Stimmen zu diesem Buch

»Das Buch schärft den Blick zu mehr Nachhaltigkeit und motiviert zum Reingehen, Entdecken, Staunen und Danken.«

RÜDIGER JOPE, CHEF-REDAKTEUR MÄNNERMAGAZIN MOVO

»Ein wahres Waldschatzbuch: Zwischen Zweigen, Blättern und Erde hat der Schöpfer Weisheit gepflanzt, die uns Menschen zum Wachsen bringen kann.«

MIRJA WAGNER, LEKTORIN

DARIUS GÖTSCH

Im
Wald

Die Weisheit der
Schöpfung für unser
Leben entdecken

SCM Hänssler ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe, die zur Stiftung Christliche Medien gehört, einer gemeinnützigen Stiftung, die sich für die Förderung und Verbreitung christlicher Bücher, Zeitschriften, Filme und Musik einsetzt.

ISBN 978-3-7751-7537-1 (E-Book)

ISBN 978-3-7751-6086-5 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book: CPI books GmbH, Leck

© 2021 SCM Hänssler in der SCM Verlagsgruppe GmbH

Max-Eyth-Straße 41 · 71088 Holzgerlingen

Internet: www.scm-haenssler.de · E-Mail: info@scm-haenssler.de

Soweit nicht anders angegeben, sind die Bibelverse folgender Ausgabe entnommen:

Hoffnung für alle ® Copyright? 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®.

Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis - Brunnen Basel. (Hfa)

Weiter wurden verwendet:

Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002, 2006 und 2017

SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH Witten/Holzgerlingen. (NLB)

Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (Lut 2017)

Gute Nachricht Bibel, revidierte Fassung, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung, © 2000 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. (GNB)

Elberfelder Bibel 2006, © by SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH Witten/Holzgerlingen. (ELB)

Lektorin und Co-Autorin: Mirja Wagner (www.lektorat-punktlandung.de)

Umschlaggestaltung: Sybille Koschera, Stuttgart

Titelbild: Photo by Malte Schmidt on Unsplash

Autorenfoto: © privat

Innengestaltung: Kathrin Spiegelberg, www.spika-design.de

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Über den Autor

DARIUS GÖTSCH (Jg. 1966) ist an zwei Orten zu Hause, in Bamberg und in Bremen. Er hat Forstwissenschaft studiert und ist als Autor und Redner tätig. Mit seinem Schulungsprogramm »WaldFührung« vermittelt er Führungskräften die Erfolgsstrategien des Waldes. Er und seine Frau haben drei Kinder und sechs Enkelkinder.

www.dariusgoetsch.com

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Es ging mir um die Lücke

In meinem Leben klafft eine Lücke zwischen meinem Wissen und meinem Tun. Zwischen der mir bekannten und sogar von mir anerkannten Weisheit und ihrer täglichen Umsetzung. Ärgerlich. Und es tröstet mich wenig, dass es bei Paulus und dem weisesten Menschen aller Zeiten (1. Könige 3,12), dem König Salomo, auch so war. Ich hasse es einfach, gegen meine eigenen Vorsätze zu handeln. Und oft sind darüber hinaus auch noch die Konsequenzen zu tragen. Eine der wichtigsten Weisheiten meines Lebens lautet: Grundsätzlich kann man alle Waldpilze essen – manche aber nur einmal. Das bedeutet, leider nicht jede Dummheit bleibt ohne Folgen. Und die können auch erheblich sein. Manchmal eben, wie in dem Spruch, sogar tödlich.

Ich schrieb dieses Buch in der Hoffnung, die Weisheit Gottes in der Natur sichtbar machen zu können. Und um ihren praktischen Nutzen zu zeigen und so das bewusste Handeln besser an die Weisheit zu binden – die Lücke zwischen Wissen und Tun kleiner zu machen.

Weil ich viel Wissen über den Wald im Studium der Forstwissenschaften und bei unzähligen Waldaufenthalten gesammelt habe, suchte ich nach passenden Bildern in diesem Teil der Schöpfung. Der Wald hat so viele Geheimnisse und ich kann in diesem Buch nur winzige Teilbereiche streifen. Nach dem Lesen wissen Sie mehr über ihn. Sie werden hier und da staunen. Und hoffentlich die Waldweisheit besser in Ihr Leben, Ihre tägliche Routine und Ihre besonderen Entscheidungsmomente einbauen können.

Ich habe die Naturbilder mit der Weisheit verknüpft. Ich habe nichts entdeckt und auch nichts Besonderes geleistet, nur Gottes Weisheit in einen neuen Kontext mit etwas Lebenserfahrung gestellt. Ich war selbst erstaunt, wie zeitlos und einfach zu finden diese Weisheit ist. Und wie sehr wir dennoch in der Lage sind, immer wieder dagegen zu handeln. Salomo ist mir da ein erschreckendes Beispiel. Seine Weisheit war überragend, die damalige Welt lag ihm zu Füßen und hing an seinen Lippen, er liebte die Natur und arbeitete oft mit Naturbildern. Ich eröffne jedes Kapitel mit einem Zitat von ihm. Wunderschöne Worte! Genial! Leider hat sein Handeln nicht immer seiner eigenen Weisheit entsprochen. Wie leicht lassen wir uns von unseren Versuchungen verführen. Wie leicht geben wir dem Verlangen und dem Gefühl den Vorrang in unserem Leben. Und handeln danach auch gegen unsere Erkenntnis.

Nichts was ich aufgeschrieben habe, lebe ich vollkommen. So habe ich dieses Buch auch für mich und meine Kinder geschrieben. Damit wir gemeinsam lernen, nach Gottes Weisheit zu handeln. Klar würde die Bibel genügen. Aber meine Hoffnung ist, die angesprochenen biblischen Weisheiten etwas lebendiger, klarer und relevanter gemacht zu haben. Vielleicht hilft dies uns allen dabei, der Weisheit Salomos und damit Gottes Weisheit und seinem Willen zu folgen.

Zu keinem Zeitpunkt möchte ich mit diesem Buch belehrend wirken. Vielmehr sollte es die sanfte Stimme von jemandem sein, der bereits selbst Kinder auf ihrem Weg ins Erwachsenwerden begleitet hat – mit allen Höhen und Tiefen. Es sollte die Stimme eines liebenden Vaters sein, der demütig versucht, die Schätze, die ihm geschenkt worden sind, an die nächste Generation weiterzureichen. Ich hoffe und wünsche mir, dass bei Ihnen, liebe Leserin, lieber Leser, unabhängig von Ihrem Alter und Ihrer Lebenssituation ein echter Nutzen entsteht.

Viel Freude beim Lesen!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

1. Waldschöpfung | ODER: ES GIBT MEHR ALS DAS HIER UND JETZT
leave empty!

Halte dich nicht selbst für klug; begegne dem Herrn mit Ehrfurcht und meide das Böse!

König Salomo in Sprüche 3,7; Hfa

Dämmrig ist es unter den großen alten Buchen. Sonnenstrahlen tauchen durch das dichte Blätterwerk und erreichen den Boden, der noch vom Laub des letzten Herbstes bedeckt ist. Hier und da recken grüne Keimlinge ihre zarten Blätter der Sonne entgegen. Langsam gehe ich von Baum zu Baum. Der Klang meiner Schritte wird sanft vom weichen Moos und Laub abgefedert. Ruhe begegnet mir im Wald – aber keine Totenstille. Leben, Leben und noch mehr Leben so weit das Auge reicht. Ich fühle mich hier wohl. Als hätte die ganze Pracht des Waldes auf mich gewartet und würde mich nun zu einer Begegnung einladen. Ich bin willkommen und erwünscht. Die Blätter rauschen im Wind und ein Eichelhäher kündigt den Waldbesucher dort unten am Boden an.

Der Wald …

Gott im Wald begegnen

Wer schon einmal allein im Wald unterwegs war, der kennt dieses Gefühl von Demut, wenn man den Blick an diesen mächtigen Baumstämmen nach oben gleiten lässt, hinauf zu den Baumkronen. Alt sind diese Bäume, lange stehen sie schon hier, viel länger, als ich auf dieser Erde mein Zuhause habe. Und doch: Im Wald fühle ich mich zu Hause, eine Verbundenheit, die bis in meine Kindheit in Polen zurückreicht und meine Berufswahl mit beeinflusst hat.

Hier kann ich sehen, spüren, hören. Bewundern. Staunen. Wenn ich auf dem weichen Moos liege oder die Walddüfte bewusst tief einatme, schmecke und rieche, werde ich Teil dieser unglaublichen Schöpfung, kann mich fallen lassen und mein Herz öffnet sich weit. Im Wald begegnet mir Gott. Immer wieder. Neu.

