Der SCM-Verlag ist eine Gesellschaft der Stiftung Christliche Medien, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

2. Auflage 2016

ISBN 978-3-7751-7320-9 (E-Book)
ISBN 978-3-7751-5721-6 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book:
CPI books GmbH, Leck

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Die Bibelverse sind, wenn nicht anders angegeben, folgender Ausgabe entnommen:

Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten.

Bearbeitung der persönlichen Geschichten der Geflüchteten: Anna Koppri

Umschlaggestaltung: Kathrin Spiegelberg, Weil im Schönbuch

Titelbild: shutterstock.com

Satz: typoscript GmbH, Walddorfhäslach

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EINLEITUNG

In diesem Buch erzählen neun Menschen ihre Geschichte. Jede ist anders. Doch haben die Schreiber eines gemeinsam – sie sind/waren alle Flüchtlinge.

Einzelne sind schon etliche Jahre hier. Sie können herausfinden, wie Integration in einzelnen Fällen gelungen ist. Manche sind erst seit ein paar Monaten in Deutschland und Österreich, mit ihnen können Sie allerdings schon ein bisschen Deutsch reden. Teilweise sind sie ganz frisch hier und verstehen außer »Bitte« und »Danke« noch so gut wie nichts. Aber eines haben sie gemeinsam: Sie haben vieles mitgemacht in ihrem kurzen Leben. Jetzt haben sie große Hoffnungen.

Auf jeden Fall versuchen sie, mit ehrlichen und authentischen Worten die letzten Jahre ihres Lebens zu reflektieren, um Ihnen ein reales Bild über ihre Heimatländer zu vermitteln und warum für sie der Gedanke »Hauptsache weg« zur einzigen Überlebenschance geworden ist.

Für keinen der Schreiber und Schreiberinnen war es leicht, die eigenen Erlebnisse aufzuschreiben, da vieles wieder in ihrer verletzten Seele angerührt wurde. Manche konnten den eigenen Bericht nicht abschließen, weil die Erinnerungen an die Vergangenheit zu viel Schmerz verursachten – andere sprangen dafür ein und waren bereit, aus ihrem Leben zu erzählen.

Um die einzelnen Schreiber und Schreiberinnen zu schützen, werden in diesem Buch keine Fotos abgebildet. Die meisten wollten auch keinen oder einen »falschen« Namen für ihre Geschichte. Jeder/jede spricht über das eigene Heimatland, das ungefähre Alter und das Geschlecht.

Im Anschluss an die Lebensberichte kommen noch einige Kapitel, die Anregungen und Gedankenanstöße geben, zu dieser ganzen Thematik.

Es war eine große Herausforderung, Ihnen als Leser einen so breiten Einblick in die unterschiedlichsten Menschenleben, Kulturen, Länder und Situationen zu verschaffen. Hätte ich das im Vorhinein gewusst, hätte ich wahrscheinlich nie angefangen mit diesem Buch …

Doch jetzt ist es fertig – dank vieler Menschen, denen es ein Anliegen war, dass dieses Buch zustande kommt. Danke euch allen für euren Mut, eure Ausdauer trotz Rückschlägen und allem Weitermachen trotz Enttäuschungen. Danke, dass dieses Buch für euch nicht nur ein »Job« war, sondern ein Spiegelbild eures eigenen Herzens.

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VORWORT

»Hauptsache weg« – wer hat das nicht schon einmal gedacht? Wenn alles im Leben schiefzulaufen scheint, eine Beziehung vor dem Aus steht, man in der Firma gemobbt und unterdrückt wird oder man auf Facebook gerade übel bloßgestellt worden ist.

Vielleicht hatten Sie schon einmal das Gefühl absoluter Hoffnungslosigkeit, Angst vor der ungewissen Zukunft oder einfach nur den Gedanken: »Schnauze voll«. Dann dachten Sie nur noch: »Es muss sich was ändern, und zwar schnell!«

Auch mir ging es etliche Male so. Ich denke an den Moment, in dem ich als Teenager das erste Mal beim Stehlen erwischt wurde. Da schoss mir dieser Gedanke durch den Kopf: »Hauptsache weg!«

In den letzten Jahren meiner Schulzeit waren diese Worte oft mein Begleiter: »Egal, was danach kommt, Hauptsache weg von der Schule.« Obwohl ich ja wirklich überwiegend nette und motivierte Lehrer hatte und auch nicht der Schlechteste war im Unterricht.

Ein paar Jahre später, am Tag meines ersten Boxkampfes, stieg ich mit absoluter Siegessicherheit in den Ring. Obwohl gut vorbereitet und total ambitioniert, erlebte ich trotzdem gleich eine Niederlage. Als der Ringrichter das Ergebnis verkündete, wäre ich am liebsten im Erdboden versunken.

Schon aus Prinzip habe ich diesem Gedanken nie nachgegeben. Als junger, talentierter und sehr zielstrebiger Mann war für mich Davonlaufen und Aufgeben überhaupt keine Option – eine der vielen guten Dinge, die mir meine Eltern beigebracht hatten.

Doch dann kam die erste schwerwiegende Beziehungskrise – ein Miteinander war völlig ausgeschlossen, aber ein Ohneeinander war auch unvorstellbar. Da war er wieder, dieser Gedanke: »Hauptsache weg!«

Natürlich gab ich nicht nach – ich doch nicht. Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg. Koste es, was es wolle, aber ich gebe doch nicht auf!

Dieser Krise folgten weitere Krisen. Alles wurde immer chaotischer, die Situation wuchs mir völlig über den Kopf und irgendwann … ungefähr ein Jahr später, war es so weit. Ich war so am Ende und so zermürbt, es war auf einmal glasklar, ich musste weg. Egal wohin, egal wie es woanders ist, einfach nur weg!

Und ich ging. Nach Schladming, ein kleines Bergstädtchen in den österreichischen Alpen. Ich kannte es nur vom Hörensagen. Wenn ich in meiner damaligen Situation gewusst hätte, wo und in was für einem Umfeld ich dort lande, dann wäre ich nie gegangen. Denn dieses eine Mal »Weglaufen« vor meinen Umständen hat mein ganzes Leben verändert! Es war das Beste, das mir jemals widerfahren ist. Eine scheinbar absolute Niederlage, die zum Erfolg und zu einem sinnerfüllten Leben voller Hoffnung führte. Aber davon erzähle ich später mehr …

»Hauptsache weg!« Das denken im Moment wahrscheinlich mehr Menschen auf der Welt als jemals zuvor: Flüchtlinge.

Dieses Thema wird ständig und überall präsentiert – ob man es will oder nicht.

Flüchtlinge, das sind Massen von Menschen, die nach wie vor versuchen, im Eiltempo Europa zu erreichen. Hunderttausende, ja sogar Millionen – was soll aus ihnen werden?

Ja, das weiß keiner so genau.

Was sind das für Menschen, die nur einen Gedanken verfolgen: »Hauptsache weg«?

Es sind bestimmt manche, die einfach »keine Lust« mehr haben auf ihr Land, die von irgendwem hören, dass bei uns das Gold auf der Straße liegt und die sich einfach aus dem Staub machen. Ziemlich sicher sind etliche Wirtschaftsflüchtlinge unter den Millionen.

Ganz sicher sind auch manche dabei, die fanatische Anhänger des Islam sind und denen unser zügelloses christliches Abendland einfach so gegen den Strich geht, dass sie mal rüberkommen wollen, um mal radikal »aufzuräumen«. Keine Frage, solche werden auch unter den fliehenden Massen sein.

Manch einer hat auch schon Familie hier bei uns und flieht, um seinen Angehörigen wieder nahe zu sein – irgendwie verständlich, aber das ist ja auch nur eine kleine Anzahl.

Vielen wurde das Blaue vom Himmel versprochen durch Schlepperbanden, die durch das letzte Geld dieser Leute zu Millionären wurden.

Nicht wenige fliehen aus religiösen Gründen.

Dann bleibt da aber trotzdem noch die große Masse – warum flieht die?

Weil es nicht anders geht! Weil alles um sie herum zerstört ist. Weil die Menschen, die ihnen alles bedeuten, einfach niedergeschossen, vergewaltigt und abgeschlachtet oder verbrannt werden. Weil ihnen alles genommen wird, was sie besitzen. Weil ihnen der gesunde Menschenverstand sagt: »Wenn du jetzt nicht fliehst, dann gibt es kein Morgen mehr.«

Das sind die Massen. Die Millionen Flüchtlinge, in Europa und vor den Türen Europas.

Was denken Sie darüber? Was für Emotionen regen sich da in Ihnen, wenn Sie das hören, sehen, lesen – jeden Tag? Wenn Sie überrumpelt werden von der Nachricht: »Morgen sind 100 Flüchtlinge Ihre neuen Nachbarn.«

Angst oder das Anliegen, solchen Menschen zu helfen?

