Miriam Speckmann

Wenn der König
wiederkommt

24 Adventsmomente voller Erwartung

SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-417-27064-8 (E-Book)

ISBN 978-3-417-00036-8 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© 2022 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Straße 41 ∙ 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-brockhaus.de; E-Mail: info@scm-brockhaus.de

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 und 2006

SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen.

Weiter wurden verwendet:

Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (LUT)

Elberfelder Bibel 2006, © 2006 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. (ELB)

Das Buch. Neues Testament – übersetzt von Roland Werner. © 2009

SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. (DBU)

Lektorat: Rebecca Schneebeli

Umschlaggestaltung: Kathrin Spiegelberg, www.spika-design.de

Titelbild: creativemarket.com

Autorenfoto: © Miriam Speckmann

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

Über die Autorin

Miriam Speckmann (Jg. 1985) lebt mit ihrem Mann und zwei Töchtern in der Nähe von Braunschweig. Als Anglistin liebt sie Sprache. Es liegt ihr am Herzen, den Glauben an Jesus im Alltag zu verankern. Neben dem Schreiben ist sie gern mit ihren Händen kreativ.

Wir warten nicht auf Weihnachten

»Ich glaube, die Adventszeit ist deswegen immer so stressig, damit wir bis Weihnachten alle erkannt haben, wie sehr wir einen Retter brauchen.«

Dieser Satz eines guten Bekannten hat sich mir ins Gedächtnis eingeprägt. Er sagte ihn an einem der Adventssonntage zu mir, als wir uns darüber unterhielten, wie die besinnlichen Adventsandachten auf die harte Realität eines angespannten Familienalltags treffen. Er ist Vater von vier großartigen Kindern und ich finde es tröstlich, dass die Adventszeit bei ihnen in der Familie offenbar auch nicht so viel reibungsloser verläuft als bei uns.

Oh ja, wir brauchen einen Retter. So sehr! Warten wir in der Adventszeit auf Weihnachten? Vielleicht auch, ja. Es ist atemberaubend, uns daran zu erinnern, wie der allmächtige Schöpfer alles Sichtbaren und Unsichtbaren als hilfloser Säugling in einer Futterkrippe lag. Es ist wunderbar, den Moment zu feiern, in dem Gott begann, das Herzstück seines genialen Rettungsplans umzusetzen. Ich liebe und genieße die Momente, in denen mir – meist durch Lieder, bewegende Gottesdienste, Bibeltexte oder Andachten – die Botschaft von Weihnachten richtig zu Herzen geht. Aber das reicht nicht.

Weihnachten ist nicht genug. Weihnachten hält mich nicht davon ab, beim Plätzchenbacken mit meinen Kindern über all dem Chaos die Nerven zu verlieren und eine an sich schöne Familienaktion in Streit, Wut und Tränen enden zu lassen. Weihnachten garantiert keinen Frieden – weder im Großen noch im Kleinen. So wie Weihnachten auch König Herodes nicht davon abgehalten hat, ein unvorstellbar grausames Massaker an kleinen Kindern zu begehen. Ja, wir brauchen Weihnachten; aber wir brauchen mehr als Weihnachten. Und damit meine ich nicht nur, dass wir mehr brauchen als Plätzchen, Kerzen und Weihnachtslieder. Wir brauchen auch mehr als das Kind in der Krippe. Das Kind in der Krippe ist ein erwachsener Mann geworden. Dieser Mann, Jesus, hat uns gezeigt, wie Gott ist und was er von uns möchte. Er hat Kranke geheilt und Tote auferweckt als Hinweis auf den viel tieferen Frieden, den er bringen wollte. Er hat sich schlagen, bespucken und grausam ermorden lassen, um diesen Frieden zu ermöglichen. Er hat den Tod besiegt, um diesen Frieden unvergänglich zu machen.

Auch wenn dieser tiefe Friede greifbar nahe ist, vollkommen gegenwärtig ist er noch nicht. Einsamkeit und Trauer, Schmerz und Leid, Streit, Neid, Hass, Gewalt und Gleichgültigkeit führen uns ständig vor Augen, wie sehr uns dieser Friede noch fehlt. Nicht selten ganz besonders an Weihnachten …

Deswegen hat das erwachsen gewordene Kind in der Krippe versprochen, eines Tages wiederzukommen, um diesen Frieden zu vollenden. Nicht als Kind in der Krippe, nicht unscheinbar, hilflos und klein. Nein, wenn Jesus wiederkommt, kommt er als König: gewaltig. Wunderbar. Furchterregend. Richtend. Siegend. Herrlich. Wie genau das alles ablaufen wird, übersteigt unser Verstehen. Doch er hat uns sein Wort gegeben, dass er kommen wird. Dann, erst dann, wird er wahren, vollkommenen Frieden bringen, der allen Unfrieden vertreibt. Das ist es, worauf wir eigentlich warten – auch an und vor Weihnachten. Das ist der Retter, den wir brauchen. Er ist schon so gut wie auf dem Weg zu uns. Er sagt: »Ja, ich komme bald!« (Offenbarung 22,20). So sicher, wie er als kleines Baby geboren wurde, so sicher wird er als herrlicher Gott wiederkommen. Dann findet unser Hoffen, Warten und Sehnen ein Ende. Amen! Komm, Herr Jesus!