Wenn wir zurückblicken auf den Anfang, auf die Schöpfungserzählung, dann schafft Gott an dem dritten Tag etwas Besonderes: das erste Leben. Pflanzen. Und das Zusammenspiel, das Netzwerk und die gegenseitige Unterstützung dieses zarten, grünen Lebens nennen wir heute: Wald (1. Mose 1,11-13). Ein Zuhause. Lebensraum und Schutz für so viele Lebewesen. Ein Geheimnis muss diesem ersten Wachsen innegewohnt haben, vielleicht ein bisschen so, wie C. S. Lewis es in seinem Kinderbuch »Das Wunder von Narnia« beschreibt, als der Löwe Aslan das Land Narnia entstehen lässt:

Die ganze Zeit über schritt der Löwe majestätisch auf und ab und sang dabei. […] Von Sekunde zu Sekunde fand Polly das Lied interessanter, denn langsam kam es ihr vor, als bestünde ein Zusammenhang zwischen dem Lied und dem, was um sie herum geschah. Als in der Nähe an einem Hang eine Reihe dunkler Fichten spross, erkannte sie, dass dies mit einer Folge von dunklen, lang gezogenen Tönen zusammenhängen musste, die der Löwe kurz zuvor gesungen hatte. […] Mit einem Mal wurde ihr klar, dass all diese Dinge im Kopf des Löwen entstanden, wie sie es ausdrückte. Wenn man dem Lied lauschte, dann konnte man hören, welche Pflanzen er gerade entstehen ließ. Schaute man sich um, dann konnte man sie auch schon sehen.¹

Auch wenn die Menschen den Wald als Lebensraum immer wieder verändert und genutzt, hier und da Bäume entnommen und neue gepflanzt haben, darf der Wald sich nach eigenen Regeln entwickeln und sein einzigartiges Leben beständig nach eigenen Gesetzen gestalten. Im Wald fühle ich mich lebendig und mit der Schöpfung, wie sie erdacht war, vereint. Er ist ein Hinweis auf den Schöpfer. Egal, ob bloßes Auge, Vergrößerungsglas oder Elektronenmikroskop – Gott ist sichtbar – in der großen, mächtigen Eiche genauso wie im kleinsten Molekül. Schon der Apostel Paulus schrieb:

Gott ist zwar unsichtbar, doch an seinen Werken, der Schöpfung, haben die Menschen seit jeher seine ewige Macht und göttliche Majestät sehen und erfahren können.

Römer 1,20; Hfa

Im Wald, in der Schöpfung Gottes, dürfen wir seine Größe und Ewigkeit erahnen …

Im Wald ticken die Uhren anders

Die mächtigen Bäume – sie standen schon hier, bevor ich geboren wurde, und werden auch noch weiterwachsen, wenn ich schon gestorben bin. Im Wald ticken die Uhren anders, ist die Zeitrechnung eine andere, als es in unserer heutigen Gesellschaft üblich ist. Kein Schnell-Schnell, kein Sofort. Das Bewusstsein, ein Teil einer größeren Geschichte zu sein, ist im Wald greifbar. Die Baumbestände, die ich heute begleite, werden erst in der nächsten Generation ihre Reife entwickeln, und das, was ich heute nutzen darf, haben die Generationen vor mir, ohne selbst etwas davon gehabt zu haben, angelegt. Bäume können sehr alt werden. Vor allem Linden, Eiben und Eichen, von denen die ältesten in Deutschland auf ein Alter von ca. 1200 Jahren geschätzt werden. Es ist ein ehrfürchtiges Gefühl, vor so einem Zeitzeugen zu stehen. Wie viele Gewitter, wie viel Hagel, wie viele Brände oder Kriege hat so ein Baum wohl schon überstanden? Da wird man als Mensch gleich etwas demütiger.

Für die Holzwirtschaft sind solche uralten Bäume nicht mehr von Interesse. Das forstwirtschaftliche Optimum, bei dem die Holzqualität hoch und die Wachstumsmöglichkeiten ausgeschöpft sind, erreichen die Bestände der Buchen mit ca. 140 bis 160 Jahren. Und eine Eiche hat ihr optimales Erntealter erst mit stolzen 200 bis 300 Jahren erreicht. Auch wenn wir hier nicht von Tausenden von Jahren sprechen, so sind doch auch dies enorme Zeiträume, zwei bis drei Menschenleben, generationsübergreifend. Das Denken in langen Zeiträumen ist im Wald unumgänglich. Nachdem man gepflanzt hat, müssen in der Regel zwischen 80 und 120 Jahre verstreichen, bis man nennenswerte Erträge erhält. Um besondere Qualitäten zu erzielen, muss man noch mehr Geduld aufbringen, denn die meisten Bäume können ohne Probleme jahrhundertealt werden. Und die besten astfreien Holzschichten werden erst im Alter gebildet.

In einem Waldgebiet wurde mir in den 1980er-Jahren einmal eine Laubbaumallee gezeigt. Vor fast einem Jahrhundert hatte man dort die unteren Äste der Bäume abgeschnitten, sodass diese jetzt eine unübertroffene Furnierqualität hatten. Die Bäume dieser Allee waren Stück für Stück, um es in internationaler, zeitloser »Währung« auszudrücken, jeweils ein gutes Auto wert. Gleiche Abschnitte von brauchbarem Konstruktionsholz dagegen höchstens ein Fahrrad.

Woher kommen diese großen Preisunterschiede? Die entscheidende Bedeutung hat die Verwendung des Holzes. Die verfügbare Menge von schönem Holz war in der Geschichte der Menschheit schon immer begrenzt. So hat man bereits im alten Ägypten angefangen, das minderwertige Holz zu veredeln, indem man dünne Schichten (Furniere) von wertvollen Hölzern aufklebte und so die Täuschung erzeugte, dass der ganze Gegenstand aus dem kostbaren Material angefertigt wäre. Die Preise steigen von der untersten Qualität des Brennholzes über das Bauholz zu den Furnierqualitäten, und um diese Qualität zu erreichen, braucht es Zeit. Jahrzehnte oder oft Jahrhunderte. So erklärt sich der hohe Preis der dicken, astreinen Bäume. Beim Warten auf solche Qualitäten im Wald muss man über Generationen hinweg Konsumverzicht üben, Geduld haben. Man könnte zwar schon viel jüngere Bäume wirtschaftlich verwenden, das Optimum ist aber nur dann möglich, wenn man wartet, in die nächsten Generationen investiert und auf schnelle Erfolge verzichtet.

… und wir

Vom Ende her gedacht

Im Wald lernen wir, die Perspektive zu wechseln und vom Ende her zu denken – über unser zeitliches Leben hier auf der Erde hinaus. Wer im Wald unterwegs ist, wird immer wieder einzelne abgestorbene Zweige von Bäumen am Waldboden finden oder auch ganze Bäume, die aus unterschiedlichen Gründen ihr Leben gelassen haben. Abgestorbene Blätter und Pflanzen bedecken den Boden und bilden die für die lebenden Organismen wertvolle Humusschicht. Sie kann bis zu 15 Zentimeter dick sein und wird in dem stabilen Ökosystem Wald in genau dem gleichen Tempo wieder abgebaut, in dem neue tote Masse dazukommt. In der oberen Schicht des Humus sind Nadeln oder Blätter noch gut erkennbar, mit zunehmender Tiefe hinterlässt der Zersetzungsprozess schon deutlichere Spuren und ganz tief unten ist nur noch eine dunkle, vollständig umgewandelte Masse vorzufinden. Das abgestorbene Waldmaterial wird genutzt und wiederum nutzbar gemacht. Nichts wird weggeworfen, alles hat einen Nutzen. Das Leben eines Baumes geht über seinen Tod hinaus und reicht in die folgenden Baumgenerationen hinein.

So sind unser Sein und Handeln im Hier und Jetzt wichtig, zunächst für uns und unsere Generation. Aber unser Blick sollte weiter reichen, denn unser Tun und unsere Entscheidungen werden unser Leben hier auf der Erde überdauern und kommende Generationen beeinflussen.

Die Perspektive wechseln

Das, was wir heute tun, hinterlässt Spuren. Im optimalen Falle sind es Gaben, schlimmstenfalls Lasten für die Menschen um uns herum und die uns folgenden Generationen. Jeder von uns hat eine Rolle in dieser Welt bekommen. Egal, ob wir wollen oder nicht: Wir beeinflussen das Weltgeschehen – entweder positiv oder negativ, und zwar jede Stunde aufs Neue und weit über das Ende unseres Lebens hinaus. Wie ein Stein, der ins Wasser geworfen wird, Wellen verursacht, die sich auch dann noch weiter ausbreiten, wenn der Stein längst am Boden des Sees angekommen ist, so wirkt ein Mensch auch noch nach seinem Tode in die Zukunft hinein. Es ist wichtig, wie diese Kreise aussehen werden, und oft haben wir es in der Hand. Es lohnt sich also, vom Ende her zu denken und die Perspektive zu wechseln.

