CAMPUS FÜR CHRISTUS (HRSG.)
VORWORT VON FLO STIELPER

STAFFEL 2

THE CHOSEN
experience

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-27063-1(E-Book)

ISBN 978-3-417-00034-4 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

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© 2022 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Straße 41 | 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de | E-Mail: info@scm-brockhaus.de

AUTORINNEN UND AUTOREN

Kayla Alonso (CAMPUS CONNECT)

Tabea Böker (CAMPUS CONNECT)

Simon Hainbach (GAiN)

Timo Hauber (SHINE)

Hendrik Kettwig (GAiN)

Mitch Klötzer (PATH Academy)

Sandra Mann (MyFriends)

Miriam Neber (CAMPUS CONNECT)

Tobias Roth (GLAUBE.DIGITAL)

Dominik Schweiger (CAMPUS CONNECT)

Flo Stielper (CAMPUS FÜR CHRISTUS)

LEKTORAT Christiane Kathmann | www.lektorat-kathmann.de

LAYOUT & DESIGN Nathalie Steinhauer & Carolin Straub

PROJEKTLEITUNG Tabea Böker & Michael Mann

FOTOS © The Chosen LLC

ÜBERSETZUNG Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen: Willkommen daheim. Übertragung des Neuen Testaments, übersetzt von Fred Ritzhaupt, © 2009 by Gerth Medien in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Aßlar Willkommen Daheim;

Weiter wurden verwendet: Hoffnung für alle ® Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®. Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis – Brunnen Basel HFA

THEMEN

#1 Grußformel »Schalom«

Das Himmelreich

#2 Trauerrituale

Schulbildung

Prophezeiungen

#3 Tora

Messias-Erwartungen

#4 Zeloten

Das Laubhüttenfest

Bethesda-Teich

#5 Johannes der Täufer

Ehescheidung zur Zeit von Jesus

#6 Leviten und Priesterschaft

Schabbatregeln

Der Titel »Menschensohn«

#7 Römische Staatssicherheit

Der Sanhedrin

#8 Antike Reden

Hillel und Schammai

VORWORT

Da ist auf einmal dieser Aussätzige und er wagt es sogar, sich Jesus und seiner Reisegruppe zu nähern. Die Jünger beginnen verständlicherweise, panisch zu schreien und wüst zu drohen. Und was macht Jesus? Er tut das Undenkbare. Er geht Schritt für Schritt auf den Aussätzigen zu und berührt ihn – einen unreinen, verstoßenen Menschen. Einen, der seit Jahren nicht mehr von anderen berührt worden ist.

Das ist nur eine von vielen berührenden Szenen in »The Chosen«, die mir das Wesen von Jesus auf eine emotionale und wunderschöne Art und Weise veranschaulichen und verdeutlichen: Jesus ist radikal anders als alles, was vor ihm war. Mit ihm hat etwas ganz Neues begonnen. Wenn Jesus in Lukas 17 vom nahegekommenen »Reich Gottes« spricht, dann spricht er eben nicht von einem Reich nach weltlichen Maßstäben. Es ist kein Reich, das sich in Macht und Geld ausdrückt, in militärischer Stärke oder menschlicher Anerkennung. Es kommt nicht mit hochtrabenden Worten und lauten Gesetzen daher. Nein, es ist ganz anders. Jesus ist ganz anders.

Gottes Reich ist mal leise, mal etwas lauter. Es manifestiert sich in der Berührung eines Aussätzigen, in der Freiheit, am Sabbat Ähren vom Feld zu pflücken und Menschen zu heilen.

Es wird sichtbar, wenn Jesus mit verachteten und rücksichtslosen Zöllnern zu Abend isst oder bewusst den Weg durch die verhasste Region Samarien einschlägt.

Es ist anders, als wir es erwarten würden, denn Jesus kommt nicht als König im Palast auf diese Welt, sondern im dreckigen Stall. Der König der Könige herrscht nicht über die Menschen, sondern er wäscht ihnen die Füße. Damit hat das Reich Gottes, das in Christus sichtbar wird, unglaublich viel Sprengkraft. Es gefällt nicht jedem, weil es unbequem ist. Es rüttelt uns wach und hält uns einen Spiegel vor. Nicht um uns zu beschämen oder zu verurteilen, sondern um uns in unsere Bestimmung zu verhelfen. Raus aus menschlichen und oft allzu frommen Sichtweisen, hinein in die ganz anderen Dimensionen des Reiches Gottes.

Je mehr ich diese Dimensionen entdecke, je mehr ich das Wesen von Jesus ergründe, umso mehr stelle ich fest: Diesem Jesus will ich glauben. Diesem Jesus will ich folgen. Diesem Jesus will ich nacheifern und so ein kleines Stück vom Reich Gottes in die Welt hineintragen.

Diese Sehnsucht wünsche ich auch dir. Ich hoffe, dass du in den nächsten acht Wochen Momente erlebst, in denen du weißt: Ja, diesen Jesus möchte ich besser kennenlernen, ihm möchte ich glauben und nachfolgen. Mit diesem Workbook beginnt eine spannende Entdeckungsreise, bei der du ein Stückchen mehr von Jesus verstehen und dich auf ihn einlassen kannst.

Flo Stielper

HOW TO: »THE CHOSEN EXPERIENCE – STAFFEL 2«

Herzlich willkommen zu deiner persönlichen »The Chosen Experience« für die zweite Staffel! Vielleicht hältst du nun dein zweites Workbook in den Händen und warst auch schon bei Staffel 1 dabei – oder du bist neu dazugekommen und weißt noch nicht so recht, was dich erwartet. So oder so freuen wir uns, dass du dich mit diesem Workbook auf die Entdeckungsreise durch die zweite Staffel von »The Chosen« begibst.

Dabei spielt es keine Rolle, ob du bisher viel oder wenig mit dem christlichen Glauben anfangen konntest. Dieses Buch ist für alle, die neugierig sind und herausfinden möchten, wer Jesus ist. Es soll dir dabei helfen, Jesus besser kennenzulernen und zu entdecken, was er mit deiner eigenen Geschichte zu tun hat.