1.Kapitel

Kerzen

Unter all den Dingen, die im Advent eine zentrale Bedeutung für uns haben, ist eines ganz besonders prominent: die Kerze. Kerzen gehören einfach zum Advent dazu, sei es auf dem Adventskranz, auf dem Esstisch oder in den Fenstern. Zusätzlich schmücken zahlreiche künstliche Kerzen in Form von Lichterketten die Bäume und Häuser. Eine Adventszeit ohne Kerzenschein ist schwer vorstellbar. Ich finde das sehr spannend. Einerseits ist es verständlich, dass wir uns gerade in der dunklen Jahreszeit mehr Licht wünschen. Licht ist für uns überlebenswichtig, sowohl körperlich als auch seelisch. Nicht ohne Grund haben im Herbst und Winter besonders viele Menschen mit Depressionen zu kämpfen. Andererseits haben wir heutzutage unzählige Möglichkeiten, uns mehr Licht zu verschaffen, als der Schein einer Kerze bieten kann. Doch gerade im Advent verzichten wir gern darauf, den Lichtschalter unserer superhellen LED-Lampen zu betätigen, und freuen uns lieber über das sanfte Licht einiger Kerzen. Warum?

Bestimmt gibt es dafür viele Gründe. Ich denke, ein wichtiger Grund ist, dass Kerzen uns nicht nur Licht bieten, sondern uns zugleich auch an die Dunkelheit erinnern. Sie schenken uns das Licht, nach dem wir uns so sehr sehnen; sie halten uns aber zugleich auch vor Augen, wie sehr wir es benötigen, weil sie vieles unerhellt lassen. Vor dem Hintergrund der Dunkelheit wirkt ihr Licht viel wertvoller, als es in einem hell erleuchteten Raum der Fall wäre.

Damit halten uns Kerzen auch die geistliche Dunkelheit um uns und in uns vor Augen. Jede kleine Flamme, die tapfer in der Dunkelheit flackert, erinnert uns daran, wie sehr wir und unsere Mitmenschen Jesus als das wahre Licht der Welt brauchen. Wir müssen nicht spirituell veranlagt sein, um die Kaltherzigkeit und die Verbitterung um uns – und allzu oft auch in uns – zu spüren. Auch dafür kann die Kerze stehen: die Hoffnung, dass es daraus einen Ausweg gibt.

Gott hat uns so erschaffen, dass wir das Licht brauchen und lieben, weil er uns so erschaffen hat, dass wir ihn brauchen und lieben. Er wohnt in unzugänglichem Licht¹; er ist der Vater des Lichts, bei dem es keine Veränderung von Licht zu Schatten gibt²; er selbst ist das Licht und in ihm gibt es keine Finsternis.³ Licht war auch das Allererste, was Gott erschaffen hat.⁴ Licht ist lebenswichtig und unsere Sehnsucht nach Licht ist im Grunde ein Abbild unserer Sehnsucht nach Gott.

Doch da gibt es auch noch eine andere Seite. Im Gespräch mit dem Schriftgelehrten Nikodemus erklärt Jesus:

Das Licht ist vom Himmel in die Welt gekommen, aber sie liebten die Dunkelheit mehr als das Licht, weil ihre Taten böse waren. Sie hassen das Licht, weil sie im Dunkeln Böses tun. Sie bleiben dem Licht fern, weil sie Angst haben, dass ihre Taten aufgedeckt werden. Wer sich aber nach der Wahrheit ausrichtet, tritt ans Licht und jeder kann sehen, dass er in Verantwortung vor Gott handelt.

JOHANNES 3,19-21

Ja, wir Menschen lieben das Licht und sehnen uns nach Gott, aber nur manchmal. Wir alle haben auch Bereiche in unserem Leben, in die wir lieber kein Licht bringen wollen. Vielleicht ist das ein weiterer weniger positiver Grund, warum wir Kerzen mögen: Sie lassen einiges im Dunkeln. Wenn wir im Schein einer Kerze sitzen, finden wir es schmeichelhaft und romantisch, dass wir nicht alles so genau sehen können. Die unordentlichen Zimmerecken fallen nicht mehr auf – und auch unsere eigenen Fehler und Makel bleiben versteckt. Im übertragenen geistlichen Sinne ist das weniger schön: Wir mögen zwar ein bisschen Licht, weil wir merken, dass wir es brauchen, aber lieber nicht zu viel. Unseren Egoismus, unsere Scheinheiligkeit und unsere Gleichgültigkeit soll das Licht lieber nicht aufdecken. Da bleiben wir lieber im (Halb-)Dunkeln und hoffen darauf, dass niemand unsere finsteren Seiten entdeckt.

Doch schmeichelhaftes Halbdunkel zählt bei Jesus nicht. Gott will uns ein neues Herz schenken – in Hesekiel 36,26 sagt er: »Und ich werde euch ein neues Herz geben und euch einen neuen Geist schenken. Ich werde das Herz aus Stein aus eurem Körper nehmen und euch ein Herz aus Fleisch geben.« Das ist praktisch eine Herztransplantation – und kannst du dir eine Herztransplantation bei Kerzenschein vorstellen? Mit all unseren Schwächen und Fehlern ins volle Licht zu treten, ist nicht immer angenehm, aber es ist nötig.

Wenn Jesus wiederkommt, deckt er auf, wie es in unseren Herzen wirklich aussieht, und das Halbdunkel ist vorbei – so ähnlich, wie wenn jemand den Lichtschalter betätigt. »Wenn der Herr kommt, wird er unsere tiefsten Geheimnisse ans Licht bringen und unsere verborgensten Beweggründe offenbar machen«, heißt es in 1. Korinther 4,5. Ich möchte mich dann nicht als Weihnachtsbaumkugel entpuppen, die zwar von außen hübsch geglänzt hat, aber in deren Innerem Dunkelheit herrscht. Denn Jesus möchte nicht erst Licht bringen, wenn er wiederkommt. Er selbst ist das Licht, das zum Leben führt, wenn man ihm nachfolgt.⁵ Je mehr wir auf ihn schauen, desto mehr erkennen wir die Schönheit seines Lichts. Wenn wir seine Liebe erfahren haben, wächst in uns der Wunsch, alle Finsternis hinter uns zu lassen und so sehr vom Licht erfüllt zu werden wie er. Wie schön wäre es doch, sich nicht mehr hinter der Halbwahrheit eines Kerzenscheins verstecken zu müssen! Wie schön wäre es, als erlöste Kinder des Lichts ohne Scham im vollen Licht zu stehen! Gott sei Dank wird der Heilige Geist nicht müde, in uns darauf hinzuarbeiten. Er vergibt uns gerne immer wieder neu und hilft uns, mal sanft, mal mit Nachdruck, immer mehr Licht in unser Leben zu lassen.

