"Der positive Wert dieses Buches liegt darin, dass es das unbiblische Wesen des klassischen Fünf-Punkt-Calvinismus darstellt und seine ersten vier Punkte zu Recht verurteilt. Der Nachteil dieses Buches ist, dass es den wichtigsten fünften Punkt des klassischen Calvinismus "Beharrung der Gläubigen" nur oberflächlich erläutert und dann diesen Punkt unter der neuzeitlichen Bezeichnung "Ein wirklich wiedergeborener Christ kann niemals verloren gehen" als bibeltreue Lehre erklärt". "Der Autor des Buches W. Plock sagt, dass er kein Arminianer sei und die Analyse des Buches bestätigt seine Aussage. Aber wenn er kein Arminianer ist, dann kann er nichts anderes als ein Calvinist sein. Wenn die von ihm gewünschte Position "weder Calvinist noch Arminianer" existieren könnte, dann könnte sie bildlich mit der Lage von Absalom "er schwebte zwischen Himmel und Erde" (2 Sam 18,9) verglichen werden. Absalom war eine Zeit lang in einer Zwischenposition zwischen Himmel und Erde, aber das konnte nicht immer sein. Der im Baum hängende Absalom wurde getötet, auf den Boden gelegt und als Sünder begraben. In Bezug auf das Heilsverständnis können alle Christen nur in Calvinisten oder Arminianer eingeteilt werden. Nach dieser Definition ist W. Plock ein wirklicher Calvinist, wenn auch nur ein gemäßigter Ein-Punkt Calvinist". "Gemäßigte Ein-Punkt-Calvinisten meinen, dass sie nicht als Calvinisten bezeichnet werden können, weil sie die ersten vier Punkte des Calvinismus ablehnen. Aber sie übersehen dabei die Tatsache, dass der ausschlaggebende Faktor bei der Bestimmung ihres Namens der wichtigste fünfte Punkt des Calvinismus ist. Die ersten vier Punkte des Calvinismus sollten als Theorie und der fünfte Punkt als die praktische Anwendung betrachtet werden. Der fünfte Punkt ist mit all seinen verschiedenen alten und neuen Bezeichnungen das gebrauchsfertige Endprodukt des ganzen calvinistischen Lehrsystems".