks Geburt so alt, dass es biologisch gesehen eigentlich unmöglich war, noch Nachwuchs zu bekommen – und Viagra war noch nicht erfunden. Diesen geliebten Sohn sollte er nun opfern!

Auf unser Glaubensleben übertragen könnte das bedeuten, dass Gott von uns verlangt, dass wir Dinge loslassen, die uns wichtig sind. Das ist nicht einfach. Als ich mit meiner Familie auf Wohnungssuche war, hatten wir uns einen bestimmten Ort in den Kopf gesetzt. Wir haben Gebetskreise gezogen, die Immobilienangebote durchforstet, einfach alles gemacht, um dort eine Bleibe zu finden. Beim Beten mit Freunden hatten wir in dieser Zeit jedoch oft den Eindruck, dass es nicht dieser Ort sein sollte. Doch wir wollten den Traum nicht loslassen. Am Ende wollten wir sogar einen schlechten Kompromiss eingehen und eine Wohnung anmieten, die gar nicht zu unseren momentanen Bedürfnissen passte, aber eben die richtige Lage hatte. Nachdem wir die Entscheidung noch mal im Gebet prüften und wieder nur negative Impulse bekamen, haben wir uns entschlossen, diese Wohnung und auch den Wunschort doch loszulassen. War nicht leicht … was dann passiert ist, erzähle ich dir später … Bei Abraham ging es allerdings nicht um eine Wohnung, sondern um seinen Sohn. Das ist definitiv eine andere Nummer! Was für ein krasses Opfer! Doch Abraham wusste, wer es von ihm verlangte: El Shaddai. Mit diesem Namen hatte sich Gott ihm nämlich schon konkret vorgestellt.

EL SHADDAI

Ich bin Gott, der Allmächtige. Lebe vor meinem Angesicht, und sei untadelig!

1. Mose 17,1 (ELB)

Gott bezeichnet sich als der Allmächtige! Im Hebräischen steht da »El Shaddai«. Der Ausdruck hat mehrere Bedeutungen, die sich meiner Meinung nach nicht widersprechen, sondern ergänzen. Einmal kann es »der unbegrenzt Befähigte/der Allmächtige« heißen. So haben es schon die frühen jüdischen Theologen verstanden, die die Hebräische Bibel ins Griechische übersetzt haben. Zweitens schwingt die Bedeutung »Garant der Zukunft« mit. Denn ganz oft, wenn das 1. Buch Mose von »El Shaddai« spricht, geht es um die Verheißung an Abraham, Isaak oder Jakob, dass Gott eine unendlich große Nachkommenschaft, ein Land zum Wohnen und Segen für die kommenden Generationen verspricht. Also kurz gesagt: dass Gott für die Zukunft und den Fortbestand Israels sorgen wird. In diesem Sinne wird dieser Name auch in Psalm 91,1 verwendet.

Und drittens kann man die Bedeutung »Gott, der Versorger« in El Shaddai finden: Es gibt Ansätze, die davon ausgehen, dass sich der Wortstamm von Shaddai von dem Wort für »Mutterbrust« herleitet. Das klingt für mich sehr beruhigend. Die Mutterbrust symbolisiert Versorgung und Geborgenheit. El Shaddai ist sozusagen der unlimitierte Gott, der alles kann und sich um mich kümmert. Er bewahrt meine Zukunft und versorgt mich wie eine Mutter(brust).

TIEFES VERTRAUEN UND INNERER KAMPF

Zurück zu Abrahams Geschichte, in der er Isaak opfern soll:

Am nächsten Morgen stand Abraham früh auf.Er sattelte seinen Esel und nahm seinen Sohn Isaak sowie zwei seiner Diener mit. Dann spaltete er Holz für das Brandopfer und machte sich auf den Weg zu dem Ort, den Gott ihm genannt hatte.