Frustration oder Freude über die wachsende kulturelle Vielfalt?

Grenzenlose Wut oder herzzerbrechendes Weinen über all das Elend in unserer Welt?

Gleichgültigkeit, oder vielleicht ist es einfach nur Unsicherheit?

Ablehnung?

Die »Geht mich nichts an«-Einstellung?

Eins ist sicher: Solange alle Flüchtlinge nur »überwältigende Massen« bleiben, ist eine entstehende Antihaltung wahrscheinlicher als alles andere. Solange ich nur Millionen von Menschen sehe, die ganz anders sind als ich und mein Leben hier, überfordert mich das ganze Thema.

Wenn ich die Zahlen höre, die sich ständig nur steigern, dann lähmt mich das und weckt das Verlangen in mir, mich in meiner Komfortzone zu verschanzen – vielleicht geht es Ihnen ja ähnlich.

Aber haben Sie sich mal überlegt, was passieren würde bzw. passieren könnte, wenn wir hier nicht mehr die überwältigenden Massen sehen, sondern den Einzelnen?

Stellen Sie sich vor, ein Flüchtling schaut Ihnen direkt in die Augen und Sie nehmen sich ein paar Minuten Zeit, ihm/ihr zuzuhören …

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STECKBRIEF AFGHANISTAN

Lage – Kontinent: Südasien

Einwohnerzahl: ca. 35 Millionen

Durchschnittsalter: 18 Jahre

Landesfläche: 647 500 km²

Hauptstadt: Kabul

Staatsform: Islamische Republik Afghanistan

Amtssprache(n): Dari (afghanisches Persisch), Paschtu

weitere (nicht amtliche) Sprachen: Usbekisch, Turkmenisch, indische Sprachen, Pamir-Sprachen, Drawidisch

Analphabeten: 72 %

Todesstrafe: Ja

Mehrheitsreligion: Islam

Durchschnittseinkommen/Jahr in $: 410 $

Hauptprobleme laut UNO: Todesstrafe, Folter, Zwangsheiraten

Verfolgte Gruppen: Christen

Währung: 100 Afghani = 1,37 Euro

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DIE TALIBAN HABEN MEINEN BRUDER GETÖTET

Sommer 2011, in Afghanistan. Mitten in der Nacht werde ich von einem lauten Pochen aus dem Schlaf gerissen. Mein Vater und ich sind sofort hellwach. Taliban schlagen mit Gewehrkolben gegen unsere Tür und brüllen, wir sollen sofort aufmachen. Leise ziehen wir uns etwas über und verschwinden durch die Hintertür. Mein Herz schlägt bis zum Hals. Geduckt rennen wir in zwei verschiedene Richtungen durch den Garten davon und immer weiter in die Nacht hinaus, bis mir der Atem ausbleibt und ich das Gefühl habe, in Sicherheit zu sein. Ich bin sechzehn und mache mir schreckliche Sorgen um meine Mutter und meine Geschwister. Was passiert mit ihnen, wenn die Taliban unsere Tür aufbrechen? Weil ich meinen Vater nicht finden kann, suche ich mir einen Unterschlupf für die Nacht und schlafe ein wenig. Am nächsten Morgen begegne ich dem Sohn eines Bekannten, der mich mit zu seinem Vater nimmt. Von ihm bekomme ich ein wenig Geld für meine weitere Flucht, denn ich kann unmöglich zurück. Wenn Taliban nachts an die Tür klopfen, kommen sie, um die Männer der Familie zu töten oder zu entführen. Mit nichts weiter als der Kleidung an meinem Leib und ein wenig Geld in der Tasche wandere ich Richtung Herat, wo einer meiner Onkel lebt.

Nach mehreren Tagen zu Fuß und mit dem Bus erreiche ich schließlich die Stadt und kann bei meinem Onkel unterkommen. Er besorgt mir sogar einen Job am Flughafen, der hier gerade von den Amerikanern gebaut wird, damit die Menschen im Krieg mit Hilfsgütern versorgt werden können.

Als wir Kontakt mit meiner Familie aufnehmen, erfahre ich die schreckliche Nachricht. Meine Mutter erzählt verzweifelt, dass die Taliban in dieser Nacht meinen ältesten Bruder getötet haben, weil er lieber gegen sie kämpfen wollte, anstatt zu fliehen. Mein jüngster Bruder hat durch eine Handgranate beide Beine verloren. Ich muss mir auf die Lippe beißen, um nicht laut zu schreien. Und das alles nur, weil mein Vater ohne Einverständnis der Taliban bei der Polizei arbeitet. Ich würde gern nach Hause, um mit den anderen zu trauern, was leider viel zu gefährlich ist. Ich habe Angst und fühle mich so schrecklich allein. Jeden der wenigen Afghani, die mir beim Flughafen gezahlt werden, spare ich, denn ich möchte gern nach Europa. Ich habe gehört, dass Menschen, die vor Krieg und Terror fliehen, dort aufgenommen werden und in Sicherheit leben können. Weil ich mich mit meinem Onkel nicht besonders gut verstehe, ziehe ich nach acht Monaten weiter, Richtung Iran. Ich schließe mich einer Gruppe von 15 oder 20 Flüchtlingen an. Gemeinsam schlagen wir uns durch den Wald und über die Berge. Oft gehen mir Nahrung und Wasser aus und ich muss im Freien übernachten. Das ist sehr gefährlich. Es sind schon viele Menschen bei ihrem Versuch, in den Iran zu gelangen, verdurstet oder wurden von Grenzpolizisten erschossen. Deshalb sind wir sehr vorsichtig und lassen uns an verschiedenen Stützpunkten immer wieder von der Schleuser-Mafia den Weg weisen. Natürlich gegen Bezahlung.

Manchmal müssen wir große Umwege gehen oder werden ein Stück wieder zurückgeschickt, weil eine Polizeistreife uns entdeckte. Nach gut zwei Wochen gelangen wir endlich an die iranische Grenze, wo wir einen tiefen Bach durchwaten müssen. Dann sind wir auf einmal im Iran. Ich bin erleichtert und wandere weiter. Mein Ziel ist Teheran, wo ein alter Freund aus meiner Heimat lebt. Nach einem ganzen Monat auf der Flucht erreiche ich schließlich die Stadt. Mein Freund nimmt mich bei sich auf und gibt mir einen Job in seiner Firma.

Mithilfe von so etwas wie einer Nähmaschine stellen wir Maschendrahtzäune her. Das macht richtig Spaß und die Bezahlung ist auch gut. Doch darf ich mich aus Sicherheitsgründen nur innerhalb der Firma aufhalten, weil ich keinen Pass habe. Nach einigen Monaten traue ich mich doch ab und zu zum Einkaufen nach draußen. Bei einem dieser Ausflüge, nach über einem Jahr in Teheran, werde ich auf einmal am Arm gepackt. Es ist ein Polizist und er will meinen Pass sehen. Wie gelähmt, versuche ich zu erklären, weshalb ich keinen Pass bei mir habe. Die Taliban, meine Flucht, alles musste so schnell gehen in dieser Nacht. Doch die Polizisten kennen keine Gnade.

Sie bringen mich in eine feucht-kühle Gefängniszelle ohne Heizung. Die Zelle ist schon so voller Menschen, dass wir die ganze Zeit eng aneinandergedrängt hocken müssen. Zwei Tage lang kann ich mich nicht hinlegen, weil dafür einfach kein Platz ist. Dann kommen sie, um mich in eine andere Zelle zu verlegen. Ich will aufstehen, doch mein Körper gehorcht mir nicht. Meine Glieder sind so steif von der starren Haltung, dass es eine ganze Weile dauert, bis ich mich wieder bewegen kann. In der anderen Zelle ist mehr Platz, doch es ist Herbst und ich friere fürchterlich. Nachts, während ich schlafe, kommen die Wärter und schlagen mit Knüppeln auf uns ein. Heute noch wache ich manchmal mitten in der Nacht voll Schrecken auf oder zucke zusammen, weil ich von diesen Schlägen träume. Innerhalb kürzester Zeit bin ich ernsthaft krank. Nach acht langen Tagen und Nächten im Gefängnis werde ich schließlich entlassen. Doch ich darf nicht gehen, sondern muss in einen Bus steigen, der mich zurück nach Afghanistan bringt. Natürlich bin ich froh, diese Folterzelle verlassen zu können, doch gleichzeitig macht es mich wütend und frustriert, auf meiner Reise zurückgeworfen zu werden. Nachdem ich mich eine Woche lang bei meinem Onkel auskuriert habe, mache ich mich trotz der Gefängniserfahrungen erneut auf den Weg nach Teheran. Auch diesmal gelingt die Flucht.