Wenn wir vieles richtig tun, dann dürfen wir für unsere Umgebung zum Vorbild und Segen werden und sie auf diese Weise nachhaltig positiv verändern. Ich möchte Sie auf ein Gedankenspiel einladen: Vielleicht beeinflussen Sie in Ihrem Leben eine Handvoll Menschen positiv, indem Sie heute gute Entscheidungen treffen, gut handeln. Was wäre, wenn diese Handvoll Menschen wieder jeweils eine Handvoll positiv beeinflussen würde? Und diese dann wieder … Unser Handeln heute, es ist nicht egal. Es ist auch nicht nur im Hier und Jetzt von Relevanz. Nicht nur für mich. Haben Sie den Mut, die Perspektive zu wechseln, schauen Sie vom Ende her und Sie werden Erstaunliches entdecken – Sie werden Chancen und Handlungsoptionen im Hier und Jetzt entdecken.

Ich persönlich habe die Perspektive vor einigen Jahren gewechselt, doch das dafür ausschlaggebende Ereignis lag schon etliche Jahre zurück: In einem besonderen Gottesdienst in unserer Gemeinde war ein Prediger aus Brasilien zu Gast, der mit prophetischen Worten weltweit unterwegs war. Ich war gespannt, aber, ehrlich gesagt, auch etwas distanziert. Was würde mich hier erwarten? Was hatte dieser Mann zu sagen? Nach einem kurzen Lobpreis kam es, wie es kommen musste: Er zeigte direkt auf mich, gleich als Erstes. Den überschwänglichen Segen, den er nun über mich und meine Zukunft aussprach, nahm ich ruhig und unterkühlt entgegen – ich bin eher der rationale Typ. Könnte jeder so aussprechen, dafür braucht man keinen Propheten. Aber plötzlich wurden die Worte dieses Mannes persönlich, er sagte Dinge zu mir, die er nicht wissen konnte, und erreichte so mein Herz. So musste sich Nathanael gefühlt haben, als ihm Jesus erzählte, er habe ihn unter dem Feigenbaum gesehen. Was ich noch vor Kurzem für unmöglich gehalten hatte, wurde Wirklichkeit: Gott sprach zu mir. Ganz direkt. So liebevoll und so gewaltig, dass mir die Tränen kamen. Ich war dankbar und glücklich. Später dachte ich noch öfter an seine Worte. Ich hoffte, der versprochene Segen Gottes würde schnell in meinem Leben sichtbar sein. Aber es geschah nichts Besonderes. Dachte ich. Erst 20 Jahre nach diesem Ereignis, als ich zurückblickte, wurde mir bewusst, wie viel Gott von diesen Worten bereits erfüllt hatte. Erst im Perspektivwechsel wurde vieles sichtbar. Und es betraf nicht vorrangig mich selbst, meine Person, mein Leben, sondern vor allem die Generation nach mir: Ich sah meinen Sohn, selbst Vater von drei Kinder, der als Arzt Menschen hilft und in der Gemeinde predigt. Ich sah meine beiden Töchter, die in ihrer unglaublichen Berufung glücklich wachsen. Meine Enkel. Und mir wurde klar, dass ich viel zu kurz gedacht hatte. Manches von dem, was ich getan hatte, hatte direkten Einfluss auf mein Hier und Jetzt. Und auf mich. Aber genauso, oder sogar viel stärker, beeinflusste mein Handeln viele andere Menschen. Meine Familie, meine Berufskollegen. Ich war und bin wirksam, ohne die Früchte vielleicht jemals zu sehen. Ein nettes Wort, eine kleine Tat, ein Gespräch, sie können die Welt verändern. Über Generationen.

Und hier kommt die Dimension Zeit mit ins Spiel: Wir brauchen den Weitblick. Vielleicht werden wir das Ergebnis unserer Handlungen, unserer Entscheidungen nie selbst erleben, so wie Mose, der das Volk Israel aus Ägypten führte, Jahr um Jahr mit ihnen durch die Wüste Sinai zog, immer auf dem Weg in das gelobte Land, in dem er selbst nicht mehr leben durfte. Ein Handeln mit Auswirkungen – für die nächsten Generationen.

In der Unterstützung eines anderen, im Schutz dieser wunderschönen Schöpfung – in jeder liebevollen Tat – investieren wir in die Zukunft. Der Wald, den wir heute nutzen dürfen, wurde vor Generationen gepflanzt und über Generationen hinweg gepflegt. Jetzt sind wir an der Reihe. Es liegt an uns, dafür zu sorgen, dass der Wald die Klimakrise übersteht. Wir dürfen dafür sorgen, dass die Menschen unserer Umgebung durch unseren Einsatz sich in eine positive Richtung entwickeln. Wir sind ein unendlich wichtiger Teil der Geschichte und beeinflussen diese auch dann, wenn unser Name nie in einem zukünftigen Geschichtsbuch auftauchen sollte. Wer heute in seine Kinder und die Menschen um ihn herum Gutes hineinlegt, wird es weiterreichen und es kann in Zukunft große Früchte tragen. Vielleicht werden wir die Erfolge erst nach Jahren zu Gesicht bekommen, vielleicht auch nie. Doch, wie beim Wald, es lohnt sich.

Eine Geschichte, die ich einmal las, hat mir dies noch einmal sehr eindrücklich vor Augen geführt: Der Missionar Pierre Chanel begab sich im 19. Jahrhundert in die Südsee auf die Insel Futuna im Pazifik. Doch er schien nicht willkommen zu sein. Der Häuptling des dort lebenden Volksstammes erlaubte ihm lediglich, die Kranken zu pflegen und die Sterbenden zu betreuen. Schließlich wurde er nach wenigen Monaten ermordet. Ist dies das Ende, und ist das Ganze lediglich eine ernüchternde Geschichte? Auf keinen Fall! Einige Jahre später kamen nämlich die geistlichen Brüder des ermordeten Missionars auf die gleiche Insel. Es waren die Benediktiner. Sie aber wurden überraschenderweise nun freundlich aufgenommen. Denn genau in dem Augenblick, als Pierre Chanel gestorben war, hatten sie verstanden, was dieser fremde Mann ihnen hatte sagen wollen. Die Botschaft der Liebe hatte ihre Herzen erreicht. Schließlich ließen sich alle Bewohner der Insel taufen. So, das ist jetzt aber das Ende der Geschichte, oder? Keineswegs. Hundert Jahre später entdeckte ein kränkelndes Kind auf einem Dachboden eines Hauses in Deutschland einen Zettel mit eben dieser Geschichte darauf, las sie und widmete daraufhin sein Leben Gott und der Mission. Sein Name ist Notker Wolf, der seit dem 7. September 2000 Abtprimas der Benediktiner ist. Und die Kette dieser Geschichte ist noch lange nicht zu Ende.²

Ein Freund mit Auswirkungen

Auch mich persönlich, meine Geschichte, wurde vom Handeln der Menschen um mich herum beeinflusst. Wer weiß, wo ich heute stehen würde, hätten sie sich damals anders entschieden, anders gehandelt, nicht in mich investiert.

Ich bin im noch sozialistischen Polen groß geworden. Mein junges Leben war wohl geordnet und mein Weltbild hatte sich über die Jahre gefestigt. Zu dem Zeitpunkt hatte mein Vater ein hohes staatliches Amt inne und damit großen Einfluss nicht nur in meiner Geburtsstadt, in der wir wohnten, sondern weit über ihre Grenzen hinaus. Diese Stellung gab ihm eine Macht, die mir in dieser totalitären Struktur gewisse Vorzüge verschaffte. Die Lehrer wagten nicht, mir schlechte Noten zu geben, und als ich die Aufnahmekriterien für das beste Gymnasium der Stadt verfehlte, reichte ein Anruf von meinem Vater und der Direktor der Schule sah die Besonderheit des Bedarfs sofort ein. Ich wurde sofort dort aufgenommen. Es waren verrückte Zeiten in einem spannenden Leben. In meinem Elternhaus standen Partys an der Tagesordnung, bei denen die Luft weiß vom Rauch war und Alkohol in Strömen floss. Doch glücklicherweise gab ich das Geld, das ich reichlich zur Verfügung hatte, lieber für Bücher anstatt für Partys oder Drogen aus: Ich las jede freie Minute.

Und dann kam der Wald in mein Leben, zuerst in Form vom Angeln und der Jagd, später trieb mich die Faszination für den Wald auch ohne ein Jagdziel immer wieder auf Erkundungstouren in neue und altbekannte Waldregionen. Über Jahre entstand so eine tiefe Verbundenheit mit dem Wald, die schließlich dazu führte, dass ich Forstwissenschaften studierte. Ich wollte mehr wissen.