Trotz all unserer Gebrochenheit will er uns sogar dazu gebrauchen, sein Licht an andere weiterzugeben. In Matthäus 5,14-16 sagt Jesus:

Ihr seid das Licht der Welt – wie eine Stadt auf einem Berg, die in der Nacht hell erstrahlt, damit alle es sehen können. Niemand versteckt ein Licht unter einem umgestülpten Gefäß. Er stellt es vielmehr auf einen Lampenständer und lässt es für alle leuchten. Genauso lasst eure guten Taten leuchten vor den Menschen, damit alle sie sehen können und euren Vater im Himmel dafür rühmen.

Das ist ein hoher Anspruch. Damit die Menschen nicht uns, sondern unseren Vater im Himmel rühmen, brauchen wir allerdings keine großen Heldentaten zu vollbringen. Was wir in erster Linie brauchen, sind Demut und Aufrichtigkeit – und Augen, die fest auf den gerichtet sind, der das Licht unseres Lebens ist.

Ja, Kerzen sind schön und gemütlich und ich möchte dir nicht den Kerzenschein in der Adventszeit vermiesen. Wende das schummerige Licht der Kerzen gerne auf deine Mitmenschen an: Blicke gnädig über ihre Macken und Fehler hinweg, anstatt alles aufdecken zu müssen. Doch für dein eigenes (geistliches) Leben begnüge dich nicht mit dem Halbdunkel der Kerzen. Lebe so, dass du bereit bist, wenn Jesus plötzlich wiederkommt und das Licht anschaltet.

Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, braucht nicht im Dunkeln umherzuirren, denn er wird das Licht haben, das zum Leben führt.

JOHANNES 8,12

Symbol  Idee zur Umsetzung:

Fällt dir ein Bereich deines Lebens ein, in dem du dir mehr Licht wünschst, weil es dir schwerfällt, dort nach Gottes Willen zu leben? Überlege dir einen physischen Ort, der symbolhaft für diese dunkle Lebensecke steht, und stelle dort eine Kerze auf. Beispielsweise neben deinem Computer oder Fernseher, wenn du Schwierigkeiten mit deinem Medienkonsum hast; neben die Wohnungstür, wenn du deinen Nachbarn freundlicher begegnen möchtest; neben die Keksdose, wenn du deinen Wunsch nach Anerkennung durch Süßigkeiten füllst; oder auf deinen Schreibtisch bei der Arbeit, wenn dich ein Kollege regelmäßig zur Weißglut bringt. Zünde die Kerze so regelmäßig wie möglich an und bitte Gott dabei jedes Mal, dass er dir hilft, mehr in seinem Licht zu leben.

Symbol  Wenn du mehr lesen möchtest:

In Epheser 5,1-21 steht noch mehr dazu, was es bedeutet, als Kinder des Lichts zu leben. Sicher findest du dort noch einige Anregungen für dein eigenes Leben.

2.Kapitel

Wohnung vorbereiten

Gerade in der Adventszeit wünschte ich mir oft, ich wäre ordentlicher. Ich bewundere immer die Menschen, die in ihren Wohnungen und Häusern Deko haben können – so Sachen, die irgendwo auf einem Schrank oder einem Tisch rumstehen und nichts weiter tun, als hübsch auszusehen. Bei uns funktioniert das leider nicht. Das Problem ist nicht so sehr die Deko an sich. Die hätten wir auch. Das Problem ist eher, sie unter all den Zetteln, Heften, Büchern und sonstigen Dingen noch wiederzuentdecken. Denn wenn man irgendwo Deko hinstellen kann, kann man dort auch mal eben andere Dinge ablegen – und das tun mein Mann und ich und selbst unsere Kinder leider unweigerlich …

Doch zu Weihnachten geben auch wir uns die größte Mühe, unser Haus hübsch zu machen. Wir schmücken unseren Eingang mit einem leuchtenden Stern und die Konifere vorm Haus mit einer Lichterkette, hängen Gebasteltes in die Fenster und an die Zimmertüren, stellen Kerzen auf – obwohl die sich gar nicht gut mit den herumliegenden Zetteln vertragen – und geben uns ernstlich Mühe, die Unordnung für die Zeit des Advents zumindest aus dem Sichtfeld verschwinden zu lassen. Viele Menschen wollen zu Weihnachten ihre Wohnungen vorbereitet und schön haben. Vielleicht ist das für uns auch ein Bild dafür, dass wir unsere Herzen vorbereitet und schön haben wollen, wenn der König einzieht.

Ich finde es total faszinierend und berührend, dass uns die Bibel andersherum etwas ganz Ähnliches berichtet. Ja, wir sollen uns und unser Leben für den kommenden König vorbereiten – aber dann geht unser König los und bereitet für uns eine Wohnung vor! In seinen Abschiedsreden sagt Jesus zu seinen Jüngern:

Habt keine Angst. Ihr vertraut auf Gott, nun vertraut auch auf mich! Es gibt viele Wohnungen im Haus meines Vaters, und ich gehe voraus, um euch einen Platz vorzubereiten. Wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch dann so gesagt? Wenn dann alles bereit ist, werde ich kommen und euch holen, damit ihr immer bei mir seid, dort, wo ich bin.