Bevor es richtig losgehen kann, haben wir ein paar Informationen für dich, wie »The Chosen Experience« etwas ganz Besonderes für dich wird. Dieses Workbook lässt sich sehr gut in einer Gruppe bearbeiten, indem ihr gemeinsam eine Episode schaut und im Anschluss darüber sprecht. Es ist aber so konzipiert, dass du es auch zu deiner ganz persönlichen Experience machen kannst.

ABLAUF EINES FILMABENDS

Zu Beginn schaust du allein oder in der Gruppe eine Episode an. Nutze dafür die DVD, den YouTube-Kanal oder die »The Chosen«-App, in der du alle Episoden auf Deutsch findest. Für das anschließende Gespräch haben wir verschiedene Highlight-Szenen herausgesucht, mit denen du die Emotionen der Episode noch einmal nachempfinden kannst. Darauf aufbauend erwarten dich praktische und herausfordernde Diskussionsfragen, die dir ermöglichen, dich innerhalb der Gruppe zu öffnen. Dabei entscheidest du allein, wie weit du dich öffnen und in welchem Tempo du gehen möchtest.

Um dir den Einstieg in jede Episode zu erleichtern, haben wir verschiedene Angebote unter der Rubrik Experience für dich. Diese sollen die einzelnen Episoden noch erlebbarer machen und dir helfen, eine offene und vertrauensvolle Atmosphäre zu kreieren. Schau dir die Experience am besten schon ein paar Tage vor dem Treffen an, damit du dich vorbereiten kannst, wenn beispielsweise ein Koch-Abend ansteht. Wenn ihr das Buch gemeinsam bearbeitet, sprecht euch ab, wer was übernimmt.

»The Chosen Experience« bietet dir einen Rahmen, in dem du all deine Fragen offen stellen kannst. Du darfst so kommen, wie du bist, egal an welchem Punkt du gerade stehst. Es ist kein Muss, dass am Ende alle Fragen beantwortet sind, und ihr könnt die Treffen als Gruppe so gestalten, wie es euch am sinnvollsten erscheint.

UNTER DER WOCHE

Für die Zeit zwischen den Episoden erwarten dich Specials und Action Steps. Diese helfen dir dabei, bestimmte Themen zu vertiefen, und fordern dich heraus, das Gesehene praktisch im Alltag auszuleben. Hier gibt es manchmal Verweise auf Internetseiten mit QR-Codes. Alle Links findest du außerdem auf www.the-chosen-experience.de.

Wenn du möchtest, kannst du bis zur nächsten Episode die in »The Chosen« verfilmten Geschichten aus der Bibel nachlesen. Die passenden Bibelstellen findest du am Ende jedes Kapitels. Wenn du zu bestimmten Themen Fragen hast oder noch mehr wissen möchtest, gibt es auf den letzten Seiten jeder Episode unter dem Punkt Behind the scenes kurze Erläuterungen. Eine Liste mit allen Themen findest du im Inhaltsverzeichnis.

Wir wünschen dir viel Spaß bei deiner »The Chosen Experience – Staffel 2« und hoffen, dass du Jesus weiter kennenlernen kannst und ihm die Chance gibst, im Verlauf der Experience und darüber hinaus in deinem Herzen zu wirken.

#1

DONNER

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Unsere Autorinnen und Autoren haben die Fragen auch selbst beantwortet. Schau dir hier die passenden Videos je Episode an.

»WIR SIND NICHT

NACH SAMARIA GEKOMMEN,

UM BRÜCKEN ABZUBRECHEN, SONDERN UM SAMEN ZU SÄEN.«

experience

In der zweiten Staffel von »The Chosen« entdeckst du, wie die Jünger von Jesus mehr und mehr zu einem Team werden. Trotz ihrer unterschiedlichen Persönlichkeiten lernen sie, miteinander zu leben, die Spannungen untereinander auszuhalten und dadurch gemeinsam als Gruppe zu wachsen – so auch in der ersten Episode.

Jakobus und Johannes teilen die Gruppe auf, um Zutaten für ein Abendessen zu besorgen. Dadurch trägt jede einzelne Person zu dem lebensverändernden Abend bei, den sie später gemeinsam mit Jesus bei Melechs Familie verbringen.

Um das erste Treffen der »The Chosen Experience« so entspannt wie möglich zu gestalten, findest du im Folgenden die Einkaufsliste der Jünger, mit deren Hilfe du ein abwechslungsreiches Abendessen á la »The Chosen« erleben kannst. Wenn ihr die Experience in einer Gruppe durchführt, könnt ihr die einzelnen Zutaten untereinander aufteilen und um weitere Vorlieben ergänzen.

Für das allgemeine Setting des Abends kannst du dich an der Gesprächsatmosphäre aus der Episode orientieren und ein passendes Kerzen- oder Lagerfeuerambiente kreieren.

Einkaufsliste:

—— Brot

—— Wein

—— Wurst oder Käse

—— Trauben

—— Johannisbeeren

—— schwarzer Pfeffer

—— Salz

—— Olivenöl (als Dip)

—— Knoblauch

—— Zwiebel

—— Lauch

—— Schnittlauch

—— Kerzen

1 DER BARMHERZIGE SAMARITER

Melech begegnet Jesus mit einer Mischung aus Scham, Angst und Zweifel in Bezug auf das, was er anderen angetan und was Jesus für ihn getan hat. Er fürchtet, man würde ihn auffordern, für die Arbeit auf seinem Acker zu bezahlen und somit etwas zu geben, was er eigentlich nicht hat. Außerdem wird an dem Abend mehrmals deutlich, dass Melech denkt, er sei dieser Begegnung nicht würdig.

Kannst du die Gefühle von Melech nachvollziehen?

Gab es in deinem Leben bereits Situationen, in denen du dich unwürdig gefühlt hast?