1. Mose 22,3

Ich stolpere hier beim Lesen über dieses Verhalten. Abraham geht einfach so los, um seinen Sohn zu opfern! Ich persönlich denke, dass er eine schlaflose Nacht hinter sich hatte. Er wird hin und her überlegt haben: »Was mache ich jetzt? Ich weiß ja, dass Gott mein Versorger und Zukunftsbewahrer ist, aber meinen Sohn opfern?« Ich kann mir schon vorstellen, dass er schwere innerliche Kämpfe ausgestanden hat. Das kennen wir ja auch, wenn wir in solchen Situationen sind. »Nehme ich die Kompromisswohnung an? Immerhin ist es doch eine Wohnung? Oder vertraue ich auf die Impulse, die ich von Gott bekomme, auch wenn sie mir in dem Moment nicht gefallen und ich noch keine Alternative habe? Ich könnte ja auf der Straße landen …«

Wahrscheinlich hat sich Abraham immer wieder bewusst gemacht, dass Gott El Shaddai ist, der allmächtige Garant der Zukunft, für den nichts unmöglich ist. Er entschließt sich, an Gott dranzubleiben, und zweifelt nicht daran, dass er es gut mit ihm meint – so gesehen ergibt sein Verhalten einen Sinn.Für dich und mich bedeutet das genauso wie für Abraham, in schwierigen Situationen an Gottes Wesen festzuhalten. Ihm zu vertrauen, dass er einen guten Plan für uns hat – auch wenn wir sein Handeln manchmal nicht verstehen.

In Bezug auf unsere Wohnungssituation mussten wir die feste Hoffnung auf Gott setzen, dass er uns helfen würde, eine neue Bleibe zu finden, auch wenn wir die Kompromisswohnung absagten. Das war richtig schwer, denn die Zeit drängte – wir mussten nämlich aus unserer alten Wohnung raus, da ich meinen Lehrerberuf an den Nagel gehängt hatte und somit auch meinen Beamtenstatus und meine Beamtenwohnung hinter mir lassen musste. Und der Münchner Immobilienmarkt ist bekanntlich nicht gerade ein einfaches Pflaster. Zu allem Überfluss stand auch noch die Einschulung unseres Sohnes bevor. Wo sollten wir ihn anmelden, wenn wir doch gar nicht wussten, wo wir leben würden? Abraham geht los, im tiefen Glauben an seinen Gott:

Nach drei Tagen entdeckte er den Berg in einiger Entfernung.

1. Mose 22,4

Drei Tage geht er davon aus, dass sein Sohn sterben wird. Er ist allein mit seinem großen Schmerz.

»Wartet hier mit dem Esel auf uns!«, wies er seine beiden Diener an. »Der Junge und ich werden noch ein Stück weitergehen. Dort oben werden wir Gott anbeten und dann zu euch zurückkommen.«

1. Mose 22,5

Er sagt zu seinen Knechten: Wir werden herunterkommen! Hat er Gott nicht verstanden? Er soll Isaak doch da oben verbrennen! Und überrascht nicht auch, was er oben vorhat? Er sagt, dass er Gott anbeten will. Ich hätte da eher das Wort »anklagen« erwartet … Aber er weiß, wer diese Dinge von ihm verlangt, und bleibt dran, auch wenn es ihn alles kosten kann. Im Gegenteil erinnert er sich daran, was Gott bisher für ihn getan hat, und will ihm danken.

Mich hat diese Stelle unglaublich fasziniert! Er geht den Berg hinauf, um Isaak zu opfern. Zu opfern! Er soll sterben! Sein einziger Sohn, der seinen Familienstammbaum weiterführen soll. Abraham ist schon alt und die Hoffnung, dass er mit Sara noch ein Kind zeugen könnte, gering. Aus menschlicher Sicht eine emotional unfassbare Situation. Doch Abrahams Vertrauen in Gott ist so groß, dass er ohne Zweifel »Wir kommen herunter« sagt. Was für ein Vorbild an Gottvertrauen! Und im Übrigen ist es das erste Mal, dass Anbetung in der Form in der Bibel vorkommt. Es zeigt, wie sehr Abraham das Leben seines Sohnes in Gottes Hand legt:

Abraham glaubte so unerschütterlich an Gott, dass er sogar bereit war, seinen einzigen Sohn Isaak zu opfern, als Gott ihn auf die Probe stellte. Und das, obwohl ihm Gott ein Versprechen gegeben und gesagt hatte: »Von Isaak wird deine gesamte Nachkommenschaft abstammen.« Abraham traute es Gott zu, dass er Isaak sogar von den Toten auferwecken könnte, und bildlich gesprochen hat Gott Isaak das Leben ja auch noch einmal geschenkt.