JOHANNES 14,1-3

Jesus geht uns voraus, um unsere Wohnungen im Himmel schon mal herzurichten. Die Wohnungen sind bereits da! Bei Gott gibt es einen festen Platz, den er schon seit Urzeiten für dich und für mich reserviert hat. Aber Jesus macht diese himmlischen Wohnungen erst noch hübsch, damit alles bereit ist, wenn er uns zu sich holt. Was für ein liebevolles Bild! Ich weiß nicht, wie wörtlich diese Wohnungen zu verstehen sind und inwiefern sie eher ein Symbol sind für etwas, das unseren irdischen Verstand übersteigt. Doch wenn Jesus uns die göttliche Ewigkeit in solch menschlichen Bildern vor Augen malt, dürfen wir auch in diesen Bildern denken. Als wir das letzte Mal umgezogen sind und ich unser eigenes Heim einrichten musste, habe ich dieses Bild innerlich weitergesponnen. Für welche Wandfarbe hat sich Jesus wohl in meiner himmlischen Wohnung entschieden? Für welche Inneneinrichtung? Immerhin kennt er meinen Geschmack besser als ich.

Tatsächlich wissen wir über diese himmlischen Wohnungen sehr wenig. Ich bin mir zwar sicher, sie sind schöner und gemütlicher, ordentlicher und geschmackvoller dekoriert, als wir es uns erträumen können, aber darum scheint es gar nicht zu gehen. Das viel Wichtigere steht in Vers 3: »… damit ihr immer bei mir seid, dort, wo ich bin.« Es geht nicht um die Wohnung an sich, sondern darum, mit wem wir dort wohnen. Ich darf ein Mitbewohner von Jesus werden. Ich bin dort nicht nur ein kurzfristiger Weihnachtsgast, sondern ich kann für immer dort wohnen bleiben. Ich darf bei Jesus einziehen! Wenn Jesus und ich dann in der Ewigkeit den ein oder anderen Abend – ach nein, den gibt es dann ja gar nicht mehr – bei einem Glas Wein auf meinem Sofa verbringen, werde ich mich vielleicht über die schicken Sofakissen und die Wandfarben in meinem neuen Wohnzimmer freuen, weil Jesus weiß, dass ich ein Faible für tolle Stoffe und schöne Farbkombinationen habe. Aber wahrscheinlich werde ich vor allem nur noch Augen für IHN haben und seine Nähe genießen.

Um zu begreifen, wie erstaunlich dieses Bild ist, hilft es, wenn wir ein paar Schritte zurückgehen. Wenn Jesus sonst in den Evangelien vom »Haus seines Vaters« spricht, bezieht er sich auf den Tempel.⁶ Der Tempel war der Ort, den Gott sich als irdische Wohnung auserwählt hatte. Das war natürlich nur als ein Bild für das Volk Israel gedacht, denn Gott wohnt nicht in menschlichen Häusern. Aber schon für dieses Bild der Gegenwart Gottes gab es sehr strenge Regeln und Bestimmungen, wer wann und unter welchen Bedingungen welchen Bereich davon auch nur betreten durfte. Das Heilige, das in die Nähe Gottes durfte, war strikt getrennt von dem Unheiligen. Wer nicht gerade ein Jude war – am besten noch aus einem Priestergeschlecht –, männlich und ohne körperlichen Makel, für den sah es schon mal nicht gut aus.

Doch die Sehnsucht nach dem Ort, an dem Gott wohnt, war groß. In vielen Psalmen wird sie ausgedrückt: »Herr, ich liebe das Haus, in dem du wohnst, und den Ort, der von deiner Herrlichkeit erfüllt ist« (Psalm 26,8), oder: »Eine einzige Bitte habe ich an den Herrn: Ich sehne mich danach, solange ich lebe, im Haus des Herrn zu sein, um seine Freundlichkeit zu sehen und in seinem Tempel still zu werden« (Psalm 27,4). Genau das hat Jesus allen ermöglicht, die sein Opfer annehmen.⁷ Jesus hat uns geheiligt – und zwar so vollkommen, dass wir uns Gottes Gegenwart nicht nur nähern dürfen, sondern sogar für immer an diesem heiligen Ort wohnen dürfen. Wie wunderbar ist das!

Noch ist es aber leider nicht so weit. Jesus hat gesagt, er geht voraus, um uns einen Platz vorzubereiten – und er hat auch gesagt, dass wir noch nicht mitkommen können. Das hat er erst zu den Juden gesagt⁸, dann noch mal zu den Jüngern⁹ und schließlich noch einmal zu Petrus: »Wo ich hingehe, dahin kannst du jetzt nicht mitkommen, aber später wirst du mir dorthin folgen« (Johannes 13,36).

Noch ist unser Platz hier in der Welt; noch haben wir ein Leben in der Nachfolge vor uns mit allen Höhen und Tiefen, allen Kämpfen und allem Leid. Doch auch Nachfolge mit all ihren Herausforderungen bedeutet, dort zu sein, wo Jesus ist. Wir folgen ihm nach – wir gehen dorthin, wohin er uns vorausgegangen ist. In Johannes 12,26 sagt Jesus: »Wer mein Jünger sein will, muss sich aufmachen und mir nachfolgen, denn mein Diener wird da sein, wo ich bin. Wer mir nachfolgt, den wird der Vater ehren.« Diese Worte sagt er im Zusammenhang damit, dass er für uns sterben wird. Bei Jesus zu sein bedeutet für uns im Moment noch, unser Kreuz auf uns zu nehmen, Gott und anderen Menschen zu dienen, so wie Jesus es getan hat, und mitunter auch mit ihm und für ihn zu leiden. All das mit dem Wissen, dass er bei uns ist. Doch wenn es so weit ist – wenn die Wände gestrichen sind, der Fußboden verlegt, die Möbel arrangiert und die Deko aufgestellt ist –, dann wird er kommen und dich holen. Damit du immer bei ihm bist – dort, wo er ist.