»WENN DU WÜSSTEST, WER ICH BIN,

DU HÄTTEST MIR BESTIMMT NICHT GEHOLFEN.«

Für Melech ist es sichtlich schwierig, Jesus und den anderen seine Geschichte zu erzählen. Doch trotz dessen spannender und teils beschämender Vergangenheit, geht Jesus voller Liebe auf Melech ein. Die Steine, die daraufhin von Melechs Herz fallen, kann man beinahe hören.

Hast du schon einmal etwas mit Jesus oder einer anderen Person geteilt, bei dem du Angst hattest, es zu erzählen? Wie ist es gelaufen?

2 DONNERSÖHNE

Jakobus und Johannes sind voller Ärger über das Verhalten der Samariter gegenüber ihnen als Juden. Sie verstehen sich als etwas Besseres, werden jedoch von Jesus in ihrem Eifer zurückgehalten und scharf zurechtgewiesen.

Was geht in dir vor, wenn du siehst, wie Jesus mit dem Temperament der beiden Brüder umgeht?

»ICH WOLLTE EUCH ZEIGEN, DASS DAS, WAS WIR HIER TUN,

ÜBER GENERATIONEN BESTAND HAT.«

Gleichzeitig nimmt Jesus die gesamte Situation als Anlass, um Jakobus und Johannes einiges über seinen Dienst und ihre Aufgabe darin zu erklären. Von ihrer Arbeit auf Melechs Feld über ihre Leitungsrolle in der Gruppe der Jünger bis hin zu ihrer Haltung gegenüber den Samaritern: All das, was sie hier tun, geht weit über das hinaus, was sie aktuell verstehen und vom Messias erwartet haben.

Was meint Jesus deiner Meinung nach damit, dass das, was er mit seinen Jüngern tut, über Generationen bestehen wird?

3 IM ANFANG

Als Jesus die Eingangsverse aus dem ersten Buch Mose vorliest, ist Johannes von den Worten zutiefst berührt. Er realisiert, dass Gott größer ist als alles, was er sich vorstellen kann. Er spürt die Kraft der Worte, die Gott in und über diese Welt gesprochen hat.

Gab es Momente, in denen du Gottes Wort gehört oder gelesen hast und persönlich davon berührt warst?

»ICH GLAUBE, ICH MAG DEN ANFANG.

ES GEFÄLLT MIR, DASS GOTT EINFACH SPRACH

UND DADURCH DIE WELT ERSCHUF.«

Nach einigem Überlegen und Unterhaltungen mit den anderen Jüngern beginnt Johannes sein Evangelium schließlich mit folgenden Worten:

»Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Das Wort war von Anfang an bei Gott. Alles wurde durch es geschaffen, nichts wurde ins Dasein gerufen ohne das Wort.« (Johannes 1,1-3)

Wie geht es dir bei dem Gedanken, dass die Welt durch Gottes Wort entstanden ist?

ACTION STEPS

REFLEXION DEINER GESCHICHTE

Melech sagt: »Wenn du wüsstest, wer ich bin, du hättest mir bestimmt nicht geholfen.« Vielleicht gibt es in deiner Geschichte auch Ereignisse oder Erlebnisse, für die du dich schämst oder die schmerzvoll für dich waren. Nimm dir diese Woche Zeit, um darüber nachzudenken und diese Dinge zu reflektieren. Schreib deine Gedanken auf und rede mit einem guten Freund oder einer guten Freundin darüber. Es kann ungemein kraftvoll sein, wenn du darüber sprichst und merkst, wie geliebt du bist und dass die Menschen, die dir wichtig sind, dich nicht dafür verurteilen.

WHAT WOULD JESUS DO?

Die »Donnersöhne« Jakobus und Johannes haben auf die Provokationen der Samariter äußerst aggressiv und aufgebracht reagiert. Achte diese Woche darauf, wie du dich in vergleichbaren Situationen normalerweise verhältst, und frage dich, wie Jesus mit diesen Situationen umgehen würde.

DER ANFANG

Jesus sollte in der Synagoge aus der Torarolle vorlesen, die die ersten fünf Bücher der Bibel enthält. Lies diese Woche den Anfang der Bibel ab 1. Mose 1,1 und schreibe dir deine Gefühle, Gedanken und Fragen dazu auf.

SPECIALS

BIBLEPROJECT: DAS BUCH GENESIS (TORA-SERIE)

Die erste Episode der zweiten Staffel beginnt damit, wie Johannes sein Evangelium schreibt und den Anfang der Welt, Gottes schöpferische Tätigkeit, einbeziehen möchte. Genau diese Passage liest auch Jesus in der Synagoge aus der Tora vor. In diesem Video wird dir erklärt, worum es im ersten Buch der Bibel geht und wie du es im Zusammenhang verstehen kannst.

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VOM VERLORENEN SCHAF (SARAH MARIE POETRY)

Während seiner öffentlichen Reden erzählt Jesus das Gleichnis vom verlorenen Schaf. In diesem Poetry Slam wirst du auf bewegende und ehrliche Weise in die Geschichte des verlorenen Schafes auf seiner Suche nach Glück, Zufriedenheit und Freiheit hineingenommen.

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BEHIND THE SCENES

GRUSSFORMEL »SCHALOM«

»Schalom« ist ein hebräischer Ausdruck, der meist mit »Frieden« übersetzt wird. Allerdings hat »Schalom« viel mehr Bedeutungen als unser Wort Frieden. So sind auch die Übersetzungen »Wiederherstellung« und »Ganzheitlichkeit« passend.

Ursprünglich hat »Schalom« etwas mit dem Bezahlen zu tun und beschreibt den Zustand, wenn Schulden beglichen sind. Somit ist der hebräische Gruß »sha’al« (»Schalom«) nicht einfach nur ein Friedenswunsch, sondern eine Frage an das Gegenüber, ob Schulden zu begleichen sind. Wenn noch Schuld offen ist, dann ist kein »Schalom«. Manchmal sind die Schulden so groß, dass sie nicht beglichen werden können und jemand anderes dafür geradestehen muss oder die Schulden erlassen werden müssen. Diese Sichtweise ist nicht nur finanziell zu verstehen, sondern hat noch eine viel wichtigere Dimension: die Beziehung zwischen Mensch und Gott. Wenn die Beziehung zwischen Mensch und Gott stimmt, dann herrscht »Schalom«. Wenn die Menschen sich aus dieser Beziehung entfernen und schuldig werden, dann muss »Schalom« wiederhergestellt werden.