Hebräer 11,17-19 (HFA)

Abraham geht auf diesen Berg, mit einem Kampf im Herzen. Er versteht nicht, was Gott von ihm will, aber er denkt hebräisch und vertraut so sehr, dass er sich sagt: »Wenn ich Isaak wirklich töten soll, dann wird Gott einen Weg finden, ihn wieder zum Leben zu erwecken.« Auf unsere Lebenswirklichkeit bezogen kann das zum Beispiel bedeuten: Obwohl in einer Situation alles gegen Gott spricht, fühlen wir tief in uns eine Gewissheit, seinen Willen zu erfüllen und nicht aufzugeben – und sei es noch so hart.

Abraham nahm das Holz für das Brandopfer vom Esel und legte es Isaak auf die Schultern. Er selbst trug das Messer und das Feuer. Während die beiden zusammen auf den Berg stiegen, fragte Isaak: »Vater?«
»Ja, mein Sohn«, antwortete Abraham.
»Wir haben Holz und Feuer«, sagte der Junge, »aber wo ist das Lamm für das Opfer?«
»Gott wird für ein Lamm sorgen, mein Sohn«, antwortete Abraham. So gingen sie zusammen weiter.

1. Mose 22,6-8 (NLB)

Wie furchtbar! Sein Sohn trägt das Holz den Berg hinauf. Auf diesen Holzscheiten soll er selber verbrannt werden! Und dann fragt er auch noch seinen Vater, wer denn geopfert wird. Was muss Abraham da für Schmerzen ausgehalten haben! Doch er kennt Gottes wahres und gutes Ich und steigt weiter den Berg hoch. Er kehrt nicht auf halber Strecke um, sondern geht Seite an Seite mit seinem Gott, denn der wird bestimmt für ein Opferlamm sorgen.

GOTTES TIMING

Schließlich kamen sie an die Stelle, die Gott Abraham genannt hatte. Dort baute Abraham einen Altar und schichtete das Holz darauf. Dann fesselte er seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar, oben auf das Holz.

Abraham nahm das Messer, um seinen Sohn als Opfer für den Herrn zu töten.

1. Mose 22,9-10

»Neeeiiiiinnn«, schreist du jetzt vielleicht innerlich. »Tu es nicht, sonst ist es vorbei mit Isaak.« Doch dann:

In diesem Augenblick rief der Engel des Herrn ihn vom Himmel: »Abraham! Abraham!«
»Ja«, antwortete er. »Ich höre.«
»Lass es sein«, sagte der Engel. »Tu dem Kind nichts. Denn jetzt weiß ich, dass du Ehrfurcht vor Gott hast. Du hättest sogar deinen einzigen Sohn auf meinen Befehl hin geopfert.«

1. Mose 22,11-12

Manchmal gibt es Situationen, da kommt Gott wirklich nicht zu spät oder zu früh, sondern genau im richtigen Moment. Aber nicht, weil er zufällig gerade Zeit hat oder in der Nähe ist. Nein, er hat alles genau geplant! Erinnerst du dich an die Lernzielkontrolle? Weißt du, für wen sie war? Für uns! In diesem Fall: für Abraham! Gott hat ihm gezeigt, dass er ihm vertrauen kann, dass es richtig ist, die Kämpfe auszuhalten, um schließlich seine Glaubenswurzeln tief im Boden an Gottes Wesen anzudocken. Abraham bleibt dran, und weil er das getan hat, zeigt Gott ihm meiner Meinung nach etwas Atemberaubendes; er bekommt ein unfassbares Privileg. Jesus selbst erzählt davon:

Abraham, euer Vater, jubelte, dass er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn und freute sich.