Deine Güte und Gnade begleiten mich alle Tage meines Lebens, und ich werde für immer im Hause des Herrn wohnen.

PSALM 23,6

Symbol  Idee zur Umsetzung:

Du könntest dir für die Adventszeit einen besonderen Ort in deiner Wohnung aussuchen, den du dafür nutzt, um zu beten oder in der Bibel zu lesen. Richte ihn besonders schön und gemütlich her und dekoriere ihn, wie es dir gefällt. Wenn du dann dort Jesus im Gebet begegnest, erinnere dich daran und freue dich darauf, wie viel wunderbarer es mit ihm sein wird an dem Ort, den er für dich herrichtet.

Symbol  Wenn du mehr lesen möchtest:

Psalm 84 bringt die Sehnsucht nach der Gegenwart Gottes in seinem Haus besonders schön zum Ausdruck.

3.Kapitel

Nüchtern

Wir sind eine Familie von Weinliebhabern. Mein Mann und ich, mein Vater, auch meine Brüder und Schwägerinnen – wir alle trinken gern einen guten Wein zum und nach dem Essen. Vermutlich sind die Weihnachtstage mit viel gutem Essen in großer Runde und gemütlichem Zusammensitzen an langen Abenden die Zeit im Jahr mit dem höchsten Weinverbrauch. Wie passend, dass der dunkelrote Wein sich selbst farblich so hübsch in Wein-nachten einfügt.

Eigentlich passen Alkohol und Advent allerdings nicht so gut zusammen. Traditionell war die Adventszeit sogar eine Fastenzeit und ist es in den orthodoxen Ostkirchen bis heute.

Ähnlich wie vor Ostern wollte man sich auf das Kommen Gottes in die Welt besonders besinnen und vorbereiten. Wenn man an sein zweites Kommen denkt, ist das erst recht angebracht. Denn wenn es in der Bibel darum geht, dass wir uns auf Jesu Rückkehr vorbereiten sollen, heißt es sehr häufig, wir sollen wach und nüchtern sein. Petrus betont das in seinem ersten Brief mehrfach:

Bemüht euch daher um ein klares, nüchternes Denken und um Selbstbeherrschung. Setzt eure ganze Hoffnung auf die Gnade, die euch bei der Wiederkehr von Jesus Christus erwartet.

1. PETRUS 1,13

Um in dem ganzen Trubel dieser Welt den richtigen Fokus zu bewahren und auf das richtige Ziel hinzuleben, brauchen wir einen klaren Kopf. Dazu passt es nicht mehr, sich blind irgendwelchen Vergnügungen hinzugeben, die unsere Gedanken nur zerstreuen. Wir müssen nüchtern sein, um uns aufs Gebet zu konzentrieren und um die gut getarnten Versuchungen unseres Widersachers zu erkennen und ihnen zu widerstehen (vgl. 1. Petrus 4,7 und 5,8).

Wenn wir Alkohol getrunken haben, dürfen wir nicht mehr Auto fahren, weil der Alkohol unsere Aufmerksamkeit und unsere Reaktionsfähigkeit einschränkt und schließlich auch unsere Urteilsfähigkeit beeinträchtigt. Sind das gute Voraussetzungen, um im Glauben standhaft zu bleiben, im Angesicht vielseitiger Versuchungen heilig zu leben und die gute Botschaft von unserem Retter weiterzugeben? Wohl kaum.

Zudem passt es nicht mehr zu unserer neuen Identität in Christus, uns zu betrinken und zu berauschen, als wären wir auf einer schlechten Party, die nur mit zu viel Alkohol lustig erscheint. Wir haben genug Grund zu echter Freude, um keine alkohol-indizierte Albernheit nötig zu haben. Wir dürfen mit unseren Fehlern und Schwächen ehrlich sein und brauchen uns nicht hinter einer Maske zu verstecken. Wir haben einen klaren und wichtigen Auftrag, der unsere volle Konzentration verlangt. Wir sind Kinder des Lichts! Und Kinder des Lichts leben nüchtern, besonnen und klar:

Denn ihr seid alle Kinder des Lichts und des Tages; wir gehören nicht der Finsternis noch der Nacht. Seid also wachsam und schlaft nicht wie die anderen. Bleibt besonnen und nüchtern! Die Nacht ist die Zeit zum Schlafen, und wer sich betrinkt, ist nachts betrunken. Wir dagegen, die im Licht leben, wollen einen klaren Kopf behalten (=nüchtern sein, ELB).

1. THESSALONICHER 5,5-8

Nüchtern sein ist sehr viel mehr, als bloß keinen Alkohol zu trinken! Nüchtern zu sein bedeutet, einen klaren Kopf zu behalten, die Lage sachlich und scharfsinnig einschätzen zu können und in seinem Urteil und seinem Verhalten nicht von irgendetwas benebelt zu werden oder voreingenommen zu sein. Sich zu betrinken, passt dazu nicht, aber ganz auf Alkohol zu verzichten macht uns auch nicht unbedingt nüchterner. In den Jahren, in denen ich schwanger war oder gestillt habe, habe ich gar keinen Alkohol getrunken, aber einen klaren Kopf hatte ich dadurch noch nicht.

Häufig sind es all die guten und schönen Bräuche, Beschäftigungen und Termine, die uns in der Adventszeit mehr berauschen als jeder Wein. Wenn ich von einem Termin zum anderen hetze, alle Geschenke rechtzeitig zu besorgen versuche und zwischendurch plane, welches Essen wir an welchem Feiertag für welche Anzahl von Familienmitgliedern kochen, dann bin ich nicht mehr nüchtern, sondern mittendrin im Weihnachtsrausch. Und an Jesu Wiederkehr denke ich dabei ganz bestimmt nicht.