Schalom beschreibt somit den Zustand von Beziehung: von Mensch zu Mensch, auch zu sich selbst, von Mensch zu Gott und vom Menschen zur Schöpfung Gottes (z. B. im Sinne von Wiederherstellung zerstörter Natur). Die Bibel erzählt uns von Gottes Weg mit den Menschen hin zu »Schalom«, sodass wir echten Frieden, Ganzheitlichkeit und Wiederherstellung erleben können.¹

Wenn du dich weiter mit dem Thema beschäftigen möchtest, empfehlen wir das Buch »Schalom – das Projekt Gottes« von Bernhard Ott.

DAS HIMMELREICH

Jesus redet ziemlich oft über das Reich Gottes oder das Himmelreich, wie Matthäus es nennt. Vom Reich Gottes wird auch schon an verschiedenen Stellen im Alten Testament gesprochen. Es beschreibt die Idee, dass der Gott Israels nicht nur der Gott dieses einen Volkes, sondern der Gott aller Völker und der ganzen Schöpfung ist. Dieser Gott ist also der König des gesamten Kosmos. Zudem kündigt dieser Gott im Alten Testament sein Königreich (das Reich Gottes) an, das einmal mit einem König auf dieser Erde anbrechen wird. Wenn das geschieht, wird ein neues Zeitalter eingeleitet. Die alte Zeit, in der das Böse herrscht, wird vergehen und es wird eine neue Zeit anbrechen, in der es wieder paradiesische Zustände gibt. Darauf warten viele jüdische Zeitgenossen von Jesus, denn für sie bedeutet es, dass ihr Leiden ein Ende haben wird.

Als Jesus die Öffentlichkeit betritt, verkündet er, dass dieses Reich kurz vor dem Anbruch steht und mit ihm schon begonnen hat – aber noch nicht abgeschlossen ist.

Im Neuen Testament macht Jesus deutlich, dass das Reich Gottes schon da ist, indem er Kranke heilt, Hungernden zu essen gibt, Sünden vergibt, Tote auferweckt und den Armen die Frohe Botschaft (vom Reich Gottes) verkündet. Gleichzeitig wird aber auch offensichtlich, dass das Reich Gottes noch nicht vollkommen da ist, da es immer noch viel Leid, Böses und den Tod in der Welt gibt. Jesus erklärt in seinen Reden über das Reich Gottes jedoch, dass dieser Zustand einmal beendet sein wird und es dann in der Welt keinen Tod, kein Leid und nichts Böses mehr geben wird.

Man kann die Spannung zwischen diesem »schon da« und dem »noch nicht« mit einer Lasagne vergleichen, die bereits im Ofen ist. Wenn man in die Küche kommt, riecht man das Essen und man kann es durch die Scheibe sehen. Manchmal kann man auch schon eine Kleinigkeit probieren. Die Lasagne ist also »schon da« und doch »noch nicht« da. Man riecht sie schon und bekommt einen Vorgeschmack. Aber erst, wenn die Lasagne auf dem Tisch steht, die Gäste und die Familie sich setzen und gemeinsam gegessen wird, ist das Essen tatsächlich da.

Genauso können wir schon jetzt einen Vorgeschmack des Reich Gottes bekommen und es an verschiedenen Stellen anbrechen sehen. Es wird aber erst vollendet werden, wenn Jesus wiederkommt und der Tod und das Böse endgültig vernichtet werden.²

ZUM NACHLESEN

—— 1. Mose 1–2

—— Lukas 10,30-37

—— Lukas 15,1-7

—— Johannes 1,1-5

#2

ICH HABE

DICH GESEHEN

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Unsere Autorinnen und Autoren haben die Fragen auch selbst beantwortet. Schau dir hier die passenden Videos je Episode an.

»KOMM

UND SIEH.«

experience

In der zweiten Episode macht Jesus eine Sache deutlich: Er hat bewusst jede einzelne Person ausgewählt, die mit ihm unterwegs ist: Simon, Matthäus, Thomas, Maria, Nathanael und all die anderen. Dabei könnten sie unterschiedlicher nicht sein, und diese Unterschiedlichkeit ist es, die immer wieder zu Streitigkeiten, Uneinigkeiten und Missverständnissen führt. Doch für Jesus ist klar: Gerade diese Vielfalt ist es, die er will! Denn in ihrer Verschiedenheit können seine Nachfolgerinnen und Nachfolger sich ergänzen und weiterbringen.

Gott liebt Vielfalt und er liebt es, dass wir Menschen so unterschiedlich sind. Das sollte gefeiert werden! Macht es euch deshalb zu Beginn des heutigen Treffens mit einem besonderen Getränk gemütlich und wählt eine Person, mit der ihr starten wollt. Jeder aus der Runde darf dieser Person eine Sache sagen, die sie besonders macht oder durch die sie sich von euch unterscheidet, und warum ihr das feiert. Stoßt danach auf diese Person an und darauf, dass sie durch ihre Einzigartigkeit eure Gruppe bereichert. Dann macht einfach bei der nächsten Person weiter, bis ihr alle einmal an der Reihe wart.

Solltest du die Experience allein durchgehen, stoß auf dich selbst an und denk darüber nach, was du an dir persönlich feierst.

Für den ultimativen Partyspaß ist hier ein Getränkevorschlag:

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1 DU BIST, WAS DU WARST?

Philippus begleitet Matthäus auf der Suche nach Feuerholz. Er ist neben Jesus einer der Ersten, der den ehemaligen Zöllner annimmt, wie er ist. Philippus erinnert Matthäus daran, dass andere Menschen uns immer anhand unserer Vergangenheit definieren wollen. Doch Matthäus fällt es generell schwer, seinen Platz in dieser (neuen) Welt zu finden.

Wo würdest du dich in Matthäus’ Kreis-Beispiel einordnen? Fühlst du dich mehr inner- oder außerhalb des gesellschaftlichen Lebens?