Johannes 8,56 (ELB)

Welcher Tag ist hier gemeint? Wenn mir so ein Zusammenhang zwischen Bibelstellen auffällt, gehe ich folgendermaßen vor. Nachdem ich geprüft habe, ob »mein Tag« auch wirklich mit »mein Tag« übersetzt werden kann (und nicht einfach allgemein »Jesu Leben« oder so meint), frage ich mich, welche Tage in Jesu Leben wichtig sind. Die Kreuzigung? Die Auferstehung? Beide? Ich kann mir auf jeden Fall nicht vorstellen, dass Jesus meint, Abraham habe irgendeinen beliebigen Tag in seinem Leben gesehen. Es muss schon ein besonderer gewesen sein, und da fallen mir eben nur zwei ein.

Ich kann nun mit anderen diskutieren und Theologieprofessoren befragen, aber an dieser Stelle kann niemand genau sagen, welchen Tag Jesus meinte. Und auch nicht, wann genau es war, als Abraham jubelte – ob es gerade in dem Moment auf dem Berg Morija war. Für mich ist es jedoch in der Gesamtschau logisch, dass Abraham Jesu Kreuzigung gesehen hat. Und nicht nur gesehen, er hat auch verstanden, warum es passieren musste. Gott hat ihn bewusst auf die Reise in ein anderes Land geschickt, er hat ihm als Startentscheidung die ewige Stadt gezeigt, ihn berufen und erklärt, dass er durch ihn alle Nationen erreichen will. Für mich macht es nun am meisten Sinn, dass Gott ihm dann auch das »Wie« zeigt, nämlich Jesu Kreuzigung, und ihm Einblicke in sein Herz gibt, ihn verstehen lässt, was er für uns Menschen tun will.

Gehen wir zurück zur eigentlichen Situation: Setz mal kurz die 3D-J-Brille auf. Was fällt dir bei Abrahams Weg auf den Berg Morija auf? Ein Sohn trägt Holz auf dem Rücken. Ein Vater muss seinen Sohn opfern. Und Gott sorgt am Ende selbst für das Opfer! Abraham muss die Brille nicht aufsetzen. Ich glaube, dass er in dem Moment, in dem er zum Messer greift, ein intensives Erlebnis mit dem Heiligen Geist hat. Er nimmt ihn sozusagen mit auf eine innere Zeitreise, ungefähr ins Jahr 33 nach Christus. Als Abraham die Augen öffnet, steht er auf einem Berg, an der Stelle des sogenannten »Golgathavorsprunges« geografisch ganz in der Nähe der Stelle, wo er gerade eben stand. Er sieht eine Menschenmasse und einen jungen Mann, der (wie Isaak) Holz auf dem Rücken den Berg hochträgt. Erst denkt er vielleicht: »Das ist Isaak«, doch dann wird ihm bewusst: »Das ist nicht mein Sohn … das ist … Jesus, der Messias! Der Retter – das ist Gottes Sohn!«

Ich stelle mir vor, wie Abraham, der ebenfalls ein Vater ist, zusieht, wie Jesus geopfert wird. Er kann gut nachvollziehen, wie es in Gottes Herz aussieht. Schließlich hat er auch eben noch vorgehabt, seinen Sohn Isaak zu töten. Er erkennt, wie Gott denkt und fühlt. Weil er drangeblieben ist und gehorsam war, lernt er Gott in dieser unfassbaren Dimension kennen. Ich glaube, dass er direkt in sein Herz blicken darf und Gottes Gefühle von Vater zu Vater mitempfinden kann. Alle anderen in der Szene sind Schaulustige, Freunde oder Familie. Sie alle erleben das Kreuz aus ihrer Perspektive – nicht aber Abraham. In meiner Vorstellung steht er da und sieht die ganze Szene aus der Sicht eines Vaters – aus Gottes Sicht.