Wie kann es uns gelingen, gerade in der Zeit, in der wir das Kommen unseres Königs erwarten und uns darauf vorbereiten sollen, tatsächlich wach und nüchtern zu bleiben? Es ist nicht einfach und individuell sehr verschieden, was machbar ist. Eine befreundete Familie verzichtet – außer an den Adventssonntagen – auf jegliche Süßigkeiten. So sind sie nicht schon abgefüllt, wenn sie Weihnachten feiern. Obwohl ich in den letzten Jahren den Wert des Fastens schätzen gelernt habe, habe ich mich bisher noch nicht dazu durchgerungen, das in der Adventszeit umzusetzen. Manchmal verspüre ich den Wunsch, mit allen weihnachtlichen Traditionen zu brechen und gerade den Heiligabend völlig anders zu verbringen – so unerwartet und unbequem wie ein Baby in einem Stall. Aber ich glaube, meinen Kindern würde ich damit keinen Gefallen tun. Häufig ist es nicht möglich – oder auch nicht sinnvoll –, alle Dinge auszuschalten, die uns von einem klaren Blick auf Jesus ablenken können. Auf Familienbesuche zu verzichten, würde vermutlich viele unnötige Verletzungen hervorrufen. Und manche nervige Weihnachtsfeier ist vielleicht eine zu wichtige missionarische Chance, um sie zu verpassen.

Dennoch ist es gut, eine Bestandsaufnahme zu machen. Welche schönen Dinge berauschen dich im Advent und welche eventuell nicht so schönen Dinge benebeln dich? Was hält dich davon ab, in der Vorweihnachtszeit nüchtern und besonnen zu bleiben? Was hilft dir, einen klaren Kopf und einen klaren Blick auf Jesus zu haben? Vielleicht fällt dir etwas ein, was du dieses Jahr im Advent bewusst tun beziehungsweise bewusst sein lassen möchtest. Manchmal helfen uns auch kleine oder symbolhafte Gesten – wie etwa der Verzicht auf Alkohol oder Süßigkeiten –, uns regelmäßig an größere Wahrheiten zu erinnern.

Zum Schluss aber noch ein Wort zum Wein: Wir werden zwar dazu aufgefordert, nüchtern zu sein (= einen klaren Kopf zu behalten), weil Jesus bald wiederkommt. Jesus spricht aber auch davon, dass er in Gottes Reich wieder Wein mit seinen Jüngern – also mit dir und mir – trinken wird¹⁰, und mir scheint, er sagt das mit einer gehörigen Portion Vorfreude. Wenn du dich entscheidest, an Weihnachten Wein zu trinken: Trinke ihn in der Vorfreude auf den Tag, an dem du mit Jesus anstoßen wirst!

Seid wachsam! Lasst euch nicht von zu viel Essen und Trinken und den Sorgen des Alltags gefangen nehmen, damit euch dieser Tag nicht unvorbereitet trifft.

LUKAS 21,34

Symbol  Idee zur Umsetzung:

Denke über Epheser 5,18 nach: »Betrinkt euch nicht mit Wein; sonst ruiniert ihr damit euer Leben. Lasst euch stattdessen vom Heiligen Geist erfüllen.« Wie kannst du dich heute / diese Woche vom Heiligen Geist erfüllen lassen? Überlege dir zumindest eine konkrete Situation, in der du etwas Berauschendes mit etwas Geisterfüllendem ersetzt (zum Beispiel Lobpreis statt Fernsehen).

Symbol  Wenn du mehr lesen möchtest:

In Epheser 5,15-20 wird noch weiter erläutert, wie eine nüchterne und geisterfüllte Lebensweise aussieht.

4.Kapitel

Zweifel

Welche biblischen Figuren gehören in die Adventszeit? Wenn du ein Krippenspiel organisieren würdest, welche Rollen gäbe es zu verteilen? Ein Mann, der in der Vorweihnachtsgeschichte erwähnt wird und es trotzdem fast nie durchs Krippenspiel-Casting schafft, ist Zacharias.

Nur Lukas berichtet in seinem Evangelium von Zacharias, und zwar erstaunlich ausführlich.¹¹ Zacharias ist eine faszinierende Person. Von ihm lesen wir: »Zacharias und seine Frau führten ein gottesfürchtiges Leben und befolgten alle Gebote und Vorschriften des Herrn« (Lukas 1,6). Wow! Schon allein diese Aussage! Über wen kann man das schon sagen? Zacharias und seine Frau Elisabeth vertrauten auf Gott und richteten ihr Leben nach ihm aus. Und trotzdem heißt es gleich im nächsten Satz: »Sie hatten keine Kinder, weil Elisabeth unfruchtbar war, und jetzt waren sie beide schon sehr alt« (Lukas 1,7). Obwohl die beiden so vorbildlich lebten und sich Gott unterordneten, hielt er den Kindersegen zurück.

Auch heute noch leiden viele Paare sehr darunter, wenn sie keine Kinder bekommen können. Damals jedoch bedeutete Kinderlosigkeit noch mehr. Ohne Kinder fehlten nicht nur die Hilfe und Versorgung im Alter, sondern dazu kam noch der schlechte Ruf: Kinderlosigkeit wurde als eine Art Strafe von Gott angesehen. Elisabeth selbst spricht später von der »Schande der Kinderlosigkeit« (Lukas 1,25). Zacharias und Elisabeth werden sicher häufig überlegt haben, weswegen Gott ihnen keine Kinder schenkte. Als mit den Jahren immer klarer wurde, dass sie kinderlos bleiben würden, wandten sie sich trotzdem nicht von Gott ab. Sie hielten treu an ihm fest, obwohl er ihren sehnlichsten Wunsch nicht erfüllt hatte. Zacharias suchte sich auch keine andere Frau, sondern stand treu zu seiner unfruchtbaren Elisabeth. Die beiden hatten eine schwere Last zu tragen, aber sie gingen damit vorbildhaft um und man konnte ihnen nichts vorwerfen – schon gar nicht mangelnden Glauben.