Nach und nach verstand ich die immergrüne Pracht um mich herum besser und entdeckte spannende Zusammenhänge zu der Welt außerhalb des Waldes. Im Studium tauchte ich nun tief in die Welt des Waldes ein. In allen Fächern brachte man uns in den direkten Kontakt mit der Natur, um diese bewusst anfassen und verstehen zu können. Wochenlang war ich mit meinen Kommilitonen im Forschungszentrum der Uni mitten in der Wildnis – wir lernten viel und mit Begeisterung, drangen bis in die tiefsten Details in die Materie ein: Wir sammelten Samen, pflügten die Erde, pflanzten Wald, bauten Wege, fällten und zersägten Bäume, fingen Käfer und Larven, machten Drückjagden, zerlegten Hirsche und Rehe, bohrten in der Erde und in den Bäumen, machten Pläne und Berechnungen.

Doch da war mehr als nur das Lernen in der Natur. Ich begann nachzudenken, über die Entstehung der Welt, über die Evolution. Ich stellte fest: Auch sie ist nur eine Theorie, und nicht, wie in meiner Schulzeit behauptet, bewiesene Wirklichkeit. Ich hatte plötzlich viele Fragen. Trotz intensiver Auseinandersetzung mit den Erkenntnissen der Wissenschaft war mir absolut unklar, wie aus einer unbelebten Materie überhaupt Leben entstehen konnte. Wie war es möglich, dass sich aus einem Bein durch Evolution und Zufall ein Flügel entwickeln konnte? Mein Weltbild geriet ins Wanken. In einer sozialistischen, auf Wissenschaft und Fakten gebauten Realität gab es keinen Platz für einen Gott. Angesichts der vorliegenden Fakten wuchsen meine Zweifel: Wie sollten die unglaubliche Schönheit und Ordnung des Waldes von allein ohne einen Designer entstanden sein? Nur durch viele, sehr viele Zufälle?

Es war mein Studienfreund Marek, der mir half, den Schritt Richtung Gott zu wagen. Auch er war damals ein Atheist, wie ich. Wir hatten unglaublich viel gemeinsam, verbrachten viel Zeit zusammen. Wohnten in einem Zimmer, diskutierten bis tief in die Nacht wissenschaftliche Fragen und waren fast unzertrennlich. Irgendwann traf er in meinen Augen seltsame Leute und ich merkte eine große Veränderung in seinem Leben. Er erzählte plötzlich von einem Gott, dem Vater, der die Menschen liebt und sich nach einer tiefen Beziehung zu ihnen sehnt. Ich sah die unglaublichen Veränderungen im Leben meines Freundes und staunte: Er trank nicht mehr, lehnte das Lügen vollkommen ab, vergab allen. Das war der Punkt, an dem ich gesagt habe: »Okay – da muss was dran sein.« Ich sah um mich herum Menschen, die an Gott glaubten und wo dieser Glaube eine direkte Auswirkung auf ihr Leben hatte. Menschen, die anders handelten, andere Entscheidungen trafen. Das hat mich dazu bewegt, diesem Gott doch eine Chance zu geben. Eines Abends kam mir die Idee: Wenn so viele von einer Bibel, in der alles stehen soll, reden, warum dann nicht auch selbst hineinschauen? Auf dem Nachttisch meines Freundes – wir wohnten damals im Studentenwohnheim zu viert in einem Zimmer – lag eine Bibel und ich lieh sie mir für einige Stunden aus. Meine Wahl fiel auf das Evangelium nach Lukas. Schon nach wenigen Kapiteln dieses Berichts des Zeitzeugen Jesu wurde mir vieles klarer. Und am Ende des Evangeliums wusste ich: Die Botschaft, die ich gelesen hatte, war die schönste Nachricht in meinem Leben. Liebe, die kein Mensch erfinden konnte, Liebe auch zu einem verlorenen Sohn wie ich es war. Ein wohltuendes Versprechen: Alles wird gut und ich wusste in meinem Herzen: Es stimmt. Nach dieser Lektüre war es um mich geschehen.

Es waren Menschen, die etwas in mir bewirkten, Menschen, die mutig handelten und in mich investierten. Menschen, die Entscheidungen trafen, in dem Bewusstsein, dass ihr Handeln das Hier und Jetzt überdauert.

Ich lade Sie ein: Lassen Sie uns unser Bestes geben hier auf dieser Welt. Nicht mehr, aber auch nicht weniger. Und in alledem geduldig sein. So wie Paulus in seinem Brief an die Korinther schreibt: Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen, aber Gott hat das Wachstum geschenkt (1. Korinther 3,6; Hfa). Kein Schnell-Schnell, kein Jetzt-Sofort. Dann tun wir alles, was wir können, und es wird gut sein. Lassen Sie uns die Perspektive wechseln und vom Ende her denken, handeln und die Welt nachhaltig verändern. Es wird sich lohnen.

WALDERLEBEN

• Gehen Sie in den Wald und stellen Sie sich mit dem Rücken an eine große Eiche oder Buche. Schauen Sie nach oben und lassen Sie die Jahre, die dieser Baum schon auf dieser Erde steht, auf sich wirken. Wandern Sie in Gedanken zu den Generationen vor Ihnen: Ihren Eltern, Großeltern, Urgroßeltern. Was haben Sie Ihnen mitgegeben? Welche ihrer Investitionen dürfen Sie heute erleben und spüren?

• Machen Sie einen Waldspaziergang und überlegen Sie sich, wie Sie heute ganz konkret jemandem durch Ihr Handeln guttun können: ein Lächeln, eine helfende Hand, ein Mut machendes Wort. Oft sind es die kleinen Gesten, die Großes bewirken können.

• Suchen Sie sich einen Platz im Wald, vielleicht auf einem Baumstumpf oder auch auf einer Bank am Wegrand. Wechseln Sie die Perspektive und denken Sie vom Ende her: Was wünschen Sie sich, dass andere einmal in einer Rede an Ihrem Grab über Sie sagen?

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

2. Waldwachstum | ODER: WARUM WIR AUCH GUTES ABWERFEN MÜSSEN
leave empty!

Glücklich ist der Mensch, der weise und urteilsfähig geworden ist! Er hat mehr Gewinn davon als jemand, der Silber und Gold besitzt. Selbst die kostbarsten Perlen verblassen gegenüber dem Wert der Einsicht, sie übertrifft alles, was man sich erträumt.

König Salomo in Sprüche 3,13-15; Hfa

Erinnern Sie sich noch an die Verwandtenbesuche in Ihrer Kindheit? Die Tante hatte sich angekündigt, die Kaffeetafel war mit dem guten Geschirr gedeckt, der frische Erdbeerkuchen sah verlockend aus und das Erste, was die Tante sagte, als sie Sie erblickte, war: »Mensch, du bist aber groß geworden!« Wenn es ganz schlimm kam, wurde Ihnen vielleicht sogar noch in die Wange gekniffen.

»Du bist aber groß geworden!« Zumindest ich habe als Kind diese erstaunten Rufe von Verwandten und Besuchern sehr oft gehört: »Du bist aber gewachsen! So groß! Ein richtiger Junge bist du geworden!« Irgendwann hat es dann aufgehört. Heute höre ich nur selten: »Mensch, bist du alt geworden! So viele graue Haare! Immerhin hast du noch Haare!« Wir verändern uns – ob wir es wollen oder nicht. Aber in sehr vielen Bereichen – vor allem in Bezug auf unsere Persönlichkeit – haben wir einen großen Einfluss auf die Richtung und die Qualität der Veränderung.

Der Wald …

Walduhren: Der Hirsch und das Geheimnis seines Geweihs

Im Wald ticken zwei Uhren gleichzeitig: Neben der scheinbar von Zeit befreiten »Baumuhr«, die sehr langsam tickt, gibt es noch die »Vegetationsuhr«, deren Zeiger rasen. Gerade im Frühling verändert sich der Wald stündlich. Blätter und Zweige entstehen, jeder freie Millimeter wird gleich mehrfach belegt. Sogar die Bäume sind jetzt in Bewegung. Die frischen Triebe der Kiefer wandern mit der Tagessonne, um das Licht optimal zu nutzen. Morgens zeigen sie in den Osten, abends in den Westen. Dazwischen haben sie eine faszinierende Tagesreise unternommen. Diese Bewegungsfreiheit wird aber schon nach wenigen Wochen mit der Verholzung der Triebe aufhören – nun ist der Stand erreicht, der für Jahre beibehalten wird. Wohin mein Auge im Wald auch blickt: Wachstum und Erneuerung sind allgegenwärtig.