»ER IST EIN MENSCH. ER HANDELTE NACH

MENSCHLICHEN MASSSTÄBEN.«

Mit gerade einmal dreizehn Jahren wurde Matthäus von seiner Familie ausgestoßen. Diese Verletzung sitzt immer noch tief. Doch Philippus zeigt ihm eine neue Sichtweise: Auch sein Vater ist nur ein Mensch. Ein Mensch, der Fehler macht und nach menschlichen Maßstäben handelt. Das macht seine Tat nicht ungeschehen, doch es kann Matthäus helfen, seinem Vater zu vergeben. Denn manchmal ist Vergebung ein Prozess und nach einem ersten Schritt können weitere folgen.

Wurdest du schon einmal von einer Person so richtig tief verletzt? Hast du dieser Person vergeben oder möchtest es vielleicht heute zum ersten Mal tun?

2 UNTER DEM FEIGENBAUM

Nathanael ist mit sich und der Welt am Ende. Sein ganzer Lebenstraum, alles wofür er gearbeitet hat, ist zusammengebrochen. Dadurch ist sein Bild von sich selbst und von Gott tief erschüttert worden. In seiner Trauer und Verzweiflung zieht er sich an einen einsamen Ort zurück. Fern von anderen Menschen setzt er sich unter einen Feigenbaum und lässt seine Gedanken und Gefühle ohne Filter heraus.

Wohin ziehst du dich zurück, wenn du schwere Zeiten erlebst? Worin suchst du Trost?

»DAS HABE ICH FÜR DICH GETAN. VERBIRG DEIN ANGESICHT NICHT VOR MIR.

SIEHST DU MICH NICHT? SIEHST DU MICH NICHT?«

Seine ganze Arbeit, sein ganzes Leben hat Nathanael für Gott eingesetzt. Doch es scheint, als wären alle seine Anstrengungen umsonst gewesen. Nun plagt er sich mit vielen Fragen: Warum musste ihm das passieren? Hat Gott ihn nicht berufen? Welches Ziel hat sein Leben noch?

Doch Gott bleibt stumm. Ist Nathanael ihm völlig egal, nach all dem, was er für Gott getan hat?

Hast du dich in Problemen schon einmal so gefühlt, als würden alle dich damit allein lassen? Was hättest du dir von Gott in diesen Momenten gewünscht?

3 ICH HABE DICH GESEHEN

Nathanael hat seine Identität und sein Ziel verloren. Er ist ein gebrochener Mann, der plötzlich auf Jesus trifft. Doch statt Nathanael direkt in die Nachfolge zu rufen, sieht Jesus ihn einfach an und erinnert ihn daran, wer er tief in seinem Innersten ist. Jesus gibt ihm seine Identität zurück und zeigt ihm dadurch, wo seine Berufung liegt: nicht in konkreten Taten, sondern in seinem Wesen.

Welche Eigenschaften und Wesenszüge machen dich in deinem Kern aus? Was sagen diese über deine Berufung aus?

»ALS DU AM TIEFPUNKT WARST UND GANZ ALLEIN,

HABE ICH MEIN GESICHT NICHT VON DIR ABGEWANDT.«

Hier ist sie. Die Antwort, nach der sich Nathanael so gesehnt hat! Jesus zeigt sich ihm hier nicht nur als Messias, sondern macht ihm auch deutlich: Gott kennt und sieht dich! Er weiß, was du durchmachst, er kennt deine Kämpfe. Und genau dort ist er ganz nah bei dir.

In welche Situationen hinein möchtest du dir heute selbst zusprechen: »Gott sieht mich!«? (Ihr könnt auch in der Gruppe für diese Dinge beten.)

ACTION STEPS

GUTEN FREUNDEN SCHENKT MAN AUFMERKSAMKEIT

Philippus besucht seinen Freund und hat so die Möglichkeit, ihm in einer schweren Zeit beizustehen. Schreibe, besuche oder telefoniere in der nächsten Woche mit einem Freund oder einer Freundin, den oder die du schon lange nicht mehr gesehen hast, und frage, wie es ihnen geht – ganz ehrlich.

DEIN PERSÖNLICHER JESUS-BERICHT

Damit er nichts vergisst, schreibt Matthäus alles auf, was ihm mit Jesus passiert. Wo hast du schon einmal etwas mit Gott erlebt? Fange an, dir solche Dinge aufzuschreiben. Gerade in schweren Zeiten oder wenn du dich fern von Gott fühlst, kannst du dir diese Berichte wieder durchlesen.

DIE KLEINSTE BIBEL DER WELT

Schon praktisch, wenn man die Bibel so aus dem Stegreif zitieren kann wie einige der Jünger, oder? Lerne ein paar Bibelverse auswendig, um sie immer zur Hand zu haben.

Dir geht es wie Maria und Ramah und du weißt nicht, wo du anfangen sollst? Hier sind ein paar Vorschläge:

—— Psalm 23

—— Psalm 121

—— Jesaja 41,10

—— Lukas 11,9-10

—— Römer 8,38-39

SPECIALS

10-MONATIGER KURS ZUR VERTIEFUNG »FOCUS BERUFUNG«

Möchtest du mehr darüber nachdenken, was deine Berufung ist? Dann wäre vielleicht der Kurs »Focus Berufung« etwas für dich. Dieser Kurs hilft dir, gemeinsam mit anderen eine ganz persönliche Ausrichtung für dein Leben zu entdecken und dieser nachzugehen. Dich erwarten lebendige Referate, Workshops, praktische Übungen, kleine Lerngruppen, persönliche Mentoringgespräche, Anbetungsmusik und die Seminarwoche »Seelsorge erleben und lernen«. Alle Teilnehmenden bekommen zudem bei der Projektwoche »Glaube im Gespräch« Gelegenheit zum Ausprobieren.

Ein Video dazu findest du unter dem QR-Code, mehr Infos auf der Homepage focusberufung.com.