Näher und tiefer kann ein Moment zwischen einem menschlichen und dem göttlichen Herz meiner Meinung nicht sein. Was für ein Perspektivwechsel! Wie gesagt, das alles steht nicht explizit so in der Bibel, aber ich glaube, dass es bei dieser Vision sogar noch weiter geht. Denn wenn Abraham nur den Tod am Kreuz gesehen hätte, würde ihm die Antwort auf die Frage, warum Jesus sterben musste, fehlen. Deshalb denke ich, dass Abraham schließlich auch sieht, wie Jesus aufersteht, und ihm dabei bewusst wird, was dieses stellvertretende Opfer am Kreuz bedeutet: Der geistliche Tod ist nicht mehr die Konsequenz der Sünde, sondern man kann zu Jesus ans Kreuz gehen und Erlösung, das ewige Leben, finden. Das ist der Weg, um nach dem menschlichen Tod in die ewige Stadt zu kommen. Als Vater begreift Abraham nun auch, dass Isaak nicht sterben wird. Und er erkennt noch etwas viel Größeres, nämlich dass Gott für ihn und für alle Menschen sorgt und einen guten Plan vorbereitet hat.

DAS ISAAK-ERLEBNIS

In dem schwersten Moment, nämlich als Abraham Isaak opfern soll, greift Gott ein. Er löst die Situation. Das sind sogenannte Isaak-Erlebnisse, die auch in deinem und meinem Leben immer wieder vorkommen. Solche Erlebnisse lassen die Wurzeln wachsen. In diesen schweren Momenten, die Gott zum Guten wendet, erleben wir ihn. Wir merken, dass er sich um uns kümmert. Allerdings gibt es auch Situationen, bei denen ein Isaak-Erlebnis ausbleibt, keine Rettung kommt. Im besten Fall versteht man dann erst im Nachhinein durch den Dialog mit Gott, warum eine Situation ist, wie sie ist.⁷

An der Stelle will ich dir noch erzählen, wie unsere Wohnungssuche ausgegangen ist. Auch in diesem Punkt haben wir schlussendlich, nach vielem Hin und Her, Gott erlebt und unser persönliches Isaak-Erlebnis gehabt. Das hätten wir uns nie träumen lassen! Der Auszugstermin für unsere Wohnung rückte näher und wir hatten keine Ahnung, für welche Schule wir Bene anmelden sollten. Einfach mal auf gut Glück an der Schule in unserem Wunschdorf? Aber was, wenn wir da keine Bleibe finden würden? Der Markt war wie leer gefegt. Wir haben hin und her überlegt. Auf einmal erschien ein Haus auf der Bildfläche, das nirgendwo inseriert worden war. Mein Schwiegervater bot uns an, uns das Erbe meiner Frau im Voraus auszuzahlen, sodass wir es uns leisten konnten. Und? Stand es auch dort, wo wir unbedingt hinwollten? Nein! Und das ist aus der heutigen Sicht viel besser. Die Lage ist ideal für uns und mein ältester Freund ist unser direkter Nachbar. Seine Tochter geht jetzt in dieselbe Klasse wie unser Sohn. Das ist echt unglaublich … ich bin nämlich mit meinem Kumpel auch schon zur Schule gegangen.

Kurz nachdem ich den Kaufvertrag unterschrieben hatte, erinnerte mich mein Freund daran, dass ich zehn Jahre vorher zu ihm gesagt hatte: »Wenn ich mal irgendwo ein Haus haben will, dann hier, in diesem Stadtteil.« Gott hatte meine Aussage über die Jahre hinweg ernst genommen und uns an einen Ort geführt, der besser zu uns passte, als wir damals meinten.

Es ist uns nicht leichtgefallen, bei dieser Sache auf Gott und seine Impulse zu hören, aber im Nachhinein hat er eine Lösung gebracht, die ich mir niemals hätte träumen lassen. Doch wir mussten erst unseren Traum loslassen und danach zuversichtlich sein, dass Gott etwas Passendes für uns vorbereitet hatte. Natürlich kann es auch vorkommen, dass man einem falschen Impuls vertraut oder sich verhört. Doch selbst in solchen Situationen habe ich immer erlebt, dass Gott zum Ziel gekommen ist. Dann eben auf Umwegen.