In Teheran treffe ich nach ein paar Wochen eine Familie aus meiner Heimatstadt, die mir erzählen, dass sie in die Türkei fliehen werden. Ob ich mitwolle. Natürlich will ich.

Sie geben mir die Nummer ihres Schleusers, der umgerechnet 7 000 Euro verlangt und verspricht, mich dafür bis nach Deutschland zu bringen. Als ich daran zweifle, auch wirklich in Deutschland anzukommen, erklärt er mir, dass wir einen Vertrag mit der Bank abschließen würden. Wenn ich dort 7 000 Euro auf einem Konto hinterlege, erhalte ich eine Nummer. Erst wenn ich im Zielland ankomme, soll ich bei der Bank anrufen, die das Konto dann für die Schleuser freigibt. Diese Strategie habe sich bewährt und der Schleuser habe schon viele Menschen nach Deutschland gebracht. Obwohl ich so viel, wie ich nur konnte, gespart habe, besitze ich noch nicht genug Geld. Zum Glück verspricht meine ältere Schwester, die mit ihrer Familie in Pakistan lebt, mir den Rest zu schicken.

Jeden Tag sehe ich in der Post nach, und dann kommt der Umschlag tatsächlich gerade noch rechtzeitig. Ich kann mit.

Mitten in der Nacht geht es los. Die Schleuser lassen mich und eine Gruppe weiterer Afghanen hinten in ihren Transporter einsteigen und fahren bis zu einem abgelegenen Ort in Grenznähe. Von da aus müssen wir die ganze Nacht lang querfeldein über Wiesen, durch Wälder und Flüsse laufen. Schließlich erreichen wir, ohne einen Grenzposten passiert oder auch nur einen Zaun gesehen zu haben, im Morgengrauen die Türkei. Unsere Schleuser sind perfekt organisiert. Als wir an der geplanten Stelle ankommen, steht dort schon ein Auto bereit, das uns in eine Wohnung bringt. Wir bekommen gefälschte Ausweise, die wir bei möglichen Kontrollen zeigen sollen. Am Tag dürfen wir hier nicht gesehen werden. Früh am nächsten Morgen geht es weiter. Die Schleuser setzen uns am Bahnhof in einen Bus nach Istanbul, wo wir wieder von anderen Männern abgeholt und in eine Ein-Raum-Wohnung gebracht werden. Als wir ankommen, traue ich meinen Augen nicht. In dieses einzige Zimmer quetschen sich bereits über fünfzig Männer, Frauen, alte Menschen und sogar Familien mit Kindern. Alle aus Afghanistan. Insgesamt sind wir nun bestimmt 70 Flüchtlinge und es ist fast genauso eng wie in der Gefängniszelle. Eng und stickig ist gar kein Begriff und natürlich sind die Leute hier nicht gerade erfreut über uns Neuankömmlinge, die ihnen die Luft zum Atmen noch dicker machen. Es ist so wenig Platz, dass wir uns nicht alle zur selben Zeit auf den Boden legen können. Deshalb müssen wir uns irgendwie organisieren und schlafen etappenweise. Die nicht schlafende Hälfte von uns geht währenddessen meist nach draußen, wo wir sogar auf einem nahe gelegenen Fußballplatz ein wenig kicken können. Mit einigen jungen Männern freunde ich mich ein wenig an. Jeder Einzelne von ihnen hat seine Geschichte mit den Taliban, will nur weg aus Afghanistan und in Sicherheit leben. Vielleicht eines Tages auch seine Familie nachholen. Trotzdem scheint die Zeit stillzustehen. Die Schleuser bringen uns jeden Tag Wasser und Reis, Nudeln oder Bohnen. Wir fragen sie, wann es endlich weitergeht. Der Gestank hier im Raum wird immer unerträglicher von all den Menschen, die seit Tagen nicht geduscht haben. Doch die Schleuser vertrösten uns nur: »Heute gibt es kein Boot. Vielleicht morgen. Die See ist zu rau. Die Küstenwache lässt sich nicht bestechen.« Doch morgen scheint für uns nie zu kommen, denn wir hören immer wieder nur dieselben Antworten. Jetzt schon seit über einem Monat. Ab und zu werden ein paar Leute abgeholt und andere kommen. Doch mich und meine Freunde nehmen sie nie mit. Ich verbringe die wachen Stunden im Raum damit, vor mich hinzuschauen, zu essen oder über Körper hinwegzusteigen, um die einzige Toilette zu erreichen. Wir alle werden immer ungeduldiger. Die Atmosphäre ist angespannt. So langsam fühlen wir uns von den Schleusern verarscht und würden ihnen am liebsten so richtig die Meinung sagen. Doch wir sind abhängig von ihnen, können uns nicht erlauben, sie gegen uns aufzubringen. Endlich, nach den wahrscheinlich längsten sechs Wochen meines Lebens, bin ich an der Reihe. Mitten in der Nacht werde ich mit einer Gruppe anderer aus dem Raum getrieben. Es geht alles sehr schnell, sodass ich von meinen Freunden getrennt werde. Wir sollen uns in zwei kleine Transporter zwängen. Es ist unglaublich stickig und heiß hier im Laderaum, noch enger als in dem Raum und wir haben kein Wasser. Zwei ältere Menschen leiden unter ernsthaften Kreislaufproblemen, bis wir endlich halten und mit Wasser versorgt werden. Die Fahrt geht an den Strand, in die Nähe der griechischen Seegrenze.

Im Wasser liegt ein größeres Schlauchboot mit Motor. Jeder hat Angst, zurückgelassen zu werden, und so tummeln sich innerhalb kürzester Zeit 30 Menschen auf dem Boot, was vielleicht für zehn konzipiert ist. Jetzt sehe ich noch weitere Flüchtlingsgruppen am Strand auftauchen. Insgesamt sind es ca. 70 Menschen, die in ein Boot aus Holz steigen, was keinen besonders stabilen Eindruck macht. Die Schleuser sagen uns, wo es langgeht, dann müssen wir ohne sie zurechtkommen. Ich habe schon viele Geschichten von überfüllten Booten, die gesunken sind, gehört, weshalb ich große Angst habe. Ich spreche ein Gebet zu Allah und dann legen wir gemeinsam mit dem Holzboot ab. Am Anfang sehen wir es immer einige Hundert Meter hinter uns, doch dann ist es irgendwann verschwunden. Wir sind schneller mit unserem völlig überfüllten Motorboot, in dem ich mich die ganze Zeit über nicht traue, mich zu rühren.

Nach ca. sieben Stunden Fahrt erreichen wir am frühen Morgen tatsächlich eine griechische Insel. Erleichtert fallen wir uns in die Arme. Wir haben es geschafft, europäischen Boden zu betreten. Das Schlauchboot stechen wir mit Messern kaputt und lassen es am Strand zurück. Schnell werden wir von der griechischen Küsten-Polizei aufgegriffen und in ein Camp gebracht. Nach zwei Tagen erhalte ich ein Papier, auf dem steht, dass ich mich einen Monat lang in Griechenland aufhalten darf. Danach muss ich entweder zurück nach Afghanistan oder weiter Richtung Deutschland, um nicht ins Gefängnis zu kommen. Doch die Schleuser haben sich schon um eine Weiterfahrt gekümmert, sodass wir noch am selben Tag ein großes Schiff nach Athen besteigen können. Die Überfahrt dauert 18 Stunden und gelingt problemlos. In Athen werden wir wieder in einer Wohnung untergebracht. Diesmal mit etwas mehr Platz. Die andere Hälfte der Gruppe, die mit uns in der Nacht aufgebrochen und im Holzboot gefahren ist, ist noch immer nicht aufgetaucht. Irgendwann erzählt jemand, er habe gehört, dass das Boot auf der Überfahrt nach Griechenland gesunken sei. Nur vier Personen mit Schwimmwesten hätten überlebt. Ich bin geschockt. Auch meine Freunde sind wahrscheinlich in dem Boot gewesen. Obwohl ich schon 7 000 Euro auf der Bank hinterlegt habe, soll ich für diese Unterkunft zusätzlich drei Euro pro Nacht bezahlen. Jeder versucht hier noch ein kleines Extrageschäft mit den Flüchtlingen für sich rauszuschlagen. Von Athen aus geht es nach gut zwei Wochen schließlich mit dem Zug weiter bis an die mazedonische Grenze. Von da aus müssen wir wieder zu Fuß laufen. Zum Glück habe ich mir in Athen ein paar Packungen Kekse und zwei Liter Wasser gekauft. Meine einzige Verpflegung für die nächsten fünf Tage Fußmarsch. Nachts schlafen wir auf dem Waldboden. Ich kenne nur noch ein paar Leute aus meiner Gruppe vom Sehen, die anderen sind Syrer, die zu uns gestoßen sind. Wir überqueren die mazedonische Grenze ohne Schwierigkeiten und fahren mit dem Bus weiter bis zur serbischen Grenze. Doch die korrupte serbische Grenzpolizei will uns nicht weiterlassen, ehe wir eine beträchtliche Summe Geld bezahlen. Meine Gruppe von einem guten Dutzend Flüchtlingen legt ihre letzten Ersparnisse zusammen. 500 Euro reichen den Polizisten zum Glück, um uns nach Serbien zu lassen. Ich kann schon gar nicht mehr sagen, wie lange ich unterwegs bin. Es kommt mir vor wie eine Ewigkeit, dass ich das letzte Mal in einem richtigen Bett geschlafen oder eine ordentliche warme Mahlzeit gegessen und geduscht habe.