Doch nicht nur die Pflanzen folgen der »Baum- und Vegetationsuhr«, auch die Tiere sind im Wachstum – manche schneller, manche langsamer. Den Hirsch zum Beispiel, der auf dem Foto oben zu sehen ist, habe ich in einer beeindruckenden Kulisse getroffen: Der Farbe des Wassers nach könnte es in der Karibik sein. Aber es war in Deutschland – am Eibsee, im Schatten der Zugspitze. Ich konnte sehr nah an ihn herankommen. Er war noch jung und sein bescheidenes Geweih sah behaart und weich aus. Wenn man auf die prächtigen Geweihe der erwachsenen Hirsche schaut, könnte man annehmen, dass auch das Wachstum eines Hirschgeweihs eher der langsamen »Baumuhr« folgt und die Geweihe jährlich nur wenige Zentimeter zulegen. Immerhin besteht es aus Knochensubstanz und ist – anders als die Hörner der Rinder oder Schafe – innen nicht hohl, sondern ganz massiv. Ein großes Hirschgeweih kann gut und gerne 20 Kilogramm wiegen und eine Spanne von 2 Metern erreichen. Es besteht zu 30 bis 40 Prozent aus reinem Calcium. Der Aufbau und die Härte entsprechen somit den härtesten Knochen der Säugetiere: den Zähnen. Beeindruckend, oder? Aber richtig staunen muss man, wenn man die ganze Wahrheit erfährt. Die Geweihe wachsen nämlich nicht, wie vermutet, lebenslang Zentimeter um Zentimeter, sondern werden jährlich neu gebildet und dann wieder abgeworfen! Ein voll ausgebildetes Geweih schmückt nur wenige Monate im Jahr den Kopf eines Hirschs (männliches Rotwild) und wird im Winter abgeworfen, damit sich im Sommer ein neues, in der Regel prächtigeres entwickeln kann. Zudem können die Größe und Ausformung des Geweihs dem Fachmann mehr Hinweise zu der körperlichen Verfassung des Tieres als zu seinem Alter geben. Wie alt das Tier ist, kann man nur sehr grob schätzen, aber mit guten Nahrungsvorräten im Wald und guter körperlicher Verfassung wird sich das Geweih des Hirsches deutlich besser entwickeln, als wenn ihm der Wald nur unzureichend Nahrung bieten würde.

Was das Wachstumstempo in der Natur angeht, gehört ein Geweih mit bis zu 2 Zentimetern Zuwachs pro Tag zur Oberliga. Sogar die Pilze, die sprichwörtlich oft herangezogen werden, sind in der Regel nicht schneller. Der sich bildende Kopfschmuck des Hirsches ist von einer Haut umgeben, die von vielen Blutgefäßen durchzogen ist. Diese flauschige, wie Filz aussehende Schicht produziert die Knochensubstanz des Geweihs über seine gesamte Länge nach innen. Bei einem fertigen Geweih ist in Form von Längsrillen in der Knochensubstanz noch gut erkennbar, wo ehemals die Blutgefäße der nun abgeriebenen Haut verlaufen sind.

Ist das Geweih im Sommer schließlich vollständig ausgebildet, so wird es gefegt: Das Tier reibt es so lange an Bäumen und Sträuchern, bis die für die Herstellung verantwortlichen Zellen abfallen und der blanke Knochen zum Vorschein kommt. Bei dem Damhirsch auf dem Bild sind also nicht blutige Kampfspuren zu sehen, sondern das nicht vollständig gefegte Geweih. Durch die Pflanzensäfte der Bäume und Sträucher, die wie eine Art Imprägnierung wirken, erhält es seine dunkle Farbe. Dies ist auch einer der Punkte, warum die Hirsche und Böcke von den Waldbesitzern nicht gemocht werden: Beim Reiben der Geweihe an den jungen Bäumen zerstören sie diese oft. Und sie sind sehr wählerisch. Vor allem Laubbäume werden ausgesucht, und je seltener diese sind, desto lieber sind sie dem Hirsch. Wenn ein Waldbesitzer die wertvollen Jungpflanzen, die er mit viel Aufwand und Fürsorge für den Wald und die nächsten Generationen gepflanzt hat, zerstört sieht, wird er zu Recht traurig und oft wütend. Durch das Fehlen der großen Raubtiere wie Bär, Wolf und Luchs³ in unseren Wäldern ist ohne eine intensive Jagd kein Waldbau möglich. In dieser verzweifelten Lage helfen sich die Förster mit Zäunen – entweder werden ganze Flächen oder einzelne Pflanzen umzäunt.

Kampf: Die Bestimmung des Hirsches

Im Herbst, wenn die Blätter eine wunderschöne Färbung annehmen und die Nächte langsam kühler werden, beginnt die Zeit der Brunftkämpfe mit den Artgenossen. Nun stellt der Hirsch sein prächtiges Geweih stolz zur Schau, um die Weibchen und die Gegner gleichzeitig zu beeindrucken. Diese Kämpfe sind eine ernste Sache, denn es geht um viel. Sehr viel sogar. Der Gewinner erhält alles: Position, Revier und Weibchen. Der Verlierer dagegen muss sich zurückziehen und baut in der Folge meist auch körperlich ab. Gestern noch ein prächtiger Platzhirsch, morgen ein unwillkommener Streuner.

Es ist erstaunlich, welche kräftigen Stöße das Geweih bei dem Einsatz als Duellierwaffe aushalten kann und muss. Genau diese Tatsache hat sich sogar die Bionik-Forschung zunutze gemacht: Sie erforschte das Hirschgeweih und seine unglaubliche Stabilität und übertrug es auf die Entwicklung menschlicher Prothesen.⁴ Ein Lernen von der Natur.

Wenn schon die Geweihe der Hirsche beeindruckend sind, so sind es die Kämpfe erst recht. Dabei folgen sie immer einem sehr fairen Muster der Kraftmessung: Für die frontalen Stöße, denen Schiebeversuche folgen, werden in der Regel ausschließlich die Geweihe eingesetzt, nicht aber die starken Beine und kräftigen Zähne. Das Ganze ist zwar unblutig, aber sehr, sehr anstrengend. Da ist es nicht überraschend, dass der Hirsch versucht, den Kampf zu vermeiden, indem er mit seinem prächtigen Geweih imponiert. Er röhrt laut und zeigt seine körperliche Stärke –jeder darf ihn im Kampf herausfordern und prüfen, ob er wirklich der Stärkste ist. Aber besser noch: Der Gegner lässt sich abschrecken. So wird der Kampf gewonnen, bevor er überhaupt angefangen hat, und die Kräfte werden geschont.

Neues: Das Gute abwerfen, damit das Bessere kommen kann

Der Winter hat schon an seiner Strenge verloren, wenn für den Hirsch die Zeit gekommen ist, sein Geweih abzuwerfen: Alle Kämpfe sind ausgetragen und es ist nun nicht mehr vonnöten. Die Verbindungen zum Kopfknochen werden gelockert und beide Stangen, oft auch zeitlich etwas versetzt, abgestoßen. Man kann sie im Wald als sogenannte Abwurfstangen finden. Allerdings ist solch ein Fund eher selten. Gezielt danach zu suchen fast unmöglich. Hat man aber tatsächlich das große Glück, eine solche Stange zu finden, so sollte man mit dem Aufsammeln dennoch vorsichtig sein, denn sie stehen nach geltendem Recht dem Jagdpächter zu. Ein Verstoß dagegen kann als Wilderei sogar strafrechtliche Konsequenzen haben. Wo eine Stange liegt, wird die zweite meist nicht weit entfernt sein, denn je schwerer die Stangen sind, desto schneller möchte der Hirsch auch die zweite loswerden, um auf seinem Kopf wieder ein Gleichgewicht herzustellen.

Auch ich hatte schon mal während meines Praktikums in Niedersachsen wahres Finderglück. Ich durfte die schönen Stangen sogar behalten und sie schmücken seitdem unser Wohnzimmer. Im Unterschied zu einer Jagdtrophäe kann man bei ihnen sehen, dass sie auf natürliche Weise vom Kopf getrennt und nicht etwa am Schädel abgesägt worden sind. Bei genauem Hinsehen erkennt man eine unregelmäßige, leicht gewölbte Oberfläche der Anschlussstelle. Ein nützliches und nicht ganz unwichtiges Wissen. Ich muss immer noch schmunzeln, wenn ich daran zurückdenke, wie eine Besucherin sich mit einem Hinweis auf die Stangen weigerte, mit Teilen von toten Tieren in einem Raum zu sein. Ich konnte sie zum Glück beruhigen. Als sie die Geschichte des Hirschgeweihs gehört hatte, war sie sogar fasziniert und einer netten Begegnung stand nichts mehr im Wege.

Das erste Geweih des Hirsches ist allerdings alles andere als prächtig. Oft sind es nur zwei dünne Stangen, die aus dem Kopf ragen und ohne Abzweigungen 30 bis 50 Zentimeter Länge erreichen. So ein Hirsch wird Spießer genannt. Ein Jahr später sieht die Sache da schon anders aus: Jetzt ist in der Regel die schöne Rose am Ansatz da, die Stangen sind dicker und neue Abzweigungen kommen dazu. Aber die Krone (mindestens drei Abzweigungen am Ende des Geweihs) kommt in der Regel frühestens mit dem dritten Versuch. Damit man die Geweihe klassifizieren kann, werden die Abzweigungen gezählt. Jede Stange für sich. Die mit den meisten Enden wird verdoppelt: Hat ein Hirsch an einer Seite 7 und an der anderen 9 Enden, spricht man von einem 18-Ender. Das größte mir bekannte Geweih gehörte einem 42-Ender, also einem riesigen Hirsch mit ca. 300 Kilogramm Körpergewicht und 21 Enden an einer Stange!