DIE GRÖßTE ANBETUNG

Schauen wir wieder zu der Geschichte von Abraham: Als er von der »Zeitreise« zurück in seiner Realität auf dem Berg Morija angekommen ist, hat Gott sich bereits um sein Opfertier gekümmert:

Plötzlich entdeckte Abraham einen Schafbock, der sich mit den Hörnern im Dickicht verfangen hatte. Er tötete das Tier und opferte es anstelle seines Sohnes auf dem Altar. Den Ort nannte er: »Der Herr versorgt.« Noch heute sagt man darum: »Auf dem Berg des Herrn ist vorgesorgt.« Noch einmal rief der Engel des Herrn vom Himmel Abraham zu: »Ich, der Herr, schwöre bei mir selbst: Weil du gehorsam warst und mir deinen einzigen Sohn als Opfer geben wolltest, werde ich dich überreich beschenken …«

1. Mose 22,13-17 (HFA)

Dass Abraham tatsächlich Isaak opfern wollte, ist meiner Meinung nach der größte Akt der Anbetung, den die Bibel bis dahin kannte. Abraham durfte Gottes Wesen erkennen. Tief in ihn hineinblicken. Deshalb will er ihn mit seinem Opfer anbeten – nicht, damit er ein schönes Gefühl beim Beten hat oder finanziell oder emotional versorgt wird. Er hat einfach verstanden, wie durch und durch gut es Gott mit ihm und uns Menschen meint.

Wir wiederum sehen das auch in Jesu Opfertod am Kreuz. Theologisch gesehen ist das die höchste Form der Versorgung für uns. Wenn du in einer Situation bist, in der du Gott nicht verstehst, erinnere dich daran, wie Abraham mit Isaak den Berg hochgegangen ist. Ich bitte dich: Bleib dran und gib nicht auf! Gibst du nämlich auf, wirst du dich wahrscheinlich noch schlechter fühlen. Mit Gott als El Shaddai allerdings hast du Hoffnung. Er will tiefer mit dir gehen und dir zeigen, wie sehr er um dich bemüht ist. Du wirst am Ende jedes Lebensberges sein Herz mehr verstehen und die Welt im Nachhinein durch seine »Brille« ein Stück mehr sehen dürfen.

Und wir wissen, dass für die, die Gott lieben und nach seinem Willen zu ihm gehören, alles zum Guten führt.

Römer 8,28 (NLB)

Natürlich bedeutet das nicht, dass, egal, was passiert, Gott dir mehr materiellen Reichtum, mehr Freunde oder mehr Gesundheit schenkt. Auch wenn er das manchmal macht. Es bedeutet, dass alle Dinge in deinem Leben dazu dienen, dass du Gott besser kennenlernst und ihm dadurch immer ähnlicher wirst.

Ich wünsche mir, dass du in den Proben deines Lebens ebenfalls Isaak-Erlebnisse hast. Auf diese Weise werden deine (Glaubens-)Wurzeln wachsen, dein (Glaubens-)Baum wird stabiler werden und so die nächsten Stürme leichter aushalten. Gott möchte mit dir an den Punkt kommen, an den er auch mit Abraham gekommen ist: dass du ein tiefes Vertrauen zu ihm entwickelst. Nachdem Abraham auf dem Berg Morija sozusagen das Ergebnis seiner Lernzielkontrolle erhalten hat, bekommt er von Gott eine unglaubliche Zusage. Er gibt ihm, stellvertretend für dich und mich, folgendes Vermächtnis:

»Ich werde dir viele Nachkommen schenken. Sie sollen zahllos sein wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am Ufer des Meeres. Sie werden ihre Feinde besiegen. Durch deine Nachkommen sollen alle Völker auf der Erde gesegnet sein, denn du hast mir gehorcht.« Danach kehrten sie zu Abrahams Dienern zurück und zogen heim nach Beerscheba, wo Abraham wohnen blieb.

1. Mose 22,17-19

Abraham ist zutiefst dankbar. Ich bin mir sicher, hätte man das ganze Gespräch zwischen ihm und Gott abgedruckt, könnten wir lesen, wie Abraham sagt: »Danke, Gott! Das war doch schon mehr als genug, dass du mir gezeigt hast, was du für mich und für die gesamte Menschheit vorgesehen hast. Das, was du mir vor meinem inneren Auge gezeigt hast, ist so unfassbar groß! Aber nun schenkst du mir auch noch so viele Nachkommen! Du bist mein Versorger und der Zukunftsbewahrer für alle Generationen, die nach mir kommen.«

WIE TICKT NUN DER AUTOR DER BIBEL?