Ein Transporter bringt uns in die Nähe von Ungarn. Bei unserem anschließenden Fußmarsch über die ungarische Grenze werden wir von der Polizei aufgegriffen und in ein Camp gebracht. Doch die Ungarn sind nicht besonders scharf darauf, uns bei sich zu behalten, sodass ich nach zwei Tagen mit dem Bus weiter nach Budapest fahren darf. Dort holt mich ein Schleuser mit seinem Pkw ab und fährt mich zusammen mit zwei anderen Flüchtlingen noch in derselben Nacht über Österreich bis nach Deutschland. Ich kann kaum glauben, wie einfach das auf einmal gegangen ist. Bevor wir aussteigen, vergewissern wir uns mehrmals, dass wir auch wirklich in Deutschland sind. Es ist wahr, ich habe es geschafft. In Passau fragen wir uns müde und erleichtert bis zum Bahnhof durch, wo uns ein paar Polizisten in Zivil aufgreifen. Mithilfe eines Übersetzers erhalten wir schließlich Fahrscheine zu einem Erstaufnahme-Camp in Nürnberg-Zirndorf. Aus Platzgründen werde ich eine Woche später nach Erlangen verlegt, in ein ehemaliges Freibad.

Nach 45 Tagen soll ich weiter nach Karlsruhe, doch dort heißt es, das Camp sei voll, ich solle erst mal nach Mannheim. 19 Tage später werde ich wieder nach Karlsruhe gefahren und von dort aus weiter nach Öhringen. Ich verstehe nicht, weshalb ich ständig in andere Camps verlegt werde, doch es hat den Anschein, dass sich etwas bewegt, und darüber bin ich froh. Es ist November 2014, als ich schließlich in Öhringen ankomme, wo ich in einem Asylbewerberheim wohnen darf. Hier lerne ich auch die ersten Deutschen kennen. Andere Asylbewerber, die schon ein wenig deutsch sprechen, übersetzen für mich. Jetzt darf ich endlich selbst auch für drei Monate einen Deutschkurs besuchen und danach bekomme ich einen Platz in einer Schule. Ich bin inzwischen 20 Jahre alt. Neben Deutsch habe ich Mathematik, Informatik, Hauswirtschaftslehre und Sport. Nächsten Sommer werde ich hier wahrscheinlich meinen Abschluss machen und mich danach um eine Ausbildungsstelle bewerben. Immer schon war es mein Traum, Automechaniker zu werden. Jeden Morgen stehe ich um halb sieben auf und räume auf oder putze im Asylbewerberheim. Dann bin ich bis zum Nachmittag in der Schule. Abends unternehme ich nach den Hausaufgaben und dem Essen etwas mit meinen Freunden oder schaue fern. Ich mag die Deutschen. Sie sind sehr freundlich und hilfsbereit. Es ist schön, endlich ein Zuhause gefunden zu haben und zur Ruhe zu kommen, auch wenn ich meine Familie natürlich sehr vermisse. Seit vier Jahren habe ich sie nicht gesehen. Zum Glück können wir regelmäßig über das Internet telefonieren. Montags besuche ich eine internationale Gruppe, in der wir Deutsch lernen, zusammen essen und gemeinsam Unternehmungen machen. Darauf freue ich mich immer schon die ganze Woche. Seit ein paar Monaten mache ich ein Praktikum bei einer Lkw-Spedition, in deren Werkstatt ich arbeite. Ich wechsle Reifen und Bremsbeläge, repariere die Planen der Lkws und wasche sie. Am liebsten würde ich hier auch meine Ausbildung machen. Doch leider weiß ich noch nicht mal, ob ich nächstes Jahr noch in Deutschland sein darf, da ich bisher nur eine Duldung bis Ende 2015 habe.

Obwohl ich Moslem bin, fühle ich mich sehr wohl hier. Niemand wird gezwungen, an Allah zu glauben, oder mit dem Tod bedroht. Ich muss keine Angst vor den Taliban haben, sondern kann meinen Glauben frei leben und in die Moschee gehen, wenn ich Lust habe. Das ist ein großer Unterschied zu meiner Heimat. Dort könnte ich kein normales Leben in Frieden führen, ohne Angst und Zwänge. Ich möchte einfach nur hierbleiben, eine Ausbildung machen, arbeiten und eine Familie gründen. Das ist mein Traum.

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GOTT HAT MIR EINE NEUE FAMILIE GESCHENKT

Wie so viele Menschen auf der Erde werde auch ich zur falschen Zeit am falschen Ort geboren. Meine Eltern gehören der Volksgruppe der Hazara an, die mongolischer Abstammung ist. So sieht man auch mir sofort meinen schiitischen Ursprung an. Das wäre nicht weiter schlimm, wenn wir nicht ausgerechnet in Afghanistan leben würden, wo Schiiten von den sunnitischen Paschtunen verfolgt werden. Auch die Taliban-Kämpfer sind Sunniten. Sie halten uns für Ungläubige, also Kafir, und stellen sogar die Behauptung auf, dass man in den Himmel kommt, wenn man sieben Schiiten getötet hat. So leben wir in ständiger Angst vor Tod und Verfolgung. Ich bin die einzige Tochter der Familie und wachse mit meinen zwei älteren Brüdern in einem kleinen Dorf auf. Meine Mutter ist noch sehr jung. Sie und mein Vater sind praktizierende Muslime, doch ich kann zu dieser Zeit wenig mit Religion anfangen.

Als ich sechs Jahre alt bin, verschwinden meine beiden Brüder auf einmal. Es heißt, sie seien verschleppt und sehr wahrscheinlich getötet worden. Meine Mutter ist voller Kummer, dass sie noch nicht einmal die Möglichkeit hat, richtig um sie zu trauern. Oft sagt sie: »Wenn ich doch wenigstens ihre Leichen gesehen hätte oder ihre Gräber besuchen könnte!« Doch wir sehen meine Brüder niemals wieder und weil es auch für uns immer gefährlicher wird, fliehen wir in den Iran. Dort müssen wir als illegale Flüchtlinge leben, weil es uns nicht ermöglicht wird, die notwendigen Papiere für einen legalen Aufenthalt zu bekommen. Wir werden wie Untermenschen behandelt und müssen niedere Arbeiten verrichten. Mein Vater arbeitet als Steinmetz und Koch. Manchmal kocht er auch noch zusätzlich für Familienfeiern, damit wir ein wenig Geld zurücklegen können. Wir brauchen hier zwar nicht mehr um unser Leben zu fürchten, doch so richtig leben können wir auch nicht. Wegen der fehlenden Papiere kann ich keine Schule besuchen. Ich lerne ein paar Mädchen aus der Nachbarschaft kennen, mit denen ich mich anfreunde. Einige Afghanen, denen es ähnlich geht wie uns, schließen sich zusammen und gründen eine Initiative, um uns Kindern das Lesen und Schreiben beizubringen. Zum Glück haben wir einen Computer, mit dem ich üben und auch ein wenig Englisch lernen kann. Außerdem lerne ich Nähen. Meine Mutter kommt einfach nicht über den Tod meiner Brüder hinweg. Meist ist sie in der Moschee, um zu beten, und zu Hause ist sie kaum ansprechbar. Sie schaut nur lethargisch vor sich hin und beachtet mich überhaupt nicht. Das ist sehr schmerzhaft und macht mich richtig zornig. Immer wieder flehe ich sie an, mir ihre Aufmerksamkeit zu schenken. Schließlich bin ich doch auch ihr Kind. Im Gegensatz zu meinen Brüdern bin ich am Leben und brauche sie. Die islamischen Gebete scheinen ihr nicht besonders viel Trost zu spenden, weil sie meist trauriger von der Moschee zurückkommt, als sie hingegangen ist.

Mein Vater wird mehrfach von der iranischen Polizei aufgegriffen und in Abschiebehaft genommen. Dort wird er beschimpft und misshandelt. Wir müssen zum Gefängnis gehen und ihn freikaufen, was wegen unserer geringen finanziellen Mittel sehr schwerfällt. Dadurch sind wir in armen Lebensverhältnissen gefangen und von der Gunst korrupter Polizisten und Arbeitgeber abhängig.