… und wir

Weg damit

Die Abwurfstangen in unserem Wohnzimmer haben mehrere Umzüge und wiederholte strenge Interieur-Prüfungen meiner Frau überstanden – sie sind aber auch wirklich sehr dekorativ. Doch für mich bedeuten sie mehr als das. Sie sind Erinnerung. Nein, nicht an die schöne Zeit im Wald. Sie sind eine Erinnerung an Gottes Auftrag für mein Leben. Eine wahre Fülle an Grundsätzen versteckt sich dahinter: Altes abwerfen, mutig sein, immer neu anfangen, besser werden und die Kämpfe nach Gottes Regeln führen.

Der Hirsch muss das Alte aktiv abstoßen. Nur so hat er die Möglichkeit, im nächsten Jahr ein neues Geweih zu bilden.

Und wie sieht es in unserem Leben aus? Kennen Sie das, wenn Sie das Gefühl haben, dass etwas Altes gehen muss, damit Raum für Neues ist? Manchmal ist es nur eine Ahnung, ein Gefühl. Manchmal ist es auch die ganz klare und deutliche Aufforderung Gottes, Altes loszulassen, es abzulegen, damit Neues entstehen kann.

Bei mir persönlich war meine Bekehrung so ein Punkt, an dem ich viele Überzeugungen über Bord werfen musste, damit Neues folgen konnte. Es war ein heilsames Abwerfen. Nicht einfach, aber es tat gut. Die innerliche Trennung von meinen Eltern dagegen war ein schmerzhaftes Abwerfen: Sie hatten sich so stark in meine Ehe eingemischt, dass ich diese schützen musste, damit sie keinen Schaden nahm. Es folgte die räumliche Trennung über zwei Landesgrenzen hinweg. Mit der Ausreise nach Deutschland mit 21 Jahren haben meine Frau und ich nicht nur unsere Heimat verlassen. Wir haben unsere Wurzeln aufgegeben Freunde, Verwandte, Literatur, Kultur, Geschichte und sogar die Musik – alles weit weg und irgendwie nicht mehr relevant. Wer kennt in Deutschland schon den polnischen Dichter Mickiewicz. Hier ist Goethe gefragt. Und während in den Achtzigerjahren Modern Talking in Deutschland gehört wurde, war Lady Pank⁵ die Band meiner Jugend. Sogar der Wald war hier anders. Die Wälder um die neue Heimat in Göttingen herum hatten nichts mit den mir so sehr vertrauten Kiefernwäldern zu tun. Nach Jahren des Studiums in Polen konnte ich zwar die Bestände mit Kiefern mit nur einem Blick gut bewerten, bei Buchenwäldern war ich dagegen ein Anfänger. Das Gefühl, fremd zu sein, anders zu denken und nicht alles zu verstehen, war mein ständiger Begleiter in der neuen Heimat. Ich musste so viel über die neue Gesellschaft, in der wir lebten, lernen. Und als ich dachte, dass endlich alles überstanden war, kam der Umzug der Familie nach Bayern. Als ein Vorstandskollege mich in einer bayerischen Konferenz direkt mit seinem starken Oberpfälzer Dialekt ansprach, verstand ich noch weniger als am Anfang in Deutschland. Zur Belustigung aller musste er seine Frage sehr langsam und deutlich wiederholen. Noch heute sind wir dankbar für das Neue, das wir damals wagten. Alle meine Kinder haben ihr im Medizinstudium vorgeschriebenes Praktikum in Polen gemacht. Sie lieben und schätzen das Land, sind aber zutiefst dankbar für unsere damalige Entscheidung, das Alte abzubrechen und einen Neuanfang in Deutschland zu wagen.

Nicht immer ist das Alte eindeutig schlecht. Manchmal ist es sogar ziemlich gut. Doch das Gute ist der größte Feind des Besten.⁶ Und wenn wir auf Gott vertrauen, dürfen wir in Superlativen denken: Alles, was Gott in unserem Leben anfasst, ist besser – besser, als wir es uns je vorstellen können. Damit es aber Raum hat, müssen wir oft das Gute wegwerfen. Das, was uns vertraut ist. Was bequem ist. Was von außen betrachtet so gut aussieht. Um so Platz für Besseres zu schaffen. Nicht den Fleischtöpfen Ägyptens nachtrauen, zögern oder bedauern. Weg damit. Und nach vorne schauen. Dass das nicht immer leicht ist, haben schon die Menschen zu Jesu Zeiten erfahren. Aber es lohnt sich:

Wieder ein anderer sagte zu Jesus: »Ich will mit dir kommen, Herr. Erlaube mir aber, mich vorher noch von meiner Familie zu verabschieden.« Ihm antwortete Jesus: »Wer beim Pflügen nach hinten schaut, den kann Gott in seinem Reich nicht brauchen.«

Lukas 9,61-62; HFA

Mein Gutes für Gottes Bestes! Alte Klamotte ausziehen, um Königspurpur annehmen zu können. Leider immer zeitversetzt. Meistens sehen wir die Frucht, die dadurch entstehen wird, beim Wegwerfen noch nicht – auch ein Hirsch hat nicht sofort ein schönes und größeres Geweih. Doch unser Verlustschmerz, der ist sofort da und oft kaum auszuhalten. Nicht immer geben wir unser Gutes freiwillig, manchmal muss Gott selbst uns die Sachen wegnehmen. Das schmerzt dann vielleicht noch mal besonders – und ist doch nötig!

Ich selbst habe auch erst später sehen können, wie groß die Frucht meiner damaligen Abwurf-Entscheidungen war und immer noch ist. Die Sachen, die ich abwarf, losließ, sie waren nicht schlecht. Es ist im Normalfall gut, den Eltern zu gehorchen, und auch in Polen zu leben, war nicht schlecht. Sogar meine damaligen vorhandenen Privilegien würde ich als unproblematisch sehen. Dies alles war gut – und musste dennoch weg, damit das Bessere kommen konnte. Jesus verspricht uns kein leichtes Leben, aber er verspricht uns ein Leben in Fülle. Und dieses Versprechen hat er bei mir gehalten. Der Weg war nicht immer leicht, aber er hat sich gelohnt: Nicht alles Neue ist automatisch besser, aber das Bessere ist immer neu.

Besser werden

Besser werden braucht Zeit. Das geht nicht von heute auf morgen. Nachdem der Hirsch das alte Geweih abgeworfen hat, dauert es mehrere Monate, bis das neue zu wachsen beginnt. In dieser Phase ist es für ihn nicht einfach. Und auch wenn das neue Geweih dann endlich dank der Stammzellen förmlich zu schießen beginnt, so ist es zu Anfang sehr empfindlich. Der Knochen ist noch mit dem verletzlichen Bast umgeben und jede Verletzung in dieser Phase würde nicht nur Schmerzen bringen, sondern zu Fehlbildung des gesamten Geweihs führen. Zum Schutz wird sich der Hirsch zurückziehen und auf den Aufbau seines neuen Geweihs fokussieren. Er weiß: Der Kampf wird in der Vorbereitung gewonnen, ein Geweih gibt es nicht im Drive-in-Schnellimbiss zu kaufen. Das Bessere braucht Zeit.

Dieses Prinzip verstand ich erst spät in meinem Leben. Wachsen braucht Zeit. Ein Ziel. Eine Vision. Wachstumshunger. Unser Schulsystem hilft dabei leider überhaupt nicht und ich ärgere mich heute noch, so wenig für mich selbst, aber so gut wie alles für die Schule gelernt zu haben. Vielleicht fehlten mir damals einfach die richtigen Menschen, die mir statt des puren und oftmals trockenen Wissens den wahren Sinn dahinter vermittelt und damit einen Wissenshunger entfacht haben. Die Worte von Antoine de Saint-Exupéry verstehe ich heute besser: »Wenn du ein Schiff bauen willst, dann rufe nicht die Menschen zusammen, um Holz zu sammeln, Aufgaben zu verteilen und die Arbeit einzuteilen, sondern lehre sie die Sehnsucht nach dem großen, weiten Meer.«⁷

Manchmal erkennt man solche großen Prinzipien des Lebens an kleinen Gegebenheiten: So habe ich lange Zeit die Kindergottesdienste unserer Gemeinde gestaltet. Lobpreis war mir dabei besonders wichtig und ich übte täglich. Ich habe es von Herzen gerne gemacht, und auch wenn ich kein besonders talentierter Musiker war, entstand in der Abgeschiedenheit meines Kellers ein Angebot, das manches junge Leben nachhaltig beeinflusst hat. Doch irgendwann kam ich an den Punkt, wo Gott mir sagte: Du darfst und sollst damit aufhören. Ich legte das Alte ab, und ein neues Thema wurde mir nach und nach wichtiger: Leiterschaft. Hier durfte ich genau dieses Besserwerden erleben. Ich besorgte mir Bücher und Aufzeichnungen von Konferenzen, las, schaute zu, lernte – und das Wachstum begann. Stück für Stück. Ich wuchs immer mehr in meine Rolle als Leiter hinein und konnte so Dinge anregen und umsetzen. Schritt für Schritt. Gott öffnete ständig neue Türen – ich musste nur durchgehen. Aber es war nur möglich, weil ich gewachsen war, weil ich neben dem Abwerfen des Alten in die persönliche Stärke, in den Aufbau investiert habe. Dies ist vielleicht nur ein kleines Beispiel: vom Kindergottesdienstmitarbeiter zum Leiter. Es macht aber den Punkt deutlich: Wir müssen Altes gehen lassen, damit Neues beginnen und wachsen kann.