Mit Abraham hat Gott also einen sehr grundlegenden, unglaublich wichtigen Bund geschlossen. Dabei zeigt er ihm bereits: »Der Bund ist gesetzt, egal was kommt! Auch wenn du in deinem Leben Fehler machst, komm zu mir zurück. Ich werde für dich da sein. Immer! Ich bin dein Versorger! Ich habe die Lösung für alle deine Probleme: Jesus!«

Auf den »Glaubensbaum« bezogen ist dieser Bund das Kernholz des Baumstammes, das innere und tragende Element. Ihn sollte ich mir immer wieder bewusst machen, wenn ich Gottes Wort lese, denn ein unlimitierter, allmächtiger und dich und mich versorgender Gott ist der Autor! Wenn ich das weiß und für mich annehmen kann, werde ich die Bibel anders lesen.

Mit der 3D-J-Brille werde ich alles schärfer sehen und quasi auf jeder Seite Jesus und den guten Plan entdecken können. Wirklich überall? Wenn man da zum Beispiel an die Gebote denkt – die bleiben doch wohl anstrengend und ein bisschen nervig, oder nicht? Tatsächlich, ohne die Brille wird alles, was kommt, jedes Gebot und jedes Opfer, wie eine Anklage für dich klingen. Doch wenn du offen dafür bist, die Bibel eben nicht auf dem Anklageohr zu lesen, sondern aus der Perspektive des dich liebenden und versorgenden Gottes, wird alles klarer und bekommt Fokus.

Kapitel 3 Schutz oder Schikane? – Ein herausfordernder Bund DEFINITION RINDE: Die Rinde schützt den Baum vor Umwelteinflüssen, wie z.B. starker Sonneneinstrahlung, Kälte, Hitze, Pilz- und Insektenbefall.

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Kapitel 4 Die Rettung – Ein Bund, der dich versorgt DEFINITION SPLINTHOLZ: Das Splintholz stellt die Wasserleitung des Baumes dar. Sie versorgt den Baum.
Kapitel 4 Die Rettung – Ein Bund, der dich versorgt DEFINITION SPLINTHOLZ: Das Splintholz stellt die Wasserleitung des Baumes dar. Sie versorgt den Baum.

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Kapitel 5 Welcome Back – Ein Bund, der Orientierung gibt DEFINITION BAUMWACHSTUM: Bäume wachsen immer nach oben, weil sie sich der Sonne entgegenstrecken. Das Sonnenlicht ist überlebenswichtig für sie, quasi ihre Nahrung.

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Kapitel 6 Abraham, Mose, Jesus – Alle waren Juden! DEFINITION STAMM: Rinde, Splintholz und Kernholz sind wichtige Elemente des Baumstammes. Er ist das eigentliche Grundgerüst eines Baumes.
Kapitel 6 ABraham, Mose, Jesus – Alle waren Juden! DEFINITION STAMM: Rinde, Splintholz und Kernholz sind wichtige Elemente des Baumstammes. Er ist das eigentliche Grundgerüst eines Baumes.

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Kapitel 7 Das Heilige Israel – Bedeutung für dein & mein Leben DEFINITION JAHRESRING: nJahresringe zeigen das Alter eines Baumes und ob der Baum Dürrezeiten durchlaufen hat oder nicht.
Kapitel 7 Das Heilige Israel – Bedeutung für dein & mein Leben DEFINITION JAHRESRING: nJahresringe zeigen das Alter eines Baumes und ob der Baum Dürrezeiten durchlaufen hat oder nicht.

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Kapitel 8 Juden & Christen – Geschwister mit Zukunft? DEFINITION AUFPFROPFEN: Beim Aufpfropfen kreuzt und verbindet man zwei verschiedene Baumsorten.
Kapitel 8 Juden & Christen – Geschwister mit Zukunft? DEFINITION AUFPFROPFEN: Beim Aufpfropfen kreuzt und verbindet man zwei verschiedene Baumsorten.