Als ich 19 Jahre alt bin, beschließen wir, zurück nach Afghanistan zu gehen. Lieber wollen wir in Gefahr leben, als uns hier weiter unterdrücken und ausbeuten zu lassen.

Doch uns erwartet noch Schlimmeres. Als Kind wurde ich einem meiner Cousins versprochen, der mittlerweile gestorben ist. Meine Verwandtschaft beschließt deshalb, mich mit seinem älteren, verwitweten Bruder zu verheiraten. Ich soll mich um dessen Kinder kümmern.

Weil mein Vater damit nicht einverstanden ist, entführt die Familie meines Onkels mich mit Gewalt und hält mich bei sich gefangen. Es folgen furchtbare Tage voll Demütigungen. Ich lebe in der ständigen Angst vor Vergewaltigung. Besonders unter der Mutter des Hauses habe ich zu leiden. Sie verflucht mich, weil sie mir aus unverständlichen Gründen die Schuld dafür gibt, dass ihr Sohn von den Taliban getötet wurde.

Mein Vater versucht täglich, mich zu besuchen, wird aber nicht zu mir gelassen. Die Familie seines Bruders ist sehr mächtig. Er ist das Oberhaupt des Dorfes und hat fünf Söhne.

Als mir Gerüchte zugetragen werden, dass es meiner Mutter schlecht geht, will ich zu ihr, aber man lässt mich nicht. Ich bin so verzweifelt, dass ich mir mit einem Messer aus der Küche selbst das Leben nehmen will. Doch der ältere Sohn des Hauses, den ich heiraten soll, reißt mir das Messer aus der Hand. Noch heute habe ich durch dieses Handgemenge Narben an meinen Armen. Mein Vater, der vor dem Haus wartet, drängt wegen des Lärms hinein, um mir zu helfen. Als er das Blut sieht, rastet er aus und schlägt meinem Cousin mit einem Stück Holz auf den Kopf. Weil an diesem Tag viele zum Einkaufen unterwegs sind, gelingt es uns schließlich, verletzt zu fliehen.

Erst auf der Flucht erfahre ich, dass meine Mutter durch den Schock meiner Entführung einen Schlaganfall erlitten hat, an dessen Folgen sie schließlich gestorben ist. Ich kann nicht glauben, was ich da höre: Meine nur 39-jährige Mutter ist an ihrem Kummer und vor Schock gestorben.

Jetzt bin ich mit meinem Vater allein und wir machen uns trotzt unserer Verletzungen sofort wieder auf den Weg in den Iran. Weil wir auch dort vor der Verfolgung unserer Familie nicht sicher sind, holen wir nur unseren Familienschmuck und die Ersparnisse, die wir im Iran aufbewahrt haben. Dann reisen wir mithilfe von Schleppern, denen wir unsere Ersparnisse geben, weiter in die Türkei. Von da aus kommen wir nach Griechenland und schließlich erreichen wir 2010 mit dem Flugzeug unser Ziel Dänemark. Zu dieser Zeit werden in Dänemark jedoch kaum Flüchtlinge anerkannt, weshalb auch unser Asylantrag abgelehnt wird. Wir leben im Heim und dürfen nicht arbeiten. In dieser Zeit komme ich zum ersten Mal mit dem Christentum in Berührung. Eine ältere dänische Frau erzählt mir Geschichten. Erst später wird mir klar, dass diese Geschichten aus der Bibel stammen. Obwohl ich kaum etwas verstehe, erlebe ich ein angenehmes Gefühl von Ruhe und Frieden, wenn ich bei ihr bin.

Als ich bei Freunden zu Besuch bin, höre ich, dass mein Vater unangekündigt von der Polizei zur Abschiebung nach Afghanistan abgeholt worden ist. Ich will zu ihm, aber meine Freunde halten mich zurück. Ich solle froh sein, dass ich nicht zu Hause gewesen sei, sonst hätten sie mich wahrscheinlich auch mitgenommen. Nachdem mein Vater zurück nach Afghanistan fliegen musste, bleibe ich völlig allein mit der ständigen Angst vor der Polizei zurück.

Ich bin verzweifelt, denn jetzt habe ich gar keine Familie mehr.

Afghanische Freunde aus Schweden, die ich durch das Internet kenne, holen mich zu sich, als sie von meiner Verzweiflung erfahren. Mit dem Bus und der Bahn fahren wir ohne Kontrollen zu ihnen nach Schweden. Die Familie nimmt mich bei sich auf und ihr Sohn möchte mich sogar heiraten.

Durch meine Illegalität lebe ich in ständiger Angst, entdeckt zu werden. Außerdem zerfrisst mich innerlich die Sorge um meinen Vater. Eine Bekannte lädt mich immer wieder in eine iranische christliche Gemeinde ein. Irgendwann lasse ich mich überreden und gehe skeptisch mit. Ich bin überrascht, dass am Eingang der Gemeinde kein Koran auf dem Fußboden liegt. Man hat mir immer erzählt, dass Christen beim Eintritt in die Kirche den Koran mit Füßen treten. Es gibt noch viele andere Geschichten, die mir über Christen erzählt wurden, z. B. dass Väter mit ihren Töchtern schlafen oder Brüder mit ihren Schwestern. All das habe ich früher wirklich geglaubt.

Der Gottesdienst berührt mich sehr. Gern nehme ich eine Bibel in meiner Sprache mit nach Hause. Die Familie, bei der ich lebe, ist streng muslimisch, und so lese ich nur heimlich in meiner Bibel. Eines Tages werde ich dabei entdeckt, woraufhin die Mutter der Familie mich noch am selben Abend aus dem Haus wirft! So sehr fühlt sie sich durch mein Bibellesen gekränkt. Ihr Sohn hätte das sicher nicht zugelassen, doch er ist nicht da, um mir helfen zu können.

Nun bin ich vollkommen allein und weiß nicht wohin. Zwei Nächte verbringe ich im Freien, dann nehmen mich Bekannte auf und bezahlen mir ein Ticket zurück nach Dänemark. Freunde in Dänemark, die ich noch aus meiner Zeit im Asylbewerberheim kenne, meinen wiederum, dass es in Dänemark viel zu unsicher für mich ist, und raten mir, nach Deutschland zu fliehen. Zuerst will ich nicht, doch dann setze ich mich doch vollkommen lethargisch in einen Bus.

Als wir die deutsche Grenze erreichen, kommt eine Polizeikontrolle in den Bus. Schnell wird mir klar, dass sie gezielt die Ausländer aus dem Bus holen. Ich werde immer unruhiger und verzweifelter. Um mich zu beruhigen, hole ich meine Bibel aus der Tasche und versuche zu lesen und beten. Eigentlich habe ich den Eindruck, dass dieses Buch mir bisher nur Pech gebracht hat, doch in meiner Not bete ich, dass Jesus mir helfen soll. Den Koran habe ich nie gelesen, da ich kein Arabisch verstehe. Ich nehme die Bibel auch mit einer gewissen Herausforderungshaltung zur Hand – wird dieser Gott mir wirklich helfen? Und das Wunder geschieht tatsächlich!

Zwei Araber sitzen direkt vor mir und werden von der Polizei nach draußen geholt. Mich scheinen sie überhaupt nicht zu beachten, obwohl mein Gesicht nun wirklich total asiatisch aussieht. Ich kann kaum fassen, dass wir schließlich ohne weitere Kontrollen unsere Fahrt fortsetzen.

Als wir Hamburg erreichen, erlebte ich von hier an, wie Jesus mir Schritt für Schritt weiterhilft. Ich stehe allein am Hamburger Busbahnhof und weiß nicht wohin. Auf einmal höre ich ein Ehepaar in meiner Sprache Farsi (Persisch) streiten. Trotz ihres Streites wende ich mich Hilfe suchend an sie. Schließlich helfen sie mir, die richtige Behörde zu finden, um mich zu melden. Es stellt sich heraus, dass sie Christen sind, und sie entschuldigen sich bei mir wegen der Streiterei.

Von Hamburg werde ich in ein anderes Bundesland geschickt und erlebe auch dort weiterhin, wie Gott mich an der Hand führt. Ein Bekannter aus Dänemark hat mir die Telefonnummer eines Afghanen gegeben, der eine christliche Gemeinde mit Übersetzung auf Farsi besucht. Ich beginne, in diese Gemeinde zu gehen, und lerne mehr und mehr über den christlichen Glauben. Am 23. 02. 2014 lasse ich mich schließlich taufen, weil ich zu Jesus gehören möchte. Eine Woche später kommt ein Brief mit der Nachricht, dass ich nach Dänemark abgeschoben werden soll und von dort aus weiter nach Afghanistan. Das wäre mein Todesurteil. Aber wieder lässt Gott mich nicht im Stich. Ganz schnell wird ein Kirchenasyl für mich organisiert. Ich lande in einem Dorf in einem alten Gemeindehaus bei einer sehr lieben deutschen Familie.