Ich möchte Ihnen Mut machen. Lassen Sie Altes los. Auch wenn es schmerzt. Auch wenn das Neue noch nicht da ist. Manchmal liegt zwischen dem Alten und dem Neuen eine sensible Zeit, eine Phase, in der wir verwundbar sind. So wie der Hirsch ohne sein Geweih und in der Zeit des Geweihwachstums verletzlicher ist. Doch ist das ein Grund, es nicht zu wagen? Wollen wir wirklich ein Spießer mit winzigem Geweih bleiben? Das Bessere liegt vor uns. So wie Paulus schreibt:

Dabei ist mir klar, dass ich dies alles noch lange nicht erreicht habe und ich noch nicht am Ziel bin. Doch ich setze alles daran, es zu ergreifen, weil ich von Jesus Christus ergriffen bin. Wie gesagt, meine lieben Brüder und Schwestern, ich weiß genau: Noch bin ich nicht am Ziel angekommen. Aber eins steht fest: Ich will vergessen, was hinter mir liegt, und schaue nur noch auf das Ziel vor mir.

Philipper 3,12-13; HFA

Tagebuchschreiben ist wie Calcium

Das Geweih des Hirsches besteht zu großen Teilen aus Calcium. Nur hat der Hirsch keine Chance, davon genug für den intensiven Knochenbau in der täglichen Nahrung zu finden. Er muss zwangsläufig die eigenen Reserven angreifen. Also wird aus anderen Knochen seines Körpers Calcium abgebaut und in das Geweih verschoben. Das Alte wird zu einem Teil des Neuen …

Auch bei uns steckt immer etwas aus unserer Geschichte in unserer Zukunft. Unser Ich ist stark von der Vergangenheit geprägt. Selbst wenn wir viel davon schon abgeworfen haben, ist es doch nicht so, dass es keine Bedeutung für unsere Zukunft hätte. Das Alte muss hierbei aber nicht zwangsläufig schlecht sein. Gott hat einen Weg für uns, der unsere Geschichte und unsere Stärke berücksichtigt. Unsere Vergangenheit ist eine Ressource, auf die wir zurückgreifen können und sollen. Manchmal ist es jedoch gar nicht so leicht, das Alte im Neuen zu erkennen …

Mir persönlich ist hier mehr und mehr das Tagebuch zu einer wertvollen Hilfe geworden. Mit dieser Methode des Reflektierens kann ich mein Leben, meine Probleme, Siege und Kämpfe besser verstehen. Wenn ich mich täglich hinsetze und den vergangenen Tag analysiere, kann ich gute Lehren für meine zukünftigen Tage entwickeln: Nirgendwo lerne ich besser als aus meinen eigenen Fehlern. Sie gehören zu mir und sind wichtig! Die Ehrlichkeit, mit der ich mich meinem Tagebuch anvertraue, hilft mir, mich selbst besser zu verstehen. Probieren Sie es aus. In der gewonnenen Erkenntnis über uns selbst können wir uns verändern. Und vielleicht werden die Notizen nebenbei auch für die zukünftigen Generationen einen Nutzen haben. In der Vergangenheit waren es oft Tagebücher und Notizen, die die Menschen in die Lage versetzt haben, Geschichte zu ordnen, Ereignisse genau zu rekonstruieren – und zum großen Nutzen für folgende Generationen werden zu lassen, manchmal sogar ganz ungewollt. Denken Sie an die Tagebücher von Anne Frank, Astrid Lindgren, Max Frisch und Victor Klemperer.

Seit Jahren versuche ich, täglich einen Eintrag in mein digitales Tagebuch zu schreiben. Inzwischen ist daraus ein Text mit unglaublichen zwei Millionen Zeichen entstanden. Es lohnt sich auf jeden Fall. Wenn ich heute in meine Aufzeichnungen der vergangenen Jahre schaue, finde ich es ungeheuer spannend, beim Lesen noch einmal tief in die Ereignisse einzutauchen. Ich lerne, ich wiederhole und oft entdecke ich etwas Altes, das im Neuen, in meinem Jetzt steckt.

Mutig kann man nur dann sein, wenn man Angst hat

Für den Hirsch ist es eine bewährte und gut funktionierende Strategie, dem Gegner Angst zu machen. Das hat er in den Genen und versucht auf diese Weise, den Kampf durch Einschüchterung zu vermeiden. Er röhrt laut und richtet seinen ganzen Körper samt Geweih so groß wie möglich auf. Das schüchtert ein und oft wird dadurch der Gegner entmutigt und zieht weiter, ohne den Kampf überhaupt versucht zu haben.

Wie oft geht es uns genau wie dem Gegner des Hirschs. Wir haben Angst. Geben auf. Versuchen es erst gar nicht und ziehen uns zurück. Der Teufel ist ein Meister im Angstmachen. Vielleicht, weil es so gut funktioniert – ein billiger Trick, der sich immer einsetzen lässt. So viele unserer Herausforderungen gehen wir nicht an, einfach weil wir Angst haben. Wie oft habe ich schon gehört oder gelesen, dass die Angst ein schlechter Berater sei. Falsch! Angst ist ein guter Berater, aber ein schlechter Entscheider. Wenn wir vor dem Abgrund stehen, ist es die Angst, die uns sagt: »Vorsicht, der Sprung ist dein Ende.« Wir sollten auf diese Stimme hören. Aber: Wir sollten ihr nicht gehorchen. Ja, wir springen nicht, sondern gehen zurück und kommen mit einem Gleitschirm wieder. Auch jetzt wird die Angst die gleiche Aussage treffen: »Vorsicht, der Sprung ist dein Ende.« Aber jetzt können wir mutig sein und uns dagegen entscheiden. Mut ist nicht das Fehlen von Angst – es ist das Weitergehen trotz Angst.

Ein sehr eindrückliches Beispiel habe ich bei einer Konferenz in Bremen gehört. Jack Groppel sprach zum Thema Angst und zeigte uns einen eindrucksvollen Film aus einem Football-Trainingscamp. Die Teilnehmer des Camps waren fantastisch gebaute Footballspieler, die eine einfache Aufgabe gestellt bekamen: Sie sollten eine Meile laufen, einen weißen Zaun berühren und dann zurücklaufen. Unterwegs aber sollten sie aufpassen, weil in der Gegend sehr gefährliche Wildschweine beobachtet worden seien, die angeblich so groß wie Kälber und sehr kampfbereit waren. In Wirklichkeit gab es diese Wildschweine nicht, dafür aber Mitarbeiter des Trainingscamps, die mit einer Videokamera bewaffnet im Gebüsch versteckt waren. Als die ruhig laufende Gruppe gut trainierter Sportler das besagte Gebüsch erreicht hatte, machten die versteckten Mitarbeiter Wildschweingeräusche. Die Reaktion der Sportler? Panik! Ohne lange zu überlegen, machten sie kehrt und rannten zurück zum Ausgangspunkt.⁸ Sie hatten den Auftrag nicht erfüllt. Ihre Antwort: Es war unmöglich wegen der Wildschweine.

Das gleiche Experiment wurde noch einmal durchgeführt, dieses Mal mit einer Gruppe von FBI-Agenten⁹. Diese reagierten in der gleichen Situation völlig anders: Sie nahmen ihre Kampfstellung ein und untersuchten die Lage. Jetzt bekamen es wiederum die im Gebüsch versteckten Mitarbeiter mit der Angst zu tun …

Die FBI-Agenten hatten gewusst, dass es bei jedem Auftrag auch zu gefährlichen Situationen kommen konnte, und waren durch dieses Wissen und Training darauf vorbereitet gewesen. Die Kontrolle über das eigene Verhalten war aufgrund des Trainings bestimmter Gefahrensituationen nicht dem eigenen Instinkt überlassen, wie es bei den Footballspielern der Fall gewesen war. Der Auftrag musste ausgeführt werden, bei allem Respekt gegenüber den Gefahren. Angst war bestimmt da – aber sie musste vor dem Mut zurückweichen.