Und dann begegnete dem alten Zacharias bei seinem Dienst im Tempel plötzlich ein Engel und erzählte ihm, er werde ein Kind bekommen – und zwar ein ganz besonderes. Der Engel Gabriel sagte zu ihm: »Gott hat dein Gebet erhört« (Lukas 1,13). Wir erfahren hier nicht, welches Gebet er genau meinte. Wenn ein Priester damals das Rauchopfer darbrachte, betete er nämlich auch stellvertretend für das ganze Volk zu Gott. Vielleicht hatte Zacharias gebetet, dass Gott den versprochenen Messias schicken möge. Vielleicht bezog sich Gabriel aber auch auf Zacharias’ frühere Gebete um ein eigenes Kind. Ich kann mir jedoch nicht vorstellen, dass Zacharias in dieser Situation noch um einen eigenen Sohn gebetet hatte. Zu klar war, dass dieser Zug abgefahren war. Nein, ein Kind, ein eigener Sohn, war sicher nicht mehr Teil seiner Träume und Hoffnungen. Das zeigt auch seine Reaktion auf Gabriels Botschaft: Er zweifelte. »Wie kann ich sicher sein, dass das wirklich geschehen wird? Ich bin jetzt ein alter Mann, und auch meine Frau ist schon in fortgeschrittenem Alter« (V. 18). Zu groß, zu unmöglich erschien ihm das, was er da hörte; zu schön, um wahr zu sein. So oft, so innbrünstig und flehend hatte er früher um einen Sohn gebetet, und Gott hatte ihn nicht erhört. So viele Enttäuschungen hatte er erlebt – und er hatte schmerzhaft gelernt, auch sie demütig aus Gottes Hand anzunehmen. Und jetzt sollte das mit einem Mal anders sein?

Gibt es etwas, wofür du schon lange betest, aber Gott scheint dich nicht zu erhören? Lässt dich die Enttäuschung darüber manchmal an Gott zweifeln? Oder hast du dich vielleicht bereits damit abgefunden, dass Gott dir nicht schenken will, was du dir so sehr wünschst? Vielleicht traust du ihm nun nicht einmal mehr zu, dass er auf andere Weise liebevoll für dich sorgen und dich mit Güte und Segen überschütten wird.

Leider bist du damit in guter Gesellschaft. Die allermeisten von uns haben immer wieder mit Zweifeln zu kämpfen, phasenweise oder sogar dauerhaft. Von Zweifeln, ob Gott in konkreten Situationen wirklich einen guten Plan mit uns hat, bis hin zu generellen Zweifeln an seiner Existenz. Zweifel sind nicht nur ein Problem halbherziger Menschen, sondern auch solcher, die wie Zacharias »ein gottesfürchtiges Leben führen und alle Gebote und Vorschriften des Herrn befolgen«. Zweifel sind in gewisser Weise normal, aber trotzdem ein großes Problem!

Ich rede nicht von Zweifeln, die in Wirklichkeit nur eine willkommene Ausrede sind, sich nicht Gottes Willen zu unterstellen. Echte Zweifel sind eine schlimme Qual. Sie können ganz unterschiedlich daherkommen: Manchmal hängen unsere Zweifel mit ganz konkreten Fragen zusammen. Häufig haben wir Eigenschaften oder Aussagen von Gott missverstanden oder hatten falsche Erwartungen, wie er in einer konkreten Situation handeln würde. Dann ist es gut, über unsere Zweifel zu reden, sie ernst zu nehmen und mithilfe anderer, erfahrener Christen Antworten auf unsere Fragen zu finden. Es gibt aber auch Zweifel, hinter denen keine konkrete Frage steckt, sondern die uns einfach nur davon abbringen wollen, Gott zu vertrauen und seinem Wort zu glauben: Wenn wir eigentlich glauben wollen, aber merken, wie das Misstrauen gegenüber Gott zu stark ist, um allein damit fertigzuwerden. Diese Zweifel können unseren Glauben zerfressen, wenn wir sie lassen.

Vielleicht waren Zacharias’ Zweifel von dieser Art. Sicher, er war alt, aber gerade als Priester muss er die Geschichte von Abraham und Sara gut gekannt haben. Er hätte wissen können, dass Gott dazu in der Lage ist, einer alten, unfruchtbaren Frau ein Baby zu schenken. Zumal, wenn Gott seinen besten Engel schickt, um die Nachricht am heiligsten Ort der Erde zu überbringen! Doch als wenn das noch nicht Zeichen genug wäre, fragt Zacharias nach einem Beweis, dass das, was Gabriel sagt, auch wirklich stimmt.

Ich finde die Konsequenz aus Zacharias’ Zweifel sehr berührend: Er muss stumm sein, bis das verheißene Kind geboren ist. Das ist irgendwie eine Strafe, eine Rüge, aber was für eine gnädige! Zacharias’ Unglaube beeinträchtigt in keiner Weise die Erfüllung dessen, was Gott ihm verheißen hat. Durch sein Schweigen bekommt Zacharias die Möglichkeit, das Gehörte zu verarbeiten, ohne dass er vorschnell falsche Worte aussprechen kann. Neun oder zehn Monate lang kein »Wie kann das sein?«, kein »Das hast du dir doch nur eingebildet!«, kein »Das hätte Gott doch schon früher machen können«. Seine Zweifel müssen schweigen – so lange, bis er mit eigenen Augen sieht, dass Gott hält, was er verspricht.