Obwohl es Sprachschwierigkeiten gibt, können wir recht gut miteinander kommunizieren. Immer wieder liest mir die Frau ermutigende Worte aus der Bibel vor und versichert, für mich und meinen Vater zu beten. Außerdem helfen mir ihre kleinen Kinder sehr über meine Langeweile hinweg. Über sechs Monate muss ich versteckt in dem Gemeindehaus verbringen und darf mich nicht auf der Straße sehen lassen. Jede Polizeikontrolle würde eine sofortige Abschiebung für mich bedeuten. Wenn meine Gastgeberfamilie im Urlaub ist, darf ich bei der Familie meines Pastors wohnen. Seine Frau kann Farsi sprechen und sie wird wie eine neue Mutter für mich. In der Familie finde ich eine neue Familie. Natürlich ist es nicht einfach für mich, so lange versteckt zu leben. Doch weil dadurch die Frist für meine sofortige Abschiebung nach dem Dublin-II-Abkommen verstreicht, erreiche ich, dass mein Fall nun in Deutschland verhandelt wird.

In dieser Zeit tritt ein junger Mann in mein Leben, der früher strenger Muslim war. Umso beeindruckter bin ich von seiner Verwandlung, seit er Christ geworden ist. Durch seine Liebe und sein Mitgefühl ist er mir ein großes Vorbild. In meiner schwierigen, ungewissen Lage unterstützt er mich und hilft mir so sehr. Wir verlieben uns schließlich ineinander und sind mittlerweile verlobt. Ich bin jetzt 26 Jahre alt. Noch immer warte ich auf eine Antwort auf meinen Asylantrag und lebe mittlerweile im Heim. Weil ich noch kein anerkannter Flüchtling bin, gibt es im Moment keine Möglichkeit für mich, Deutsch zu lernen. Doch es gibt viele freundliche Deutsche, die mir helfen und schon so viel Gutes getan haben. Ich hoffe, dass auch die Deutschen, die uns Asylbewerbern gegenüber skeptisch sind, verstehen, dass wir unser Land nicht gern verlassen haben. Es ist schade, dass es Geflüchtete gibt, die sich nicht angemessen verhalten. Das heißt aber nicht, dass wir alle gleich sind. Seit ich Jesus in diesem Bus verzweifelt um Hilfe gebeten habe, hat er mich nie verlassen, mich geführt und mir Frieden gegeben. Ich habe jetzt eine Beziehung zu Gott, die ich in meinem früheren Leben nie hatte. Ich bin nicht mehr allein, Gott hat mir eine neue Familie gegeben. Mein größter Wunsch ist trotzdem, dass ich meinen leiblichen Vater wiederfinden kann. Seit vier Jahren gibt es keine Nachricht von ihm, obwohl ich bei vielen Freunden und Bekannten, auch im Iran, angefragt habe.

Mein zweiter großer Wunsch ist: Ich möchte anderen afghanischen Frauen helfen (und darf es oft schon), die wie ich schreckliche Dinge erlebt haben und noch unter den Verletzungen leiden. Auch sie sollen den Frieden und die Heilung durch unseren liebenden Gott erleben können!

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STECKBRIEF SOMALIA

Lage – Kontinent: Ostafrika

Einwohnerzahl: 11,1 Millionen

Landesfläche: 637 657 km²

Hauptstadt: Mogadischu

Staatsform: parlamentarische Bundesrepublik

Amtssprache(n): Somali und Arabisch

Mehrheitsreligion: Islam

Durchschnittseinkommen/Jahr in $: 843 $

Währung: Somalia-Schilling

Hauptprobleme laut UNO: Verstümmelung weiblicher Genitalien, Todesstrafe für gleichgeschlechtliche Beziehungen, Menschen- und Kriegsrechtsverbrechen, Kindersoldaten

Verfolgte Gruppen: Christen

Somalia ist auf Platz 2 auf dem Weltverfolgungsindex

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ICH MÖCHTE POLIZIST WERDEN, UM DEN MENSCHEN HIER ZU HELFEN

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STECKBRIEF KURDISTAN/KURDEN

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ICH MÖCHTE DIE HILFE, DIE ICH EMPFANGEN HABE, GERN WEITERGEBEN

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STECKBRIEF SYRIEN

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ICH DENKE, ES IST MÖGLICH, SEINEN EIGENEN WEG ZU FINDEN

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STECKBRIEF IRAN

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ALS FLÜCHTLINGSFAMILIE DIE ECHTE FREIHEIT GEFUNDEN

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STECKBRIEF IRAK

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HIER ERLEBE ICH, DASS ES AUCH MENSCHLICHE REGIERUNGEN GIBT

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STECKBRIEF BOSNIEN-HERZEGOWINA

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MEINE KINDER SOLLEN ES BESSER HABEN ALS WIR

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STECKBRIEF TOGO

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ES IST SCHRECKLICH SCHÖN, IN DEUTSCHLAND ZU SEIN

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DER ERSTE EINDRUCK ZÄHLT

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EINFACH ANDERS …

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… UND DOCH SO GLEICH

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TRAUMA – DIE REALITÄT IM ALLTAG VIELER FLÜCHTLINGE

Co-Autoren: Karl Hubert Kerschbaum und Uwe Schulz-Wallenwein

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Und was nun?

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JEDE MÜNZE HAT ZWEI SEITEN

Die letzten Seiten waren gefüllt mit Ideen und Hinweisen, wie wir diesen vielen Menschen begegnen können, und vielleicht stellen Sie sich jetzt ganz berechtigt die Frage:

Und was ist mit mir? Soll ich mich jetzt ständig irgendwie verbiegen?

Die Antwort heißt: Nein.

Denn jede Münze hat zwei Seiten.

Und gerade deswegen ist es auch absolut wichtig, zu verstehen:

Es kommt gerade sehr viel fremder und auch anderer Einfluss in unsere Heimatländer. Wenn wir es zulassen, dass diese Menschen einfach eine Parallelgesellschaft bilden, ihr Leben so leben wie im alten »Zuhause«, irgendwann noch ihre Familien nachholen und sich vermehren (und die machen das wesentlich effektiver als wir), dann wird es unser geliebtes Heimatland nicht mehr lange geben in der Form, in der wir es kennen.

Wir genießen das Vorrecht, in einer freien Demokratie leben zu dürfen – und das sollte auch so bleiben.

Es ist also eine Münze mit zwei Seiten, und darum muss man beide Seiten der Münze kennen und vor Augen haben:

Auf der einen Seite geht es darum,

•den Flüchtlingen rücksichtsvoll entgegenzugehen, Hilfe und Freundschaft anzubieten,

•ihre Andersartigkeit zu respektieren,

•ihnen auf Augenhöhe zu begegnen, um sie nicht in ihrer Ehre zu verletzen.

Auf der anderen Seite geht es darum,

•sie in unser Land und unsere Kultur und unsere Regierungsform zu integrieren (nicht wir verleugnen unsere Kultur, sondern wir helfen ihnen dabei, ihre Kultur in unserem Rahmen zu leben),

•ihnen zu vermitteln, was für ein Vorrecht es ist, hier leben zu dürfen und ihnen dabei die Verantwortungen und Pflichten nicht vorzuenthalten,

•ihnen immer wieder neu dabei zu helfen, zu verstehen, wofür unsere Länder stehen und worauf sie aufgebaut sind.

In unserer Zeit heute wird sehr viel über Toleranz gesprochen. Aber Toleranz darf nicht zur Diktatur des Relativismus werden. Toleranz ist eine Grundlage des Zusammenlebens hier in unseren Ländern. Würde sie fehlen, dann ginge es bei uns hier genauso zu wie in den vielen Ländern, aus denen Millionen zu uns fliehen.

Wirklich tolerant sein kann nur ein Mensch, der selbst einen festen Standpunkt vertritt.

Wenn ein Mensch von Toleranz redet, während er selbst keinen festen Standpunkt und keine festen Überzeugungen hat, dann ist er nicht tolerant, sondern richtungslos.

Selbst einen festen Standpunkt zu haben und darin andere Menschen nicht zu diskriminieren, sondern zu tolerieren, wobei man seinen eigenen Standpunkt aber nicht aufgibt, sondern aktiv vertritt, das ist es, was wir jetzt brauchen – mehr denn je.

Um dem ganzen Gerede mal etwas mehr Alltagsrealität zu geben, nehme ich ein Beispiel aus dem Sport. Jede Fußballmannschaft, die sich auf einem etwas höheren Niveau befindet, spielt nach klaren Regeln. Da haben wir nun elf Spieler und eine Vielzahl von Ersatzspielern, die alle nach denselben Regeln Fußball spielen. Obwohl die einzelnen Fußballer alle unterschiedlich sind und auch innerhalb des Teams unterschiedliche Rollen und Funktionen haben, klappt das Ganze doch recht gut, denn schließlich spielen sie alle nach denselben Regeln.