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BEHIND THE SCENES

TRAUERRITUALE

Im antiken Israel gab es verschiedene Trauerrituale. Dazu zählte, die Kleidung zu zerreißen, sich Asche auf den Kopf zu streuen, sich eine Glatze oder den Bart zu rasieren, das Tragen des sogenannten »śaq« (eine spezielle Trauerkleidung aus Ziegenhaar) und das Schlagen auf die eigene Brust oder die Hüfte.

All diese Gesten verbindet, dass der Mensch seine Trauer mit seinem ganzen Körper und für alle sichtbar zum Ausdruck bringt. Die Trauer steht dabei meistens mit dem Tod einer geliebten oder wichtigen Person in Verbindung, manchmal auch mit Katastrophen, Kriegen oder anderen negativen Ereignissen. Durch alle diese Gesten verlassen Trauende das Alltägliche.

Den einzelnen Gesten fallen dabei unterschiedliche Bedeutungen zu. Das Schlagen wird beispielsweise folgendermaßen interpretiert: Die Brust und die Hüfte galten in der Antike als die Orte, in denen das Leben ist. Mit dem Schlag darauf deutet der Trauernde zum einen den Schmerz an, den er empfindet, drückt zum anderen aber auch aus, dass er selbst nach wie vor am Leben ist.

Das Zerreißen des Gewands und das Anlegen der Trauerkleidung war eine weitere weitverbreitete Geste der Trauer. In dieser Geste wird die Verletzlichkeit, aber auch die Gleichheit der Menschen vor dem Tod ausgedrückt. Beim Sterben spielt es keine Rolle, ob jemand König oder Bettler ist. Die normale Kleidung zeigt den gesellschaftlichen Status, die Trauerkleidung dagegen nicht. Vermutlich handelte es sich um einen Schurz, der um die Hüfte gebunden wurde. Das Sprichwort »in Sack und Asche gehen« hat wahrscheinlich hier seine Wurzeln. Außerdem war Trauern damit keine Privatsache, sondern ein öffentliches, für alle sichtbares Ereignis.³

SCHULBILDUNG

Für Informationen über die Schulbildung zur Zeit von Jesus können wir verschiedene jüdische Quellen heranziehen, die zwar erst einige Hundert Jahre nach Jesu Lebzeiten aufgeschrieben wurden, aber Überlieferungen enthalten, die bis ins Jahr null und noch weiter zurückreichen. Aus diesen Quellen lassen sich drei Hauptwege der damaligen Bildung rekonstruieren: Sie fand durch die Eltern, die Synagoge und die Elementarschule statt.

Schon im Alten Testament wird überliefert, wie wichtig es ist, seine eigenen Kinder zu bilden. Die Eltern waren dafür verantwortlich, den Kindern Wissen, den Glauben und Lebensfertigkeiten weiterzugeben (Psalm 78,3-7; 5. Mose 6,6-7.11,18-19.32,7; 1. Mose 18,19). Die Väter hatten dabei die wichtige Rolle inne, den Kindern die Tora zu vermitteln. Zu dieser Elementarbildung hatten auch Mädchen Zugang. Damit unterschied sich das Judentum von seiner griechischen Umwelt, wo zwar reiche Frauen Bildung erlangen konnten, die Mittel- und Unterschicht jedoch kaum.

Synagogen bildeten das zweite wichtige Standbein für die Bildung. Dabei handelte es sich um Gebäude, in denen sich die Bevölkerung traf, um zu beten und zu lernen. In ihnen wurde aus der Tora gelesen und sie wurde ausgelegt. Dort gab es meistens auch eine Grundschule für Jungen. Durch die Synagogen hatte ein Großteil der Gesamtbevölkerung Zugang zu Bildung, was für die Antike außergewöhnlich war. Ein wichtiger Bestandteil der Bildung war es, Texte der Tora auswendig zu lernen. Es gibt einige Quellen, die belegen, wie ausgeprägt die Fähigkeit in der Bevölkerung war, sogar ganze Bücher auswendig zu können. Das war auch wichtig, denn eine Torarolle war sehr teuer und für die meisten unerschwinglich. Daher lernten die Menschen große Passagen auswendig, um diese im Alltag verwenden zu können. Das erklärt, warum Jesus in seinen Predigten oft einzelne Abschnitte aus dem Alten Testament erwähnt und seine Zuhörer genau wissen, um was es geht und was dort steht.

Neben der Grundschule gab es auch ein frühes Schulwesen mit Klassen von bis zu 25 Schülern. Dort lernten Kinder ab sechs Jahren Lesen und Schreiben und das Auswendiglernen. Daneben gab es die Möglichkeit, bei Gelehrten in die Schule zu gehen. Es gab besonders begabte und kundige Lehrer, die Schüler aufnahmen und diese ausbildeten. Sie wurden Rabbis oder Rabbiner genannt. Auch Jesus wird öfter als Rabbi bezeichnet und nahm die Jünger als Schüler auf. Außerdem kannte er sich sehr gut mit den verschiedenen Lehrmeinungen der anderen Rabbiner aus. Möglicherweise hat Jesus, bevor er als Steinmetz oder Zimmermann gearbeitet hat, neben der normalen Schulbildung eine Art Studium oder weiterführende Schulbildung genossen.⁴

PROPHEZEIUNGEN

Prophezeiungen haben in unserem Verständnis meistens etwas damit zu tun, Zukunftsvorhersagen zu treffen. Man stellt sich vor, wie eine prophetisch begabte Person in Trance verstörende Zukunftsvisionen hat oder nachts schweißgebadet aus einem besonderen Traum aufwacht. Diese Prophetien haben dann oft mit dem Ende der Welt oder schlimmen Ereignissen zu tun.

In der Bibel haben Propheten eine andere Aufgabe. Die Propheten im Alten Testament zeichnen sich dadurch aus, dass sie ein Berufungserlebnis haben, bei dem sie etwas von Gott gezeigt bekommen. Ihre Aufgabe ist es dann, diese Botschaft weiterzugeben.