Manche Gefahren sind real in unserem Leben – wie der Abgrund. Dann ist Angst zwar angebracht, muss aber nicht das letzte Wort haben. Ein Abgrund kann überwunden werden. Manchmal sind es auch imaginäre Wildschweine, die wir zu hören glauben und uns Angst machen. Ein solcher Gegner wird nicht zuschlagen, der Schein trügt. Und sollte sich das Wildschwein in unserem Leben doch mal als echter Eber erweisen, dann sind wir vorbereitet. Und werden kämpfen. Im schlimmsten Fall werden wir verlieren, aber wenn wir sofort der Angst nachgeben, haben wir schon im Vorfeld verloren. Wer kampfbereit ist, kann und darf mutig sein. Und trotz Angst und fehlender klarer Sicht weitergehen.

Den gerechten Kampf führen

Der Platzhirsch hat einen klaren Vorteil: Er hat die Revierhoheit. In der Regel wird er auch die gleichwertigen oder knapp überlegenen Gegner besiegen. Diesen Wirkungsbereich hat der Platzhirsch hart erkämpft. Das ist nicht ein beliebiges Stück Wald, was er verteidigt – es ist sein Zuhause. Das gibt ihm ein ungeschriebenes Recht, gibt ihm Zusatzkraft.

Eigentlich sind wir alle wie der Platzhirsch: Wer den gerechten Kampf kämpft, ist stärker, als er in Wirklichkeit ist. Jesus hat den Sieg am Kreuz errungen. Der Kampf, in dem wir uns befinden, ist ein Verteidigungskampf. Unsere Waffen sind nicht beliebig. An sich steht uns nur eine gute zur Verfügung – die Liebe. Das fühlt sich so seltsam und irgendwie schwach und falsch an, dass wir gerne zu den sonst üblichen Waffen wie Rache, Hass, Vorwurf, Lüge oder Beleidigung greifen. Dem Hirschprinzip folgend, müssten wir in Liebe kämpfen. Und sollten wir einen Kampf verlieren, dann sollten wir uns auch zurückziehen und in Liebe wachsen. Hier haben wir es besser als der Hirsch, denn wir werden nach einem verlorenen Kampf nicht kleiner werden und körperlich abbauen. Im Gegenteil. Wir dürfen wachsen. Und es dann geduldig das nächste Mal erneut versuchen – mit mehr Liebe. Und beim übernächsten Mal dann einfach noch mal.

Bei manchen Kämpfen werden wir vielleicht immer wieder scheitern, aber versuchen sollten wir es dennoch. Denn meist haben wir sowieso gar keine andere Wahl. Der tägliche Kampf ist uns sicher, das Leiden auch, aber es wird nur schlimmer, wenn wir nicht mit Liebe kämpfen. Und in alldem haben wir Jesus an unserer Seite, der den Sieg schon längst errungen hat.

»Lasst euch auf keinen Fall von euren Gegnern einschüchtern! Euer Mut wird ihnen zeigen, dass sie verloren sind, ihr aber von Gott gerettet werdet. Ihr habt nicht nur das Vorrecht, an Christus zu glauben, ihr dürft sogar für ihn leiden.«

Philipper 1,28-29; HFA

WALDERLEBEN

• Schauen Sie sich die Geweihstange eines Hirschs an. Erahnen Sie die ungeheure Investition, die hier erfolgte? Wo müssen Sie stärker werden? Wo können Sie praktisch in Liebe wachsen, indem Sie konkret etwas für andere tun?

• Nehmen Sie sich auf Ihren nächsten Waldspaziergang ein Notizbuch und einen Stift mit. Suchen Sie sich einen ruhigen Platz und lassen Sie Ihre Gedanken schweifen: Was ist Ihre ganz persönliche Geschichte? Was steckt an Altem in Ihrem heutigen Jetzt? Was davon ist gut und was vielleicht auch hinderlich? Was wollen Sie den nächsten Generationen aus Ihrer Erfahrung weitergeben? Schreiben Sie Ihre Gedanken auf. Vielleicht möchten Sie sogar mit dem Schreiben eines Tagebuches beginnen?

• Vielleicht ist es Ihnen möglich, eine Geweihstange zu kaufen und irgendwo in der Wohnung als Erinnerung und Ansporn zu platzieren? Was ist in Ihrem Leben noch da, was Sie schon längst abwerfen sollten? Woran halten Sie fest, obwohl Sie nicht vorankommen? Was ist sogar nicht in Gottes Willen für Ihr Leben? Weg damit – keine Angst, es lohnt sich wirklich.

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

3. Waldstrategie | ODER: WAS SIND UNSERE LEBENSZIELE UND WERTE?
leave empty!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

4. Waldkrise | ODER: WAS UNS DURCH UNSERE LEBENSWINTER TRÄGT
leave empty!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

5. Waldglück | ODER: WARUM WIR GEMEINSCHAFT BRAUCHEN
leave empty!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

6. Waldgrozügigkeit | ODER: GIFTIGES UND NÜTZLICHES FÜR DAS LEBEN UNTERSCHEIDEN LERNEN
leave empty!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

7. Waldüberleben | ODER: WIE STEHT ES UM UNSERE VERSORGUNGSWEGE?
leave empty!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

8. Waldfakten | ODER: ENTSCHEIDUNGEN LEICHT(ER) GEMACHT
leave empty!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

9. Waldaufruhr | ODER: DIE KRAFT DER VERGEBUNG
leave empty!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Kleines Baumlexikon
leave empty!

Lesen Sie mehr in der vollständigen Ausgabe!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Danke

Danken möchte ich vor allem meiner wunderbaren Frau Agatha, die so geduldig mit mir schon als Teenager das Leben teilte und die mich täglich aufs Neue inspiriert, begeistert und korrigiert. Ohne dich wäre ich ein aufgeblasener Wichtigtuer ohne Tiefe, ohne Liebe und ohne meine wundervollen Kinder und Enkelkinder!

Auch meinen Kindern will ich danken. Bei dem Buch wart ihr mir Ermutiger, Lektoren und begeisterte Fans. Mein Leben ohne euch wäre so viel einfacher und ruhiger, aber auch so viel flacher und langweiliger! Mit Sicherheit hätte ich mehr Geld, aber ich wäre viel ärmer. Ich bin so dankbar für euch!

Was wäre ich ohne meinen Jugendfreund Marek. Danke für dein Vorbild und die gemeinsame Zeit! Unsere Ehe-Freunde Danka und Waldek halten zu uns schon seit gemeinsamen Studienzeiten und bereichern uns extrem – so dankbar!

So viele Menschen bereicherten mein Leben, dass die notwendige Danksagung ein eigenes Buch ergeben würde. Aber ich denke auch an euch alle: Danke, danke, danke!!!

Noch ein letzter Dank – an den SCM Verlag und Mirja Wagner. Durch deine Korrekturen, Hinweise und Ideen, liebe Mirja, ist das Buch so unendlich lesenswerter geworden! Es tat sehr weh, meine Texte so rot von deinen Streichungen zu sehen, aber der Schmerz hat sich gelohnt.

Danke!

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Anmerkungen

1 C. S. Lewis, Das Wunder von Narnia. In: Ders., Die Chroniken von Narnia, Carl Ueberreuter GmbH, 2005, S. 45.

2 Abtprimas Notker Wolf, mit Leo G. Linder, Worauf warten wir? Ketzerische Gedanken zu Deutschland, Rowohlt Taschenbuch Verlag, 18. Auflage 2006, S. 147–148.

3 Wie konfliktbeladen das Thema um z. B. den Wolf ist, kann man gut in den Medien verfolgen: Zahl der Wolfsrudel in Deutschland deutlich gestiegen, SPIEGEL Wissenschaft, 02.12.2019, https://www.spiegel.de/wissenschaft/natur/woelfe-in-deutschland-zahl-der-rudel-steigt-auf-105-ein-anstieg-um-40-prozent-a-1299272.html (zuletzt aufgerufen am 11.05.2020).

4 CORDIS. Forschungsergebnisse der EU, Durchbruch in der Bionik, https://cordis.europa.eu/article/id/25938-bionic-breakthrough/de (zuletzt aufgerufen am 12.05.2020).

5 https://lady-pank.com (zuletzt aufgerufen am 12.05.2020).

6 Jim Collins, Good to Great: Why Some Companies Make the Leap … And Others Don’t, Harper Business, 2001, Chapter 1

7 Antoine de Saint-Exupéry: Die Stadt in der Wüste / Citadelle, Karl Rauch Verlag, Neuauflage 2018.

8 Jack Groppel, Nfl, 08.03.2012, https://www.youtube.com/watch?v=P-RhLFkm_cc (zuletzt aufgerufen am 18.05.2020).

9 Hierzu konnten keine Aufnahmen veröffentlich werden.