Aber stellen Sie sich vor, da kommen jetzt zwei Handballspieler auf diese Mannschaft zu. Beide Spieler waren in ihrem Sport – auch einem Ballsport – sehr erfolgreich und kompetent. Diese zwei Spieler verließen ihre Handballmannschaft, weil sie dort nicht ernst genommen, sondern diskriminiert wurden. Sie hatten gehört, dass in der Fußballmannschaft jegliche Art von Diskriminierung absolut untersagt ist und im Falle eines Verstoßes mit Ausschluss aus der Mannschaft bestraft wird. Deswegen kamen sie nach vielen Höhen und Tiefen zu dem Entschluss: »Dann lassen wir halt unsere Mannschaft hinter uns und gehen zu einer Fußballmannschaft.«

Was bedeutet es nun in Bezug auf die Fußballmannschaft, tolerant zu sein gegenüber den Handballern, die zwar auch Ballsportler sind, aber deren Ballsport doch ganz anders ist als der eigene?

Ein falsches Verständnis von Toleranz ist nun:

Zu erwarten, dass die Fußballmannschaft sich nun einfach den Handballern anpasst.

Zu erwarten, dass die Fußballer die eigenen Regeln verleugnen, um den Handballern nicht auf die Zehen zu steigen.

Zu erwarten, dass die Fußballmannschaft Kompromisse eingeht in Bezug auf die Regeln des Fußballs.

Toleranz bedeutet:

Dass die Fußballmannschaft zwei Ballsportler mitspielen lässt, die aus einer ganz anderen Mannschaft und Ballsportart kommen.

Dass die Fußballmannschaft ihnen dabei hilft, in ihr Spiel hineinzufinden.

Dass die Fußballmannschaft die Stärken und Kompetenzen der zwei Handballer erkennt und sie ihnen den Freiraum gewährt, sich innerhalb ihrer Mannschaft und den Regeln des Fußballs zu entfalten.

Und während das im Sport für jeden völlig nachvollziehbar und logisch erscheint, machen wir es in Bezug auf die ganze Flüchtlingsthematik so kompliziert.

Eine Fußballmannschaft, die zwei Handballspieler aufnimmt in die eigenen Reihen – und diese nicht nur auf der Ersatzbank verkümmern lässt, sondern sie bewusst ins Spiel mit einbezieht, wird Veränderungen nicht aus dem Weg gehen können.

Es wird nicht mehr dasselbe Spiel sein wie mit dem »alten« Team.

Obwohl die Regeln dieselben bleiben, wird der Rest nicht gleich bleiben können.

Die Art und Weise des Miteinanders wird sich verändern, denn die Handballer bringen andere Gewohnheiten und ein anderes Spielverständnis mit sich.

Das Team bekommt eine andere Dynamik, vielleicht kommt ganz neuer Schwung in ein zwar routiniertes, aber doch auch sehr statisches Team.

Vielleicht muss mit einer ganz anderen Strategie gespielt werden, um wettbewerbsfähig zu bleiben.

Ganz sicher wird das auch nicht alles ganz einfach und reibungslos ablaufen. Jeder der Spieler – sowohl die Fußballer als auch die Handballer – wären dabei ziemlich herausgefordert. Aber trotz Schwierigkeiten und Herausforderungen auf beiden Seiten ist es möglich, solange nach klaren Regeln gespielt wird.

Unsere »Regeln« sind unser Grundgesetz, auf denen unsere freie Demokratie steht.

Durch die vielen Flüchtlinge und Asylbewerber in unseren Ländern und der damit verbundenen Notwendigkeit von Integration in dem Ausmaß, wie es momentan der Fall ist und auch in Zukunft der Fall sein wird, entsteht etwas Neues.

Ganz sicher – da braucht man kein Experte zu sein.

Die Frage ist nur: Wie gehen wir damit um?

Weder das eine Extrem: »Nein, wir wollen keine Handballer in unserer Mannschaft« noch das andere Extrem: »Okay, dann geben wir halt die klar formulierten Regeln des Fußballs auf, um ›tolerant‹ zu sein« wird uns hier weiterbringen.

Weder nur das eine Extrem noch das andere Extrem werden hier zu einer Lösung führen. Eine Münze mit einseitiger Prägung ist wertlos und nutzlos – beide Seiten geben einer Münze ihren Wert.

Die Balance zwischen diesen zwei Seiten – das ist die Herausforderung, vor der wir alle stehen.

Die Freiheit unserer Regierungsform lässt mir vier Optionen in Bezug auf die persönliche Einstellung und Umsetzung meiner Einstellung:

Ich habe die Freiheit, dagegen zu sein.

Ich habe die Freiheit, Pessimismus zu verbreiten und auf diese Welle der Antihaltung aufzuspringen: »Ich bin Fußballer, ich will keine Handballer!« Allerdings habe ich dann immer noch das »Problem«, dass unzählige Handballer direkt vor meiner Haustür leben und Teil meiner Mannschaft werden wollen. Und diese Menschen werde ich auch nicht mehr so einfach loswerden.

Ich habe die Freiheit, eine falsche Toleranz zu leben.

Ich habe die Freiheit, zu denken, dass es ja anmaßend ist, zu behaupten, bei uns wäre es besser als anderswo. Christliche oder muslimische Werte, Buddhismus etc. seien sowieso alles dasselbe. Ob ich nun in einer freien Demokratie lebe oder in einer islamischen Republik, was soll’s – das wird schon werden. Jeder soll sein Ding leben. Die Sache ist nur, dass Fußballer und Handballer sehr unterschiedlich sind, obwohl sie beide Ballsportler sind. Und das wird sich auch im Alltag sehr schnell herauskristallisieren.

Ich habe die Freiheit, so zu tun, als ginge mich das alles nichts an.

Einfach so weiterleben, wie immer, als ob mich das alles persönlich überhaupt nicht betreffe: »Ich bin halt Fußballer und alles andere ist mir egal.«

Und wenn alles »gut« geht, dann schaffe ich es vielleicht bis an mein Lebensende, dieser ganzen Thematik mit völliger Gleichgültigkeit gegenüberzustehen. Allerdings wird spätestens die nächste Generation die Augen nicht mehr verschließen können, denn da leben dann zu viele Handballer in unseren Ländern, aber das ist mir ja dann auch egal.

Ich habe die Freiheit, mich einzubringen.

Trotz eigener Unsicherheit und vielleicht fehlender ehrlicher Information. Trotz überforderter Politik und trotz aller anderen Menschen um mich herum, die dagegen sind, die das Wort Toleranz missbrauchen oder trotz der Menschen, die gleichgültig sein wollen. Ich bringe mich ein, weil Handballer genauso Ballsportler sind wie ich. Weil diese Menschen genauso Mensch sind wie ich.

Jede dieser Haltungen kann ich nachvollziehen – allerdings hat nur die letzte die Kraft, aus der ganzen Situation etwas Positives zu machen.

Etwas Neues, das ich mir im Moment noch nicht wirklich vorstellen kann …

Aber etwas Neues, in dem mein Beitrag absolut notwendig ist.

Sie können ein Tropfen sein, unter den vielen Tropfen, die zu einer Flutwelle werden, die etwas bewegt.

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»Es ist nicht wichtig, wie groß der erste Schritt ist, sondern in welche Richtung er geht.«

Unser Anliegen ist es, Jugendlichen und jungen Erwachsenen die Möglichkeit zu bieten, mal aus ihrem alltäglichen Umfeld auszusteigen, um etwas komplett anderes zu erleben.

Es geht auf der einen Seite darum, Schritte zu wagen außerhalb der eigenen »Komfortzone« oder dem monotonen Alltag, um Perspektiven für die Zukunft zu entdecken.

Bei den GetAwayDays werden oftmals unbewusst Erlebnisse aus der Vergangenheit in kompetenter Betreuung aufgearbeitet, was dem Einzelnen ermöglicht, die Zukunft mit gesundem Selbstbewusstsein zu gestalten.

Wir arbeiten mit minderjährigen unbegleiteten und jungen Erwachsenen Flüchtlingen und anderen jungen Menschen aus sozialen Brennpunkten und schwierigen Lebensumständen.

Wir ermöglichen Chancen

Chancen braucht jeder Mensch, um sein Potenzial zu erkennen und zu entfalten. Manchmal wird eine zweite oder sogar dritte Chance benötigt. Viele hatten noch nie eine Chance.

Wir arbeiten ganzheitlich

Ganzheitlichkeit ist unser wichtigstes Element, um Menschen tiefer zu berühren. Die dadurch gewonnene Erkenntnis findet im persönlichen Alltag Ausdruck. Das Resultat ist eine gesellschaftsbereichernde Lebensgestaltung.