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Kapitel 9 EIN IMMERGRÜNER BAUM – Sei ein Segen für andere! DEFINITION GRÜNER DAUMEN: Menschen, die einen grünen Daumen haben, haben ein besonderes Talent für Gartenarbeit. Ihre Blumen werden besonders schön. Sie verbringen viel Zeit in ihrem Garten und pflegen ihre Pflanzen.

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DANKSAGUNG

Allein hätte ich dieses Buch nicht schreiben können. Deshalb möchte ich an dieser Stelle einigen Menschen danken, dass sie mich und dieses Projekt unterstützt haben. Ein Dank geht an:

• Frauke, meine Frau und wirklich bessere Hälfte. Danke, dass du mich immer wieder geistlich herausforderst und stets neugierig und mutig mit mir zusammen Gottes Impulse umsetzt, und dafür, dass du meine Liebe für Israel teilst.

• meinen Sohn Bene. Durch dich erlebe ich die Welt immer wieder neu. Du zeigst mir, wo ich Prioritäten setzen soll, und ich darf viel von dir über Gottes Herz lernen.

• Leo Bigger. Danke für deinen Support auf meinem Weg mit Jesus – du bist ein Vorbild.

• Malcolm Hedding. Deine Bücher haben mich inspiriert, viele Gedanken für dieses Buch habe ich beim Lesen deiner Reihe entwickelt. Danke, dass du mir erlaubt hast, deinen Aussagen zu folgen. Allen, die noch tiefer ins Thema einsteigen wollen, kann ich Malcom Heddings Buchreihe »Biblischer Zionismus« (Band 1 bis 5), Internationale Christliche Botschaft in Jerusalem sehr empfehlen.

• Claudia Elsen. Danke für die zahlreichen Stunden, die du als Co-Autorin zusammen mit mir am Manuskript gearbeitet hast.

• Clemens Lutter für dein Talent, dieses Projekt durchzusteuern.

• Silke Gabrisch, meine Lektorin. Danke für deine guten und konstruktiven Verbesserungen und dafür, dass du immer ein offenes Ohr hattest.

• Sophia Lasson, Michael Held, Fabienne Ulrich, Fabienne Sita und das gesamte ICF-Design-Team. Ihr seid für mich grafische Kreativ-Genies! Danke auch an Katie Schneider für deine großartigen Überarbeitungen für die überarbeitete Neuauflage! Ohne euch wäre es nur ein Buch, mit euch ist es ein Designerstück.

• Chris Henschel, Vanessa Michnick und das Research-Team. Danke für euer Investment in die »Group Experience«, passend zu diesem Buch.

• Manuel Steege, Anna Wehner und Ulrich Wendel. Danke, dass ihr euer großes Wissen mit mir geteilt habt!

• die gesamte ICF-Family. Ihr inspiriert mich immer wieder neu, an Jesus dranzubleiben und stets andere Facetten an Gott zu entdecken. Danke, dass viele von euch mittlerweile mit mir vorwärtsgehen und sich auf die Suche nach ihren hebräischen Wurzeln machen!

Und ein riesengroßer Dank geht auch bei diesem Buch wieder an meinen himmlischen Vater, der mir im gesamten Entstehungsprozess stets zur Seite stand.

ANMERKUNGEN

1 In meinem Buch »Move - Entdecke das Leben« kannst du in Kapitel 2 mehr über die Vorurteile lesen, die Menschen gegenüber Gott haben, und auch, wie man sie ausräumen kann.

2 Auch an dieser Stelle kannst du in »Move - Entdecke das Leben« tiefer graben, warum Gott sich als Vater und Mutter vorstellt und wie du die Blockade, die zwischen dem Bild deiner leiblichen Eltern und dem von Gott steht, überwinden kannst.

3 Schlager von Drafi Deutscher, Text von Günter Loose.

4 Paul Baehr, * 26.09.1855, † 01.08.1929.

5 Altes Volkslied.

6 Es gibt unterschiedliche Zuordnungstheorien zu diesem Bild. Im Verlauf dieses Buches werde ich dir diese hier noch näher erklären.

7 Im Buch »MOVE – Entdecke das Leben« kannst du in Kapitel 9 nachlesen, wie der Dialog mit Gott funktioniert und wie Gott Gebete erhört.