Manchmal, wenn die Zweifel an mir nagen und die Stimmen in mir Gottes Güte, Macht und Existenz hinterfragen, wünsche ich mir, stumm zu sein. Dass nicht nur meine Worte, sondern auch meine Gedanken für eine Weile schweigen müssen. Diese Art von Zweifeln bringen mich nicht weiter, sondern nur von Gott weg. Darum will ich ihnen Redeverbot erteilen – bis zu dem Tag, an dem ich endlich sehen darf, was ich glaube, und all meine Zweifel für immer schweigen müssen. Oh, wie ich mich auf diesen Tag freue!

Jesus sagt, wir sind selig, wenn wir ihn nicht sehen und dennoch glauben.¹² Doch es kommt der Tag, an dem wir ihn sehen werden, leibhaftig, über jeden Zweifel erhaben. Dann endlich werden die nagenden Stimmen in uns endgültig schweigen. Denn dann gibt es nur noch eine Reaktion auf den, den wir sehen: Die Knie zu beugen und ihn aus vollem Herzen zu loben!

Gabriel hat Zacharias verheißen, dass er bei der Geburt von Johannes überglücklich sein wird und sich viele Menschen mit ihm freuen werden. Als es dann endlich so weit ist – als das Baby geboren ist, Zacharias nicht mehr zweifelt und wieder reden kann –, ist das Erste, was er tut, Gott überschwänglich zu loben. Ja, er ist wirklich überglücklich. Lässt sich überglücklich noch steigern? Wenn wir endlich sehen, was Gott uns verheißen hat, wenn wir unseren geliebten Herrn Jesus auf seinem Thron sitzen sehen, dann werden wir am überglücklichsten sein, und das Lob Gottes wird in alle Ewigkeit nicht aufhören.

Jetzt erkennen wir nur wenig, und auch unser prophetisches Reden offenbart nur wenig! Doch wenn am Ende das Vollkommene erscheint, wird das wenige aufhören. Als ich ein Kind war, redete und dachte und urteilte ich wie ein Kind. Doch als ich erwachsen wurde, legte ich das Kindliche ab. Jetzt sehen wir die Dinge noch unvollkommen, wie in einem trüben Spiegel, dann aber werden wir alles in völliger Klarheit erkennen. Alles, was ich jetzt weiß, ist unvollständig; dann aber werde ich alles erkennen, so wie Gott mich jetzt schon kennt.

1. KORINTHER 13,9-12

Symbol  Idee zur Umsetzung:

Das Erste, was Zacharias tut, als er wieder reden kann, ist, Gott zu loben. Wenn du kannst, tu es ihm gleich: Lass deine Zweifel schweigen. Erinnere dich an Gottes Verheißungen. Lobe und preise ihn für das, was er bereits getan hat, was er heute tut und was er versprochen hat, in Zukunft zu tun. Füttere deinen Glauben mit Wahrheiten statt deine Zweifel mit Fragen. Schreibe dir Dinge über Gott auf, deren du dir sicher bist – wie Zacharias auf eine Tafel geschrieben hat: »Er soll Johannes heißen.«

Wenn du merkst, dass in dir noch Zweifel sind, die nach einer Antwort oder Erklärung verlangen, so zögere nicht, dich jemandem anzuvertrauen und deine Fragen und Zweifel gemeinsam mit dieser Person vor Gott auszuschütten! Dein Glaube ist es wert.

Symbol  Wenn du mehr lesen möchtest:

Die komplette Geschichte von Zacharias und seinen Lobgesang, als er sieht, dass all sein Zweifel unbegründet war, findest du in Lukas 1, vor allem in den Versen 1-25 und 57-80.

5.Kapitel

Anzeichen

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6.Kapitel

Gericht und Gerechtigkeit

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7.Kapitel

Neue Körper

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8.Kapitel

Hochzeit

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9.Kapitel

Wachsam

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10.Kapitel

Geduld aus Gnade

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11.Kapitel

Alle Völker

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12.Kapitel

Warten

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13.Kapitel

Auferstehung

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14.Kapitel

Bekennen

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15.Kapitel

Geschenke

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16.Kapitel

Apokalypse

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17.Kapitel

Wolkenloser Himmel

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18.Kapitel

Weihnachtsbaum

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19.Kapitel

Heimat

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20.Kapitel

Erniedrigung

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21.Kapitel

Durchhalten

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22.Kapitel

Von Angesicht zu Angesicht

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23.Kapitel

Erwartung

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24.Kapitel

Friede

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Wir warten weiter

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O komm, o komm, Immanuel

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Anmerkungen

1. Kerzen

1 Vgl. 1. Timotheus 6,16.

2 Vgl. Jakobus 1,17.

3 Vgl. 1. Johannes 1,5.

4 Vgl. 1. Mose 1,3.

5 Vgl. Johannes 8,12.

2. Wohnung vorbereiten

6 Vgl. z. B. Johannes 2,16.

7 Vgl. z. B. Kolosser 1,22.

8 Vgl. Johannes 7,34; 8,21.

9 Vgl. Johannes 13,33.

3. Nüchtern

10 Vgl. Matthäus 26,29.

4. Zweifel

11 Das könnte daran liegen, dass Lukas seinen Evangeliumsbericht mit der Absicht schreibt, Theophilus und den anderen Lesern zu zeigen, wie zuverlässig alles ist, was er über Jesus gelernt hat (vgl. Lukas 1,1-4). Lukas schreibt, um jegliche Zweifel auszuräumen! Da passt es gut, mit den Erfahrungen von Zacharias einzusteigen.

12 Vgl. Johannes 20,29.