Die meisten Aussagen der biblischen Propheten betreffen deshalb die Zeit, in der sie selbst leben. Man kann sich das etwa so vorstellen: Ein Prophet hat ein Erlebnis mit Gott, bei dem ihm das falsche Verhalten des aktuellen Königs aus Gottes Perspektive gezeigt wird. Der Prophet geht daraufhin zum Herrscher und gibt ihm Gottes Botschaft weiter. Der König hat nun entweder die Möglichkeit, auf Gott zu hören, seinen Fehler einzugestehen und es in Zukunft besser zu machen – oder Gottes Reden zu ignorieren und so weiterzumachen wie bisher.

Gott gibt dem Propheten jedoch nicht nur eine Offenbarung über die aktuelle Situation, sondern zeigt ihm auch, wie die Zukunft des Königs aussieht, wenn er sich für den einen oder den anderen Weg entscheidet. Die Botschaften der Propheten nehmen daher immer Bezug auf die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft. All das ist gleichzeitig mit dem Handeln Gottes verbunden.

Die Hauptaufgabe der Propheten bestand also in erster Linie darin, ihren Zeitgenossen Gottes Willen für ihre Gegenwart zu offenbaren und sie an die Vereinbarungen zu erinnern, die Gott mit dem Volk Israel getroffen hatte.

Viele Prophezeiungen im Alten Testament wurden in einer Zeit aufgeschrieben, in der das Volk Israel aus seinem Land vertrieben worden war. Es war eine Zeit von Zerstörung und Not. Die Propheten deuteten diese Zeit als Gericht Gottes, aber für sie war es dennoch nicht das Ende der Geschichte, sondern sie prophezeiten einen Neuanfang, der durch das Auftreten eines sogenannten Messias eingeleitet werden würde.

Die Rabbiner zur Zeit von Jesus waren überzeugt, dass die Propheten im Alten Testament mit dem Heiligen Geist erfüllte Menschen waren. Sie glaubten, dass die Zeit der Propheten unterbrochen worden war, und erwarteten einen Propheten wie Mose und das Wiederkommen von Elia, der auch ein bekannter Prophet im Alten Testament war. Mit diesen beiden Personen würde dann die prophezeite Königsherrschaft Gottes anbrechen, bei der alles wieder in Ordnung gebracht werden sollte, was zur Römerzeit für Israel schieflief.

Im Neuen Testament knüpfen viele Autoren an genau diese Verheißungen an. Auch Jesus bezieht einige diese Verheißungen auf sich (z. B. in Lukas 4,16-21). So findet man im Neuen Testament ganz viele direkte, aber auch indirekte Bezüge, die eine Verbindung zwischen Jesus und den Propheten herstellen.⁵

ZUM NACHLESEN

—— Psalm 102

—— Hesekiel 39,9-10

—— Johannes 1,43-51

#3

MATTHÄUS

4,24

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

#4

DIE PERFEKTE

GELEGENHEIT

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

#5

GEIST

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

#6

UNRECHTMÄSSIG

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

#7

ABRECHNUNG

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

#8

JENSEITS DER

BERGE

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

#

DEINE

EXPERIENCE

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NACHWORT

Geschafft! Das war die »The Chosen Experience – Staffel 2«. Wir hoffen, du konntest in den letzten acht Wochen mehr und mehr entdecken, wer Jesus ist und welche Rolle er in deinem Leben spielen möchte.

Als Autorinnen und Autoren konnten wir beim Schreiben noch einmal neu entdecken, wie großartig Jesus ist. Denn »The Chosen« ist zwar »nur« eine Serie, aber Jesus war wirklich vor über 2000 Jahren auf dieser Erde unterwegs und hat die Wunder vollbracht, die du in den letzten Wochen miterleben konntest. Wir hoffen, dass deine Beziehung zu Jesus nach dieser Experience weiter wachsen kann und du in deinem Alltag immer wieder augenöffnende Momente erlebst, durch die du so richtig von Jesus begeistert wirst.

Dein »The Chosen Experience«-Team

AUTORINNEN UND AUTOREN

FLO STIELPER

Seit 2008 ist der dreifache Familienvater Flo Stielper mit seiner Band »Good Weather Forecast« auf der ganzen Welt unterwegs. 2013 entwickelte er mit einem Team SHINE Deutschland, die Schülerarbeit von Campus für Christus. Seit 2019 ist er in der Geschäftsleitung und seit diesem Jahr der Gesamtleiter von Campus für Christus Deutschland.

Auf seine Initiative entstanden Konzepte wie das C-Werk, ein Raum für Kunst, Kultur und Inspiration, die Online-Gottesdienste »Hope is Rising« und die TV Show »REAL TALKS«.

Zusammen mit GAiN setzte Flo Stielper die Benefizaktionen »Hoffnungsschimmer« anlässlich der Flutkatastrophe in Deutschland sowie des Krieges in der Ukraine um. Seine Vision ist es, Räume zu schaffen, in denen Menschen Gottes Liebe (neu) erleben und spüren.

KAYLA ALONSO

Kayla arbeitet im schönen München bei Campus Connect. Ihr Herz schlägt dafür, dass Menschen Gottes Geschichte tief verstehen und sich auf eine Beziehung mit Gott einlassen, die ein fester Boden ist, auf den sie ihr ganzes Leben bauen können. Kayla freut sich, zu sehen, wie »The Chosen Experience« Menschen auf ihrem Weg mit Jesus begleitet.

MITCH KLÖTZER

Mitch ist 28 Jahre alt und lebt in Fürth. Sie arbeitet bei Campus für Christus und leitet dort eine duale Jüngerschaftsschule, die PATH Academy. Sie ist Teil der SHINE Late Light Show und entwickelt Ressourcen für Schülerinnen und Schüler in Deutschland.

»The Chosen« fasziniert Mitch, weil ihr die Serie unglaublich in ihrer Beziehung zu Jesus geholfen hat. Sie zeigt nicht nur, wer Jesus ist, sondern auch, was er für die Menschen von damals bedeutet hat. Jesus war die Antwort für die Nöte und Fragen jeder einzelnen Person, der er begegnete. Das buchstäblich zu sehen, berührt Mitch tief und erinnert sie daran, warum sie diesem Jesus folgt.