Wir gestalten Zukunft

Zukunft und realistische Perspektiven ermöglichen wir durch vielseitige Unterstützung. Ein erweitertes soziales Netzwerk bietet hierbei vielfache Möglichkeiten. So wird Nachhaltigkeit gewährleistet.

Die GetAwayDays begannen 2012 in Österreich mit einem Camp für eine Kleingruppe.

2013 wurden es schon zwei Gruppen – darunter die erste Flüchtlingseinrichtung.

Aufgrund der Nachfrage wurden 2014 schon fünf Wochen Programm angeboten.

2015 wurde das Programmangebot erweitert und neun Wochen durchgeführt. Davon wurden sieben Wochen von Flüchtlingseinrichtungen gebucht.

2016 wird das Programm weiter ausgebaut und wir bieten 20 Wochen Programm an.

Die drei verschiedenen Angebote

»ADVENTURE«

Leben auf einer einfachen Almhütte kombiniert mit alpinen Herausforderungen wie Klettern, Canyoning, Höhlenerkundungen und Gipfelbesteigungen …

»WHITE«

Leben auf einem Bergbauernhof kombiniert mit Fun-geladenen Schneeerlebnissen wie Ski fahren, Iglu bauen, Schneeschuhwandern …

»EXPERIENCE«

Leben auf einem Bergbauernhof und eine Kombination von Aktivitäten und kreativem, schöpferischem Tun, wie zum Beispiel Holzverarbeitung, naturverbundene Land- und Forstwirtschaft, Metallverarbeitung, Töpfern, Slow Food …

Eine coole Woche ist zwar ein Anfang … aber was kommt danach?

»TOGETHER«

Da Prägung immer durch Beziehung geschieht. Patenschaften zwischen »Einheimischen« und Teilnehmern der GetAwayDays werden vermittelt und können ganz individuell gestaltet werden. Durch das »Teilhabenlassen am Leben« geschieht vor allem die Integration von Flüchtlingen wesentlich effektiver und natürlicher.

Die ersten Patenschaften entstehen

»NETWORK«

Wir ermutigen Firmen dazu, heute schon in ihre Mitarbeiter von morgen zu investieren, indem sie jungen Menschen die Teilnahme an unseren Camps sponsern.

Wir vermitteln ihnen dann Teilnehmer, die wir persönlich kennen, weiter, damit sie auf dem Arbeitsmarkt integriert werden können. Beide Seiten profitieren davon.

Dem ersten vermittelten Praktikanten, wird von der Spedition Ihro eine Lehrstelle als Kfz-Mechatroniker ermöglicht.

Ausblick

Es gibt viel zu tun – deswegen bauen wir die bestehende Arbeit in Österreich weiter aus.

Weil viele der Teilnehmer aufgrund von Auflagen das Bundesland/Land nicht verlassen dürfen, starten die GetAwayDays im Sommer 2016 mit ähnlichen Camps in Deutschland.

Finanzierung

Die GetAwayDays werden komplett durch Spenden und Sponsoren finanziert. Jeder kann sich hier einbringen und beteiligen, um die Arbeit weiter auszubauen. Alle Spenden sind steuerlich absetzbar.

Mehr Information unter:
info@getawaydays.org

Fragen in Bezug auf Spenden und Sponsoring:
finanzen@getawaydays.org

Fragen in Bezug auf Patenschaften:
together@getawaydays.org

Homepage:
www.getawaydays.org

Like us on Facebook: Facebook.com/GetAwayDays

Österreich:

Die GetAwayDays sind ein Projekt von Hilfe die ankommt. Dieser mildtätige Verein ist ein sozial-diakonisches Werk und unterstützt lokale Christen dabei, Menschen in Not durch aktive Nächstenliebe zu begegnen.

Bank Austria

IBAN: AT66 1200 0516 0720 0373

BIC: BKAUATWW

Verwendungszweck: GetAwayDays & Adresse für Spendenbescheinigung angeben

Deutschland:

GetAwayDays e. V.

Sparkasse Hohenlohekreis

IBAN: DE34 6225 1550 0220 0300 56

BIC: SOLADES1KUN

Adresse für Spendenbescheinigung angeben

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WARUM TUE ICH, WAS ICH TUE

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WAS PASSIERT MIT DEM ERLÖS DES BUCHS …

Das Buch habe ich nicht geschrieben, um viel Geld zu verdienen, denn sonst hätte ich gewisse Dinge weglassen und andere ergänzen müssen.

Aber das, was dieses Buch an Honorar reinbringt, wird dazu benutzt, Menschen zu helfen.

Deswegen geht der Gewinn aller Bücher, die unter shop@getawaydays.org bestellt werden an folgende Organisationen/Einrichtungen:

50 % gehen an die GetAwayDays, um jungen Menschen in herausfordernden Lebenssituationen unsere Camps zu ermöglichen und um sie auch in Zukunft nachhaltig begleiten zu können.

25 % gehen an eine Einrichtung in Deutschland, die mit Flüchtlingen arbeitet, mit der wir als GetAwayDays auch engen Kontakt haben und zusammenarbeiten.

25 % gehen an eine Einrichtung in Österreich, die mit Flüchtlingen arbeitet, mit der wir als GetAwayDays auch engen Kontakt haben und zusammenarbeiten.

Bücher können direkt bestellt werden unter:

shop@getawaydays.org

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FREMDWORTERKLÄRUNG

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QUELLEN

Steckbrief Afghanistan – das Wichtigste auf einen Blick:

http://www.xago.org/afghanistan/steckbrief.php (13. Oktober 2015)

Wikipedia: Afghanistan (2015) https://de.wikipedia.org/wiki/Afghanistan#Menschenrechte (13. Oktober 2015)

Steckbrief Somalia:

Open Doors: Somalia (Januar 2015) https://www.opendoors.de/verfolgung/laenderprofile/somalia/ (Stand: 13. Oktober 2015)

Wikipedia: Somalia (2015) https://de.wikipedia.org/wiki/Somalia (Stand: 13. Oktober 2015)

Steckbrief Kurdistan/Kurden:

Ingo Neumayer: Kurden (21. Januar 2015) http://www.planetwissen.de/kultur/voelker/kurden_volk_ohne_staat/pwwbdiekurdenvolkohnestaat100.html (Stand: 13. Oktober 2015)

Steckbrief Syrien:

Open Doors: Syrien (Januar 2015) https://www.opendoors.de/verfolgung/laenderprofile/syrien/ (Stand: 13. Oktober 2015)

Auswärtiges Amt: Syrien (September 2015) http://www.auswaertiges-amt.de/DE/Aussenpolitik/Laender/Laenderinfos/01-Nodes_Uebersichtsseiten/Syrien_node.html (Stand: 13. Oktober 2015)

Wikipedia: Syrien (2015) https://de.wikipedia.org/wiki/Syrien#Menschenrechtslage (Stand: 13. Oktober 2015)

Steckbrief Iran:

Internationale Gesellschaft für Menschenrechte: Der Iran, die UNO und die Menschenrechte. Auf einen Blick. (2015) http://www.igfm.de/iran/iran-uno-menschenrechte/iran-uno-ueberblick/ (Stand: 13. Oktober 2015)

Steckbrief Irak:

Open Doors: Irak (Januar 2015) https://www.opendoors.de/verfolgung/laenderprofile/irak/ (Stand: 13. Oktober 2015)

Steckbrief Bosnien-Herzegowina:

David Finck: Die Stille ist ein Geräusch. Steckbrief. (2015) http://www.stille-ist-geraeusch.de/2steckbrief.htm (Stand: 13. Oktober 2015)

Andy Ladewig: Bosnien-Herzegowina (2014) http://www.laender.steckbriefe.com/bosnien-herzegowina-steckbrief.html (Stand: 13. Oktober 2015)

Wikipedia: Bosnien und Herzegowina (2015) https://de.wikipedia.org/wiki/Bosnien_und_Herzegowina (Stand: 13. Oktober 2015)

Steckbrief Togo:

Wikipedia: Togo (2015) https://de.wikipedia.org/wiki/Togo#Menschenrechte (Stand: 13. Oktober 2015)

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CO-AUTOREN

Karl Hubert Kerschbaum

Diplom Psychologe

Uwe Schulz-Wallenwein

Diplom-Pädagoge, Diplom-Sozialpädagoge

Lehrender und Supervidierender Transaktionsanalytiker (TSTA-C)

Heilpraktiker für Psychotherapie (HPG)

Dozent für TraumaSensible Beratung ITAS

Traumatherapeut

ITAS-Institut Stuttgart, Haußmannstraße 5, 70 188 Stuttgart

info@itas-institut-stuttgart.de

www.itas-institut-stuttgart.de

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ANMERKUNGEN