SANDRA MANN

Sandra und ihr Mann Michi arbeiten bei Campus für Christus und haben zwei Kinder. Sandra arbeitet bei dem Arbeitszweig MyFriends und war von Anfang an ein großer Fan von »The Chosen«. Seitdem sie die Serie zum ersten Mal gesehen hat, hat sie viel klarere Bilder im Kopf, wenn sie die Bibel liest. Es haben sich neue Ideen in ihr geformt, wie Situationen damals gewesen sein könnten, und die Liebe, die Jesus für jeden Einzelnen hat, wurde ihr dadurch neu vor Augen geführt. Beim Schreiben ihres Kapitels wurde ihr noch einmal deutlich, wie sehr sich eine Situation verändern kann, wenn sie ihren Fokus auf Jesus richtet.

TIMO HAUBER

Timo ist seit 2019 bei SHINE, der Schülerarbeit von Campus für Christus, am Start. Sein Herz brennt für junge Menschen und die Vermittlung biblischer Inhalte in einer ansprechenden und zeitgemäßen Form. An »The Chosen« fasziniert ihn, wie Jesus mit den unterschiedlichen Charakteren seiner Nachfolgerinnen und Nachfolger umzugehen weiß und wie diese durch die Zeit mit ihm ganz individuell gefördert, aber auch gefordert werden.

MIRIAM NEBER

Miriam lebt in München und arbeitet bei der Studierendenbewegung Campus Connect. Sie ist immer wieder fasziniert davon, wie Jesus mit seinen Freunden unterwegs ist und sich ihr Leben in der Begegnung mit ihm verändert. Diesen Aspekt hat sie auch bei der zweiten Staffel von »The Chosen« gefeiert, die sie jeweils mit einer Tasse Tee in ihrem gelben Lieblingssessel angeschaut hat.

TABEA BÖKER

Tabea arbeitet bei Campus Connect und lebt in München. Sie findet es sehr spannend, sich in verschiedene Projekte von Campus für Christus reinzugeben, unter anderem auch in das »The Chosen Projekt«. An der Serie berührt sie am meisten das Wirken und Handeln von Jesus, wie er seine Nachfolgerinnen und Nachfolger immer zu dem Zeitpunkt trifft und anspricht, wenn sie es am meisten brauchen. Es ist so faszinierend, beim Schauen der Serie zu wissen, dass Jesus wirklich einmal hier auf der Erde war.

SIMON HAINBACH

Simon arbeitet für das Global Aid Network (GAiN), den humanitären Partner von Campus für Christus, in Berlin. »The Chosen« eröffnet ihm einen erfrischend neuen Zugang zu den biblischen Texten – gerade weil er kulturelle Zusammenhänge nicht nur kognitiv, sondern in ihrer Dynamik auch emotional versteht. Für »The Chosen Experience« noch mal tiefer in diese abgefahrene Geschichte von Jesus, den Jüngern und ihre Zeit einzutauchen und die vielen Details zu entdecken, die in der Erzählung stecken, macht ihm unfassbar viel Spaß.

DOMINIK SCHWEIGER

Dominik ist seit seinem Studium bei der Studierendenbewegung Campus Connect aktiv, 2019 ist er in die deutschlandweite Leitung eingestiegen. Durch »The Chosen« konnte er in eine andere Welt eintauchen: eine andere Kultur, eine andere Zeit. Dadurch konnte er Jesus von einer neuen Seite kennenlernen. Es fällt ihm jetzt viel leichter, sich vorzustellen, wie Jesus damals auf seine Mitmenschen gewirkt hat.

TOBIAS ROTH

Tobias ist 34 Jahre alt und arbeitet bei Campus für Christus bei Glaube.Digital. An »The Chosen« fasziniert ihn, dass die Geschichte und die Charaktere genug Zeit haben, sich zu entfalten. So kommen bei »The Chosen« die einzelnen Charaktere viel näher an ihn heran, weil er einfach Zeit mit ihnen verbringt und spannende »Geschichten« erlebt. Bei den Recherchearbeiten für die Serie konnte er einige interessante Bücher lesen und sich mit faszinierenden Personen über die jüdische Kultur zur Zeit von Jesus unterhalten. Das hat ihm Jesus noch nähergebracht.

HENDRIK KETTWIG

Hendrik ist Mitarbeiter bei GAiN Germany im Bereich Auslandsprojekte. Dort leitet er das Ungarnprojekt. Außerdem studiert er Theologie am IGW in Frankfurt. An »The Chosen« fasziniert ihn die zeitgemäße Erzählung über das Wirken von Jesus und das Leben derer, die ihm folgten. Seiner Meinung nach inspiriert die Serie dazu, über Jesus und die Menschen um ihn herum ins Gespräch zu kommen und sich zu fragen: Welche Rolle spiele ich als Christus-Nachfolgerin oder -Nachfolger?

ANMERKUNGEN

1 vgl. Bernhard Ott: Schalom – das Projekt Gottes, Agape 2007, S. 14f.

2 vgl. Helmut Burkhardt et al. (Hrsg.): Das große Bibellexikon – 3000 Stichworte, 2500 Artikel und mehr als 1500 Abbildungen, Karten, Fotos, Diagramme und Tabellen, SCM R.Brockhaus 2009, Stichwort »Reich Gottes«; N.T. Wright: Reich Gottes, Kreuz und Kirche – Die Vergessene Story der Evangelien, Francke 2015.

3 Melanie Köhlmoos: »Rituelle Trauer«. WiBiLex. Deutsche Bibelgesellschaft 2012. https://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/das-bibellexikon/lexikon/sachwort/anzeigen/details/trauer-at/ch/890760c43c06296c1b498ab0b02df01f/#h1 (Abruf 12.03.2022).

4 Guido Baltes: Bildung und geistliche Vollmacht zur Zeit Jesu.In: mbs Jahrbuch 2011 – Bildung, S. 15-27.

5 Burkhardt et al. (Hrsg.): Das große Bibellexikon, a.a.O., Stichwort »Prophetie«.